（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430000）

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以用于城市景觀裝飾的元素可謂是多種多樣，多元化的元素應(yīng)用于城市景觀裝飾中，豐富了景觀裝飾的個(gè)性，而歷史文化元素應(yīng)用于城市景觀裝飾中，則有效的增加了裝飾的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。那么，在具體的城市景觀裝飾中究竟該如何應(yīng)用歷史文化元素呢？本文筆者將結(jié)合自身的理解認(rèn)識(shí)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析和論述。

一、歷史文化元素應(yīng)用于城市景觀裝飾中的積極作用

1.幫助人們了解多元化的歷史文化

歷史文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史文化并非是一成不變的，隨著時(shí)間的推移，其也在不斷的發(fā)生諸多新的變化。在實(shí)際生活中每個(gè)人對(duì)于一些眾所周知的歷史文化都不陌生，時(shí)至今日，一些歷史文化厚重的場(chǎng)所甚至逐漸演變成為了知名的旅游景點(diǎn)，為城市的發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)了較為積極的促進(jìn)作用。以南京市為例，當(dāng)?shù)刂拿魇?、總統(tǒng)府等都是歷史文化的重要組成部分；而在北京市的故宮、頤和園以及圓明園遺址等，亦是重要的旅游文化景點(diǎn)。但是，在許多城市中，還有一些并不是十分出名，比較小眾的歷史文化，他們?cè)跉q月中逐漸被淹沒(méi)，被人們遺忘掉了，而這對(duì)于文化的傳承與發(fā)展實(shí)際上是極為不利的。而將這些優(yōu)秀的歷史文化元素應(yīng)用到城市景觀裝飾中，人們?cè)谛蕾p城市景觀裝飾設(shè)計(jì)的同時(shí)，能夠重溫這些歷史文化元素，而且不同的城市景觀裝飾可以應(yīng)用不同的歷史文化元素，這樣也有助于人們感知和了解多元化的歷史文化，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)。

2.有助于豐富城市景觀裝飾的內(nèi)涵

不同城市景觀裝設(shè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容可謂是各不相同，這也使得不同城市展現(xiàn)出了獨(dú)屬于自己的個(gè)性，但是筆者在調(diào)查研究時(shí)也發(fā)現(xiàn)部分城市在進(jìn)行城市景觀裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)風(fēng)格顯得比較單一，千篇一律，同時(shí)抄襲模仿現(xiàn)象比較嚴(yán)重，比如說(shuō)“中國(guó)式埃菲爾鐵塔”“中國(guó)式白宮”等等，這些城市景觀缺乏自身的文化特色，景觀裝飾大同小異，不僅難以展現(xiàn)城市獨(dú)特的魅力，同時(shí)對(duì)于人們多元化的審美培養(yǎng)也是極為不利的。而在城市景觀裝飾設(shè)計(jì)中融入不同類型的歷史文化元素，使得簡(jiǎn)單的城市景觀裝飾擁有了多種不同的內(nèi)容，其既是城市景觀的一部分，同時(shí)又是歷史文化的象征和延續(xù)，這樣簡(jiǎn)單的城市景觀裝飾在一瞬間變得多元化。

二、歷史文化元素在城市景觀裝飾中的具體應(yīng)用

1.科學(xué)的使用傳統(tǒng)歷史文化圖案

在實(shí)際生活中，每一個(gè)傳統(tǒng)圖案、器物都有著不同的寓意，而我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在多民族歷史文化的影響之下，產(chǎn)生了具有多種民族特色的圖案，如巴紋、雷紋等龍鳳呈祥紋，刺繡以及祥云圖案等傳統(tǒng)民族特色圖案，各種各樣的吉祥文字等，這些都是歷史文化元素的重要組成部分。在城市景觀裝飾中靈活的運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號(hào)元素，可以使我國(guó)歷史文化元素中積極正面的內(nèi)容得到淋漓盡致的表達(dá)，豐富城市景觀裝飾的內(nèi)容。如古代吉祥物玉如意一直都有著“如意吉祥”的美好寓意，而鄭州市鄭東新區(qū)總體規(guī)劃就借助了“如意”的形象來(lái)展現(xiàn)城區(qū)的中心形象；再比如說(shuō)，西安一條城市步行街在景觀鋪地的機(jī)理上就運(yùn)用了兵馬俑這一歷史文化元素身上的金屬護(hù)具機(jī)理，這使得景觀裝飾的內(nèi)容更加的豐富多樣。諸多歷史文化元素在城市景觀裝飾中的應(yīng)用，體現(xiàn)出了人們對(duì)于美好生活的期盼和祝福，這種傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用也使得城市的歷史文化底蘊(yùn)得到了更好的呈現(xiàn)，其有效了促進(jìn)了現(xiàn)代文化與歷史文化之間的交流和溝通，展現(xiàn)了現(xiàn)代景觀裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。

此外，通過(guò)對(duì)歷史文化元素符號(hào)的靈活運(yùn)用，還可以使得我國(guó)諸多優(yōu)秀的歷史文化元素以及民族文化底蘊(yùn)得到了更好的展現(xiàn)，有助于優(yōu)秀歷史民族文化元素得到最好的繼承與發(fā)展，更好的提升了城市景觀裝飾的品格，可謂是一舉多得。

