（中國(guó)美術(shù)學(xué)院 310000）

一

在明宋濂《元史》1、清邵遠(yuǎn)平《元史類(lèi)編》2、清魏源《元史新編》3中，關(guān)于“周砥”，有多處類(lèi)似記載?！爸茼啤逼淙?，多次在“葉李”“商挺”“張德輝”“王鄂”四人的傳記中出現(xiàn)。

在明宋濂《元史》中，有兩條關(guān)于“周砥”的記載：

“至元元年，入拜參知政事，建議史事，附修遼金二史，宜令王鄂、李治、徐世隆、高鳴、胡袛遹、周砥等為之，甚合帝意?！?/p>

“李資善大夫，尚書(shū)左丞……始定至元鈔法，又請(qǐng)立太學(xué)……乃薦周砥等十人為祭酒等官。凡廟學(xué)規(guī)制，條具以開(kāi)，帝皆從之。”4

清邵遠(yuǎn)平《元史類(lèi)編》中記載：

“張德輝，字耀卿，冀寧交城人……至元三年召參議中書(shū)省事……五年擢侍御史，辭請(qǐng)老命，舉任風(fēng)憲者疏，烏古倫真等二十人以聞。行狀載烏古倫真……胡袛遹、周砥、李謙、魏初、鄭扆?！?

“王鄂，字百一，曹州東明人……世祖即位，首授翰林學(xué)士承旨，奏言：……宜開(kāi)局纂修實(shí)錄并附修遼金二史……帝納其言，始分立翰林、國(guó)史院為二。鄂遂薦李治、李昶、王磐、徐世隆、高鳴為學(xué)士?！峙e李冶、李昶、王磐、徐世隆、徒單公履、高鳴為學(xué)士，楊恕、孟攀鱗為侍制，王惲、雷膺為修撰，周砥、胡袛通、孟祺、閻復(fù)、劉元為應(yīng)奉?！?

在清魏源《元史新編》中記載：

“商挺，字孟卿，曹州濟(jì)陰人……至元元年入拜參知政事，建議史事，附修遼金二史，宜令王鄂、李冶、徐世隆、高鳴、胡袛遹、周砥等為之。三年，與姚樞、竇默、王鄂、楊果纂五經(jīng)要語(yǔ)?！?

上述文獻(xiàn)表明：至元元年（1264）周砥為應(yīng)奉，王鄂、胡袛遹、周砥等人修遼金二史；至元二十四年（1287），葉李“薦周砥等十人為祭酒等官”。

此外，元胡袛遹《紫山大全集》中記載：

“后某年，敕宰相立太常寺官……以翰林侍讀學(xué)士徐某為司官，長(zhǎng)少卿則翰林直學(xué)士高某，寺丞則翰林待制楊某兼之，又設(shè)兩博士以應(yīng)奉翰林文字，周砥、胡袛遹攝其事，博士有印章、有廳宇。”8

根據(jù)文獻(xiàn)記載，筆者認(rèn)為該段文獻(xiàn)中提到的“翰林侍讀學(xué)士徐某”應(yīng)為徐世隆，“翰林直學(xué)士高某”應(yīng)為高鳴，“翰林待制楊某”應(yīng)為楊恕，周砥、胡袛遹“應(yīng)奉翰林文字”?！蹲仙酱笕分刑岬降娜宋锱c“王鄂”傳中記載的人物、官職基本吻合。并且，“胡袛遹”與“周砥”二人的名字經(jīng)常一同出現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為與葉李、王鄂、張德輝、商挺、胡袛遹等人有關(guān)的“周砥”為同一人：周砥在至元元年（1264）受應(yīng)奉翰林文字兼太常博士。至元二十四年（1287）官“國(guó)子監(jiān)祭酒”。

