（西安建筑科技大學(xué) 710055）

一、新時(shí)代背景下勞動倫理觀的內(nèi)涵將呈現(xiàn)新的特點(diǎn)

1.新時(shí)代我國勞動倫理觀將更加多元。新時(shí)代首先是繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代。這一判斷和論述，明確了新時(shí)代仍然是高舉中國特色社會主義大旗，表明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會主義方向的堅(jiān)定決心。由此決定的我國的勞動倫理觀必須是以社會主義性質(zhì)的勞動倫理觀為主導(dǎo)，勞動倫理觀將繼續(xù)呈現(xiàn)一個(gè)服務(wù)和諧的多元化發(fā)展。這是因?yàn)?，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)+及各種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)和新經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)，過去對勞動倫理觀養(yǎng)成具有話語權(quán)政府、工會和企業(yè)傳統(tǒng)的“三方”，必然吸納聲音越來越大的社會組織作為“第四方”并在勞動倫理觀養(yǎng)成中發(fā)揮自身的應(yīng)有作用。

2.我國勞動倫理觀背景下將對撞不斷。新時(shí)代是決勝全面建設(shè)小康社會的時(shí)代。一方面，供給側(cè)改革能夠引導(dǎo)新時(shí)代勞動倫理觀的良性發(fā)展并進(jìn)一步促進(jìn)共融勞動倫理觀的建立;另一方面，由去過剩產(chǎn)能導(dǎo)致的部分企業(yè)職工的離職和轉(zhuǎn)崗等負(fù)面因素，將會讓勞動倫理觀出現(xiàn)偏離，使共融勞動倫理觀的養(yǎng)成產(chǎn)生歧路。

3.新時(shí)代我國勞動倫理觀的修正將隨著社會發(fā)展逐步去雜歸正。新時(shí)代是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)包括廣大職工在內(nèi)的全體人民的共同富裕，必將促使勞動倫理觀的共融理念深入人心。勞動和資本的天然對立，決定了新時(shí)代協(xié)調(diào)企業(yè)勞動倫理觀的任務(wù)而更加復(fù)雜艱巨。同時(shí)，新時(shí)代隨著決勝全面建設(shè)小康社會進(jìn)程的逐步推進(jìn)，我國全面依法治國的政策和社會環(huán)境會更加改善，我國長期以來存在的“強(qiáng)政府弱社會”的局面必然得到根本的改變。這就要求政府要進(jìn)一步明確權(quán)力邊界，減少對勞動倫理的影響，注重通過完善勞動相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)政府主導(dǎo)下的協(xié)調(diào)勞動倫理觀四個(gè)主導(dǎo)方面認(rèn)識的統(tǒng)一和平衡，引導(dǎo)新時(shí)代勞動倫理觀發(fā)展的正確方向，內(nèi)涵的豐富。

二、當(dāng)代青年構(gòu)建新時(shí)代勞動觀倫理觀的意義

勞動作為創(chuàng)造的主體，不光創(chuàng)造了人，也隨之而產(chǎn)生了一系列道德倫理關(guān)系。當(dāng)代青年作為新生代勞動主力，更應(yīng)該從思考倫理道德的基點(diǎn)-勞動倫理出發(fā)去建立自己的勞動價(jià)值觀。當(dāng)今社會的勞動已經(jīng)不再是廣義上的體力與腦力勞動之分了，勞動形式趨于多元化也就意味著勞動價(jià)值、勞動主體、勞動關(guān)系呈現(xiàn)著多樣性。當(dāng)勞動教育出現(xiàn)在思想政治教育視野中的時(shí)候，勞動倫理觀的構(gòu)建對于當(dāng)代青年有著更重大的意義。當(dāng)代青年對于自己的勞動倫理觀建設(shè)的過程中首先應(yīng)該做到尊重。尊重勞資雙方、尊重產(chǎn)權(quán)。更應(yīng)該形成熱愛勞動、勞動光榮、勞動致富的良好社會風(fēng)氣。更應(yīng)該摒棄利己、享樂輕視勞動意義的錯(cuò)誤勞動觀念。

黨的十九大報(bào)告指出，在新時(shí)代，有新的思想和新的理念的前提下，構(gòu)建共融的勞動倫理觀也是必不可少。明確共融勞動倫理觀的概念內(nèi)涵，是構(gòu)建新時(shí)代中國特色共融勞動倫理觀的重要前提，關(guān)鍵是要正確把握勞動倫理觀本質(zhì)認(rèn)識的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系?？偟膩碚f，勞動倫理觀體現(xiàn)了勞資地位的不平等和權(quán)利義務(wù)的不平衡。對峙與沖突已成為傳統(tǒng)意義上對勞動倫理概念本質(zhì)的基本理解。同時(shí)，以人為本的勞動力精神日益突出，勞動力已被公認(rèn)為重要的人力資源。不管是從人力資源市場配置中人權(quán)保護(hù)的必要性出發(fā)，應(yīng)確立新時(shí)代勞動倫理觀的本質(zhì)，還是從勞動者與用人單位不斷走向?qū)υ捙c合作的角度，共同應(yīng)對各種不確定的社會風(fēng)險(xiǎn)來看，國家之理性便可以看做是新時(shí)代勞動倫理觀的本質(zhì)。進(jìn)一步來講，我國勞動倫理觀的本質(zhì)應(yīng)該由傳統(tǒng)的沖突與對抗，轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬禺a(chǎn)權(quán)、重規(guī)則、守誠信、重合作、求共贏的根本轉(zhuǎn)變，這也是新時(shí)代共融勞動倫理觀中概念內(nèi)涵的體現(xiàn)。