2.隱性歷史文化元素的應(yīng)用

在對(duì)歷史文化元素進(jìn)行分析時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)許多歷史文化元素在城市生活中體現(xiàn)的并不是十分的明顯，但其實(shí)際上也是歷史文化的一部分，比如說(shuō)民俗文化元素和宗教元素，這兩種元素在人們的日常生活中是極為常見(jiàn)的，但其同時(shí)又是極容易被忽視的部分。民俗文化中的地域特征時(shí)極為明顯的，之所以如此就是因?yàn)槲覈?guó)各個(gè)地區(qū)的民俗文化都有所差異。在城市景觀裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用民俗文化元素，可以更好的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史、地域特征，這樣不論是對(duì)于城市本地居民還是外地的游客來(lái)說(shuō)，都更容易使他們城市產(chǎn)生親近感和歸屬感，有助于塑造良好的城市文化形象。比如說(shuō)河南省鄭州市的中州大道在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)休憩節(jié)點(diǎn)以及場(chǎng)地等設(shè)計(jì)時(shí)，就嘗試將黃河在河南省流經(jīng)的形態(tài)融入到了相關(guān)設(shè)計(jì)中，這樣城市景觀裝飾的地域文化氣息就顯得十分的濃厚。

而宗教文化在城市景觀裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的頻率也比較高，其中人們比較熟悉的主要有儒道佛三種思想，這些思想都可以在城市景觀裝飾設(shè)計(jì)中得到完美的應(yīng)用和呈現(xiàn)。比如說(shuō)，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以將儒家思想中“天人合一”的理念融入到設(shè)計(jì)中，注重自然條件的合理利用，從而使人工美與自然美更好的結(jié)合在一起。在城市景觀裝飾設(shè)計(jì)中，民俗與宗教文化等都屬于歷史文化中的隱性元素，其有關(guān)于歷史文化的內(nèi)容，但是與此同時(shí)民俗以及宗教等氣息也比較濃厚，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中要學(xué)會(huì)對(duì)不同文化進(jìn)行區(qū)分，靈活運(yùn)用，進(jìn)而最大限度的凸顯出歷史文化元素在城市景觀裝飾中的作用和價(jià)值。

3.文化元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

文字可以說(shuō)是思想的基本載體，借助文字書(shū)法的襯托可以較好的凸顯城市景觀的意境，但是與此同時(shí)，其也是歷史文化的一部分，比如說(shuō)王羲之、柳公權(quán)等歷史文化名人的書(shū)法作品。在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方面，通過(guò)對(duì)文字、詩(shī)詞文化的運(yùn)用，可以使得城市園林景觀變得更加的浪漫，展現(xiàn)出城市景觀裝飾的詩(shī)情畫(huà)意，可以更好的凸顯出城市園林景觀的藝術(shù)性，而且不同的書(shū)法詩(shī)詞藝術(shù)，應(yīng)用場(chǎng)所不同，其所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和作用也有所差異，這樣也能夠有效的豐富城市景觀裝飾的內(nèi)容

4.通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用，打造古典景觀

顏色也是歷史文化的一部分，許多顏色都可以代表華夏文明，比如說(shuō)石材灰、國(guó)紅、玉脂白以及青花藍(lán)等。在開(kāi)展新中式風(fēng)格定位的過(guò)程中，還可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用木色或者是黑色，這樣可以展現(xiàn)出恬靜、喜慶以及祥和等文化景觀環(huán)境。如許多亭臺(tái)樓閣建筑的裝飾設(shè)計(jì)中都可以通過(guò)運(yùn)用中國(guó)紅或者黃色來(lái)展現(xiàn)出樓閣的氣派以及崇高意境。而玉脂白以及石材灰等色彩則多用于景觀園林的休息座椅、鋪裝等設(shè)計(jì)中，這些元素的運(yùn)用可以較好的體現(xiàn)出景觀裝飾的質(zhì)樸和恬靜感。

三、歷史文化元素在城市景觀裝飾中應(yīng)用的注意事項(xiàng)

結(jié)合上文的分析可以發(fā)現(xiàn)，歷史文化元素在城市景觀裝飾中應(yīng)用可以有效的延伸景觀裝飾的廣度和深度，同時(shí)其有助于歷史文化的傳承與發(fā)展，但是不可否認(rèn)的是在將歷史文化元素應(yīng)用于城市景觀裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，也有許多需要注意的事項(xiàng)，首先設(shè)計(jì)者在應(yīng)用任何歷史文化元素之前，都需要熟悉和了解歷史文化元素，要學(xué)會(huì)因地制宜的應(yīng)用歷史文化元素。其次，在應(yīng)用文化元素時(shí)要結(jié)合城市景觀裝飾的實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，避免本末倒置。最后，城市景觀裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用歷史文化元素時(shí)，要充分的考慮到城市居民對(duì)文化的接受程度。

總之，在現(xiàn)代城市發(fā)展中設(shè)計(jì)景觀裝飾時(shí)，人們?cè)絹?lái)越追求景觀裝飾的特色及文化價(jià)值魅力的展現(xiàn)，同時(shí)注重借助城市景觀裝飾展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力。而在進(jìn)行城市景觀裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要想將歷史文化元素融入其中，設(shè)計(jì)者必須要熟悉多種歷史文化元素的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)有景觀裝飾情況，科學(xué)合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能真正的展現(xiàn)出歷史文化元素在城市景觀裝飾中的作用價(jià)值。