二

周砥，字正平。元佚名《廟學(xué)典禮》卷二“左丞葉李奏立太學(xué)設(shè)提舉司及路教遷轉(zhuǎn)格例儒戶免差”一文中載：

至元二十四年二月二十日，集賢院南北諸儒并眾官，欽依圣旨節(jié)該，講究學(xué)校事，會(huì)議到下項(xiàng)事理，具呈中書(shū)省：

一、國(guó)學(xué)。前件議得：監(jiān)官四員：祭酒一員，周正平；司業(yè)二員，耶律伯強(qiáng)、硯伯固……9

民國(guó)柯劭忞《新元史》卷六十四中有類(lèi)似記載：

（至元）二十四年，立國(guó)子學(xué)于大都，設(shè)博士通掌學(xué)事，……是時(shí)集賢院并衆(zhòng)官會(huì)議學(xué)校事宜，定監(jiān)官四員：祭酒一員，周正平；司業(yè)二員，耶律伯強(qiáng)、硯伯固……10

以上兩段文獻(xiàn)中提到的“祭酒一員周正平”即為前文提到的“國(guó)子監(jiān)祭酒周砥”。理由有二：前面文獻(xiàn)提到周砥至元二十四年任“國(guó)子監(jiān)祭酒”，與這兩段文獻(xiàn)中記載的時(shí)間相同；并且，《廟學(xué)典禮》中明確記載“祭酒一員周正平”與“左丞葉李奏立太學(xué)”事件息息相關(guān)。

并且，在元蘇天爵《滋溪文稿》卷七“皇元故昭文館大學(xué)士兼國(guó)子祭酒贈(zèng)河南行省右丞相耶律文正公神道碑銘有序”中載：

公諱有尙，字伯強(qiáng)，姓耶律氏，遼東丹王托云十世孫。……二十四年初置國(guó)子監(jiān)學(xué)，設(shè)祭酒、司業(yè)、博士、助敎員，始給印章，分官署以典敎，詔春坊學(xué)徒從公赴監(jiān)，命太常卿周公砥爲(wèi)祭酒，公仍司業(yè)。11

由此得知：至元二十四年，耶律伯強(qiáng)官?lài)?guó)子司業(yè)時(shí)，國(guó)子祭酒為太常卿周公砥。足以證明，周砥即為“周正平”。緊接著又記載：明年，公拜祭酒，進(jìn)階奉議。12也就是說(shuō)：至元二十五年（1288），耶律伯強(qiáng)任國(guó)子祭酒。而周砥只在至元二十四年（1287）年任國(guó)子祭酒。

三

周砥還參與元初雪堂和尚主持的雪堂雅集13，并有關(guān)于“周正平”的詩(shī)文存世。

據(jù)史料載，雪堂雅集是至元二十或二十一年（1283、1284）由雪堂和尚主持的文人雅集，地點(diǎn)位于大都城南天慶寺雪堂禪房。雪堂和尚是皇孫甘麻剌（太子真金之子）的座上客，參與者以當(dāng)時(shí)的翰林文士為主體。該次雅集中的詩(shī)文被編成《雪堂雅集》，后續(xù)還繪有雅集圖。其詩(shī)文及雅集圖還曾刻石?，F(xiàn)在，參與雪堂雅集諸公的詩(shī)文散見(jiàn)于一些元代文人的詩(shī)集中。胡袛遹《紫山大全集》卷五有《答周正平郎中韻》三首，趙孟頫《松雪齋集》卷二有《送周正平學(xué)士致仕還里》一詩(shī)，魏初《青崖集》卷二有《送周集賢正平致仕東歸》，張之翰《西巖集》卷三有《送周學(xué)士致政南歸》，這幾首詩(shī)對(duì)考證周砥的籍貫及生平起到了重要作用。

其中，魏初《送周集賢正平致仕歸》一詩(shī)中有“江山如畫(huà)四時(shí)春，獨(dú)有陵氣象真。”之句。查《康熙字典》中記載“‘’叢音巢。陽(yáng)，地名，在東昌聊城縣西南，傍有巢父墓?！睔v史上用籍貫指代人物的例子比比皆是。由此得知，在當(dāng)時(shí)，周砥的友人以其籍貫代指他這個(gè)人。另外，周砥辭官時(shí)為六十八歲?！端椭苷綄W(xué)士致仕還里》一詩(shī)中稱(chēng)“公今雖未?！保呤疄殡?，也就是說(shuō)周砥辭官時(shí)還不到七十歲。而在張之翰《送周學(xué)士致政南歸》中明確記載“陵抗章乞致仕，年去七十猶有二”，即六十八歲。