三、當(dāng)代青年勞動倫理觀的構(gòu)建路徑探索

勞動道德觀是整個(gè)社會倫理的主體，是最基本和最重要的社會關(guān)系之一。它既關(guān)系到職工和企業(yè)的切身利益，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會融合。筆者認(rèn)為，當(dāng)代青年在新時(shí)代能正視自身與社會三方之間的關(guān)系以及加強(qiáng)勞動觀教育引導(dǎo)才能構(gòu)建出正確的勞動倫理觀。

1.推進(jìn)“大三方”勞動倫理觀協(xié)調(diào)三方機(jī)制建設(shè)，勞動倫理觀共融應(yīng)該從源頭上做保障

“三方機(jī)制”作為成熟市場經(jīng)濟(jì)國家勞動倫理觀協(xié)調(diào)的基本原則，在穩(wěn)定和促進(jìn)共融勞動倫理觀發(fā)展中具有重要的作用。在實(shí)體化建設(shè)上：一方面，現(xiàn)有的三方機(jī)制，政府以人力資源和社會部門為代表，在涉及到各種勞動者的利益時(shí)，沒有決策權(quán)，表現(xiàn)力不強(qiáng)；由于體制和性質(zhì)的限制，工會的代表性不足；另一方面，企業(yè)無論是工商聯(lián)還是企業(yè)聯(lián)合會，都是自上而下發(fā)起成立，代表性不足；企業(yè)一方無論是工商聯(lián)還是企業(yè)聯(lián)合會，都是自上而下發(fā)起成立的，代表性不夠。另一方面，三方組織基層的建設(shè)并不完善，存在代表缺位的問題。因此，必須通過完善組織網(wǎng)絡(luò)、增強(qiáng)各方代表性、充分發(fā)揮各方作用等途徑，推動建立各級政府、工會、企業(yè)組織三方協(xié)調(diào)機(jī)制。關(guān)于真正保障和諧勞動倫理的三方會議在涉及勞動者利益的重大問題上發(fā)揮了重要作用。

2.進(jìn)一步加強(qiáng)勞動觀的價(jià)值引領(lǐng)

正確的勞動倫理觀的構(gòu)建更應(yīng)該注重老師對于當(dāng)代青年的引導(dǎo)教育。大學(xué)生作為當(dāng)代青年的主體，在高校的學(xué)習(xí)中應(yīng)該潛移默化的建立起正確的勞動價(jià)值觀。老師作為學(xué)生的模仿對象應(yīng)該首先在準(zhǔn)確把握新時(shí)代的思想以及馬克思主義理論的基礎(chǔ)下對學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育。教育者對于自身的價(jià)值觀構(gòu)建也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，真學(xué)、真懂、真信。

從人類發(fā)展史的維度中告訴學(xué)生何為勞動光榮，從學(xué)生的心里埋下一顆辛勤勞動方能改善生活。使“整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件”成為學(xué)生建立勞動價(jià)值觀的信條。新時(shí)代青年全面發(fā)展的基礎(chǔ)是誠實(shí)勞動，誠實(shí)勞動作為一種崇高的表現(xiàn)應(yīng)成為當(dāng)代青年應(yīng)該具有的品質(zhì)?？傁胫稒C(jī)取巧，不勞而獲等違背誠實(shí)勞動信念的都是不應(yīng)該被青少年采納的不良行為。誠實(shí)勞動要求當(dāng)代青年實(shí)事求是，誠實(shí)的運(yùn)用自己的體力與腦力在工作勞動中勤懇付出，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想以及早日實(shí)現(xiàn)中國夢的遠(yuǎn)大目標(biāo)踏出每一步。創(chuàng)新精神作為新時(shí)代的關(guān)鍵詞之一，高校的教育工作者應(yīng)該鼓勵(lì)教育當(dāng)代學(xué)生創(chuàng)造性的勞動。勇于運(yùn)用學(xué)校以及社會上所學(xué)的科學(xué)知識不斷創(chuàng)新，勇于開拓新的領(lǐng)域以及作出新的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，中國作為世界強(qiáng)國，當(dāng)代青年更應(yīng)該清楚肩上的使命與責(zé)任。讓“中國智造”徹底成為中國的標(biāo)簽。開放性創(chuàng)新思維的養(yǎng)成更應(yīng)該是當(dāng)代青年所需要的。

3.科學(xué)的人才培養(yǎng)體系中應(yīng)更注重勞動教育

習(xí)近平在全國教育大會講話中強(qiáng)調(diào)，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！碑?dāng)代青年的思想政治教育更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)在課程設(shè)置，教學(xué)過程以及教材設(shè)置中。

首先，在課程設(shè)置中；勞動教育思想應(yīng)當(dāng)與思想政治教育理論課程相互交融。比如在“馬克思主義基本原理概論”課程的教學(xué)過程中將馬克思的勞動價(jià)值論作為重點(diǎn)為學(xué)生剖析勞動對人類的重要性；或在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中對學(xué)生深層解讀勞動法的倫理意義，更有利于學(xué)生構(gòu)建勞動倫理觀。

其次，勞動教育與專業(yè)課的教學(xué)更應(yīng)該互通，在專業(yè)知識傳授的同時(shí)讓學(xué)生感受到勞動所能帶來的巨大改變。在實(shí)踐和探索中不斷領(lǐng)悟正確的勞動觀以及鍥而不舍，吃苦耐勞的勞動精神。

各大，媒體為當(dāng)代青年樹立正確的典型示范也不失為一種知行合一的教育手法。習(xí)近平在全國教育大會上指出，“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，勞動育人也應(yīng)如此?！眲趧涌５淖饔迷诋?dāng)代青年構(gòu)建勞動倫理觀的過程中的榜樣力量亦是不可小覷的。