范蓉蓉 （西安建筑科技大學馬克思主義學院 710000）

近些年來，在馬克思主義中國化研究方面的內容不斷豐富，馬克思主義中國化的研究體系不斷完善，對馬克思主義中國化的根本原因認識也不斷深入，對馬克思中國化過程中傳統(tǒng)文化的傳承方面的認識也不斷加深。做好這方面理論的研究，既能夠以辯證發(fā)展的眼光分析馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化之間的關系，又能夠為新時代馬克思主義中國化發(fā)展境界的提升奠定堅實的基礎，從而推動馬克思主義中國化的不斷深入，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定堅實基礎。

一、馬克思主義中國化的根本原因

1.具有積極向上的信念

馬克思主義哲學體系的核心，是其對人類社會發(fā)展規(guī)律的充分認識，是對人類社會美好生活追求的基本闡述。在馬克思主義哲學體系中，信念解讀是及其重要的方面，馬克思主義體系本身具有積極向上的信念，這種信念在抗戰(zhàn)時期和建國初期的建設中起到積極的支撐作用。雖然在新時代發(fā)展中，我國社會、經(jīng)濟、文化等方面的建設都取得了積極的成就，社會生活發(fā)生了巨大的變化。但是在社會發(fā)展歷程中，我們依然處于社會主義發(fā)展的前期階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平依然處于較低層面。社會建設水平的提升依然需要付出較大的努力。更加清醒的認識這種社會發(fā)展現(xiàn)實，堅持積極向上的發(fā)展理念，是馬克思中國化的根本驅動。

2.敢于自我批評的精神

馬克思主義本身是馬克思、恩格斯等對多個國家哲學研究體系的全面總結，是經(jīng)歷多重經(jīng)驗總結和實踐逐步得以完善的哲學體系。馬克思主義能夠在曲折的發(fā)展歷程中不斷提升，敢于自我批評是重要原因之一。在馬克思主義中國化的歷程中，同樣經(jīng)過了較為復雜的過程。尤其是中國古代社會發(fā)展中，各個朝代的興替，更是對中國革命和建設提供了豐富的經(jīng)驗指導。在這種歷史背景下，中國共產(chǎn)黨的歷代領導人不斷認識自我，認識黨的建設過程中出現(xiàn)的問題，不斷加大自我批評的應用力度，以此才確保馬克思主義哲學以更加深入的形式融入到中國革命和建設過程中。

3.具有以人為本的理念

在馬克思主義哲學體系中，始終是將人作為革命與建設的實踐主體，處于社會發(fā)展中的人民群眾才是歷史的構成者和推動者。在中國革命與建設過程中，充分認識人民群眾的主體作用。尤其是在社會主義建設的新時期，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，以更加多樣化的形式融合到社會主義建設中來，是馬克思主義中國化的必然結果，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要形式。

4.發(fā)展是社會運動的基本形式

馬克思主義具有豐富的內涵，對于社會運動的認識是推動人類社會進步的重要力量。在馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨時刻重視社會進步的推動力量，重視發(fā)展對于社會建設的重要性。中華民族上下五千年的歷史發(fā)展過程中，雖然對發(fā)展具有一定的認識，但是在馬克思主義進入中國之前，在這個問題上的認識依然處于較為模糊的狀態(tài)。只有在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合中，中國共產(chǎn)黨人才找到了發(fā)展的基本形式。處于新時代的中國共產(chǎn)黨人，已經(jīng)深入認識到發(fā)展的重要性，在社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生根本變革的背景下，依然將發(fā)展作為各項工作開展的第一要義，以此才能夠真正在馬克思主義中國化進程中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，促進生產(chǎn)力不斷提升，促進社會的全面發(fā)展進步。

二、馬克思主義中國化對傳統(tǒng)文化的傳承

1.確立了實事求是的思想路線

實事求是本來是我國傳統(tǒng)文化中的一個成語，其含義是要用充分的事實依據(jù)來得出最后的結論。實事求是思想路線的提出，最初來源于毛澤東在延安干部會議上的報告。這是馬克思主義中國化與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要體現(xiàn)，更是為當時中國共產(chǎn)人更加正確的認識社會問題提供了根本指導原則。實事求是思想路線的提出，不僅在新民主主義革命時期和新中國建立初期起到積極的思想導向作用，同樣也會我國改革開放中的思想建設奠定了堅實的基礎，為馬克思主義中國化進程的推進和中華民族優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展提供了良好的范例。

2.明確了小康社會的奮斗目標

小康社會奮斗目標的提出，是馬克思主義中國化進程中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的又一優(yōu)秀范例，是以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領導集體對馬克思主義中國化所作出的重要貢獻。“小康”這個詞匯本身指代的是一種幸福美滿生活狀態(tài)的追求，其最早可以追溯到《詩經(jīng)·大雅·民勞》中。在馬克思主義中國化的進程中，小康社會思想的提出，賦予了其新的時代內涵，是傳統(tǒng)小康社會追求的發(fā)展與升華。在科學技術的支撐下，小康社會具有了更加具體化的形式。在數(shù)十年的發(fā)展過程中，對小康社會的不斷追求，體現(xiàn)了馬克思主義中信念的支撐作用，體現(xiàn)了以人文本發(fā)展理念的促進作用，同時也為我國經(jīng)濟建設活動發(fā)展提供了框架支撐，確保社會主義事業(yè)發(fā)展的方向沒有偏離中國共產(chǎn)黨發(fā)展的根基。

3.提出以人為本的發(fā)展思想

在我國社會主義建設過程中，歷代領導人都不斷加強以人為本發(fā)展思想的重視程度，這是馬克思主義中國化不斷深入的重要形式，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重要形式。從毛澤東時代創(chuàng)立黨的群眾路線開始，到胡錦濤將以人為本作為科學發(fā)展觀的核心，對人民群眾主體作用的認識不斷深入，對發(fā)展的本質認識也不斷深入。正是這種敢于自我批評精神的指引，才使得中國共產(chǎn)黨人對社會發(fā)展的本質認識深入，對社會運動的認識不斷深入。

4.形成新時代中國特色社會主義思想

建設具有中國特色的社會主義，是數(shù)代中國共產(chǎn)黨人所共同奮斗的目標。中國共產(chǎn)黨人只有將馬克思主義體系的應用真正與中國建設和發(fā)展的實際相結合，才能逐步實現(xiàn)這一目標。習近平新時代中國特色社會主義思想的形成，是馬克思主義中國化的時代產(chǎn)物，是對中國社會主義建設進入新的歷史時期，社會主要矛盾發(fā)生根本變革的總結。在新時代中國特色社會主義思想體系中，將實現(xiàn)中華民族的偉大復興和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化并列在一起，從矛盾認識、總體布局、改革目標、依法治國、強軍建設、外交和中國共產(chǎn)黨領導的本質特征等幾個方面，加大理論建設力度，全面提升理論建設水平，為總任務的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎，也為馬克思主義中國化進程的推進做出了巨大貢獻。

三、結語

馬克思主義中國化是我國社會主義建設全面推進的必然要求，在其發(fā)展過程中，必然要對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展，以此才能夠確保中國化進程中，理論建設水平的不斷提升，實踐活動保持正確的方向，從而為真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定堅實的基礎。