關(guān)于周正平的籍貫問(wèn)題，筆者在《（嘉慶）東昌府志》中發(fā)現(xiàn)如下記載：

山東宣慰司東昌路總管府治聊城，領(lǐng)六縣分其五，聊城、堂邑、莘、博平、茌平。14

《（嘉慶）東昌府志》卷四十三關(guān)于“聊城”有更詳細(xì)的記載：

巢陵故城，在府（即聊城）東北十五里，巢父隱居之處。五代晉開(kāi)運(yùn)初置，宋淳化初圮于水移治孝武渡西。舊志聊城志

又按：“巢陵”以巢父墓而名，墓在舊城中縣治東南。府縣舊志于彼并云在今治（即聊城）東南十五里，而此云在東北，誤也，當(dāng)以永樂(lè)志為正。17

行文至此，我們得知周砥祖籍巢陵，參與過(guò)雪堂雅集，并且在朝廷中所任官職都與“學(xué)?！庇嘘P(guān)。遺憾的是，筆者只能通過(guò)“周陵”來(lái)確定周砥的祖籍，而未能在地方志中找到關(guān)于他的詳細(xì)記載。

四

（清）周家齊修，鞠建章纂《（光緒）高唐州志8卷》卷八《鄉(xiāng)賢祠記》中載：

澹軒先生諱曄，字顯之，復(fù)軒先生高弟也，登正大詞賦甲科，與翰林學(xué)士承旨王文康公鶚為同年友，……金亡北歸，鎭國(guó)上將軍劉侯海館于家塾，教授諸子，右轄嚴(yán)侯忠濟(jì)，鎭東平，先生門(mén)人……凡經(jīng)指授，往往著名當(dāng)代，自復(fù)齋徐公接武，始國(guó)子祭酒集賢學(xué)士周砥、翰林學(xué)士承旨李謙、江西行省參政翰林學(xué)士承旨徐琰、翰林供奉淮東提刑按察使孟淇、禮部尙書(shū)集賢大學(xué)士張孔孫、集賢學(xué)士劉愻、國(guó)子司業(yè)楊桓、吏部尚書(shū)翰林直學(xué)士夾谷之奇，揚(yáng)歷館閣者十余人，司風(fēng)憲，握郡符，曁不求聞達(dá)者尙衆(zhòng)，觀其作成人材之盛，先生之師友淵源可知已。18

由該段文獻(xiàn)可知：周砥曾跟隨澹軒先生學(xué)習(xí)，是他的學(xué)生。澹軒先生即康顯之，為復(fù)軒先生閻子秀的弟子19。除周砥外，徐世隆、李謙、徐琰、夾谷之奇等人也是康顯之的弟子。如果仔細(xì)閱讀前文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，徐世隆、徐琰、夾谷之奇等人，也是出現(xiàn)在商挺等人的舉薦名單中的人。該段文獻(xiàn)中還涉及一個(gè)在東平非常重要的人物，即“嚴(yán)侯忠濟(jì)”?？碉@之就是在東平嚴(yán)忠濟(jì)的麾下任職，輔佐其“興學(xué)養(yǎng)士”。

元代是一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代，在這樣復(fù)雜的政治背景下，能夠做到崇尚儒學(xué)，“興學(xué)養(yǎng)士”的地區(qū)，東平為其一，并且形成了為后人所熟知的“東平府學(xué)”。這主要得益于東平嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)忠濟(jì)父子廣納名士，使得：四方文學(xué)之士聞風(fēng)而至。葉愛(ài)欣在《“雪堂雅集”與元初館閣詩(shī)人文學(xué)活動(dòng)考》20一文中稱(chēng)：“姚燧《跋雪堂雅集后》中所列28為名公，入朝選用的就有商挺、王磐、胡袛遹、董文用、徐世隆、王惲、劉好禮、雷膺、周砥、李謙、劉徐琰、夾谷之奇等20余人。”而這些人，大都在翰林國(guó)史院任職，其大多都與“東平府學(xué)”有淵源。

因此，周砥出現(xiàn)在商挺、王鶚等人的傳記中，也可以解釋了。周砥本就是東平人士，是“東平府學(xué)”中的一員。商挺早年投奔嚴(yán)實(shí)父子，實(shí)為東平文化的主力軍。后來(lái)進(jìn)入元朝，理應(yīng)擔(dān)任起舉薦賢良尤其是舉薦東平人士進(jìn)入朝廷的重任。從最開(kāi)始舉薦周砥修史到進(jìn)入國(guó)史院，到至元二十四年擔(dān)任國(guó)子祭酒，官至集賢學(xué)士。周砥的為官經(jīng)歷實(shí)為東平人士進(jìn)入元朝，占據(jù)翰林國(guó)史院等文化部門(mén)的縮影。

綜上所述，筆者得出結(jié)論：周砥，字正平，東昌府（今山東聊城）人。活躍于元世祖在位期間。為“東平學(xué)府”中的一員，后被舉薦入朝為官。至元元年（1264）奉命修撰遼金二史，后為太常寺博士應(yīng)奉翰林文字；至元二十四年（1287）任國(guó)子監(jiān)祭酒，官至集賢學(xué)士；六十八歲辭官回鄉(xiāng)。有《鮮于府君墓志》《元益都路壽光縣宋氏先塋碑》兩篇墓志流傳于世?？上У氖?，由于《元史》修撰倉(cāng)促，其中并沒(méi)有周砥的傳記，他的生平事跡只能通過(guò)有限的文獻(xiàn)資料進(jìn)行拼湊。

注釋?zhuān)?/p>

1.[明]宋濂.《元史》，清乾隆武英殿刻本。

2.[清]邵遠(yuǎn)平.《元史類(lèi)編》，清康熙三十八年原刻本。

3.[清]魏源.《元史新編》，清光緒三十一年邵陽(yáng)魏氏慎微堂刻本。

4.[明]宋濂.《元史》，清乾隆武英殿刻本，第1714頁(yè)，第1866頁(yè)。

5.[清]邵遠(yuǎn)平.《元史類(lèi)編》卷十二·宰輔二，清康熙三十八年原刻本，第246-248頁(yè)。

6.同上.卷二十一·侍從一，清康熙三十八年原刻本，第452-453頁(yè)。

7.清魏源.《元史新編》卷三十六列傳二十·平叛藩諸臣·商挺，清光緒三十一年邵陽(yáng)魏氏慎微堂刻本，第514-517頁(yè)。

8.【元】胡袛遹《紫山大全集》卷九，太常博士廳壁記，清文淵閣四庫(kù)全書(shū)補(bǔ)配清文津閣四庫(kù)全書(shū)本，第150-151頁(yè)。

9.[元]佚名，《廟學(xué)典禮》卷二，清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。

10.民國(guó) 柯劭忞，《新元史》卷六十四志第三十一，民國(guó)九年天津退耕堂刻本，第563-566頁(yè).

11.[元]蘇天爵，《滋溪文稿》卷七，四庫(kù)全書(shū)本，第165頁(yè).

12.同上.

13.[元]姚燧，《牧庵集》卷三十一，“跋雪堂雅集后”載：副樞左山商公諱挺……集賢學(xué)士周砥、趙孟頫……提刑使胡袛遹……至大庚戌秋八月下弦日跋。清武英殿聚珍版叢書(shū)本，第265-266頁(yè).

14.（清）嵩山修，謝香開(kāi)纂，《（嘉慶）東昌府志50卷》卷一，清嘉慶十三年刻本，第172頁(yè).

15.同上，第176頁(yè).

16.秦代，置聊城縣，屬東郡.

17.同注19，卷四十三，第2781-2782頁(yè).

18.（清）周家齊修 鞠建章纂，《（光緒）高唐州志8卷》卷八，清光緒三十三年刻本，第1165-1166頁(yè).

19.（清）嵩山修 謝香開(kāi)纂《（嘉慶）東昌府志50卷》東昌府志卷三十三：閻詠，字子秀，高唐人……著有復(fù)軒集，弟子康顯之……，清嘉慶十三年刻本，第2186-2187頁(yè).

20.葉愛(ài)欣.《“雪堂雅集”與元初館閣詩(shī)人文學(xué)活動(dòng)考》.平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年06期.