（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 430000）

所謂的理性設(shè)計指的是處理問題時，按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)行原則對各種問題進(jìn)行思考，這樣可以更好的看清事物的本質(zhì)，然后有針對性的做出判斷和決定。理性時有理可依，有據(jù)可行的，是現(xiàn)實的，冷靜的。理性在視覺傳達(dá)設(shè)計的過程中主要表現(xiàn)為對設(shè)計內(nèi)容和受眾感受的完全把握。將理性因素與視覺傳達(dá)設(shè)計結(jié)合在一起，可以有效的保證設(shè)計的美感，展現(xiàn)設(shè)計的魅力。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計中理性因素的理論基礎(chǔ)與實現(xiàn)

理性因素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用也被稱為理性設(shè)計，要想發(fā)揮好理性因素的價值和作用，首先就需要明確理性因素究竟是什么，要應(yīng)用大量的理論知識點作為設(shè)計的支撐，對于一名視覺傳達(dá)設(shè)計者來說，其必須要扎實自身的設(shè)計基礎(chǔ)知識，了解視覺傳達(dá)設(shè)計與理性因素之間的關(guān)聯(lián)性，可以從那些方面入手在視覺傳達(dá)設(shè)計中展現(xiàn)理性因素，在理清楚這些概念之后，才能更好的落實后期的設(shè)計工作。

具體的設(shè)計環(huán)節(jié)，由于不同設(shè)計者對于理性因素理解認(rèn)識不同，知識儲備等存在差異，因此他們將理性元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中最終設(shè)計出來的成品也存在有一定的差異。當(dāng)然，需要認(rèn)識到的是理性因素的應(yīng)用并非是相關(guān)知識和理論的盲目堆砌，設(shè)計者在產(chǎn)品設(shè)計過程中，需要考慮到自己最終設(shè)計出來的成品是面向世界大眾的因此設(shè)計不能僅僅的展現(xiàn)理性因素，或者是注重設(shè)計的美觀，還應(yīng)從人性的角度考慮，他們會喜歡的作品類型，這樣最終設(shè)計出來的作品也違背了人的本性，不符合人的生理和心理習(xí)慣。所以說，在將理性因素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中時，還需充分的考慮理性和感性方面的問題，設(shè)計出更美感和實用并存的作品。

在欣賞當(dāng)代設(shè)計大師的作品時，我們可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計中的理性符號基本上是伴隨著所有的設(shè)計而存在的，并被靈活合理地運用。以法國平面設(shè)計大師thiel safis的作品為例。在他的作品中，往往有簡潔的線條和表面，但這個設(shè)計帶給觀眾的是一種強(qiáng)烈的視覺張力。這是因為設(shè)計師在設(shè)計過程中充分控制了圖形語言，善于以視覺符號的形式再現(xiàn)招貼作品中的異質(zhì)同構(gòu)、視錯覺等概念，豐富了作品的深度和內(nèi)涵。

在招貼設(shè)計中應(yīng)用理性元素時，設(shè)計者首先應(yīng)當(dāng)考慮招貼設(shè)計的類型特點，然后再分析如何應(yīng)用自己所掌握的理性元素，將二者結(jié)合起來，做好設(shè)計工作。具體來說，招貼設(shè)計中合理的設(shè)計手法一般包括文字處理，即運用重疊、倒置、變形等方法對文字進(jìn)行原創(chuàng)性的處理，展現(xiàn)出文字在觀眾心中的無限深度。圖像處理是運用解構(gòu)、重構(gòu)、夸張等手法，使觀眾對畫面有無限的遐想，從而積極思考作品的主題。元素的組合，即使作品中所有的設(shè)計元素都是理性的，其來源也都圍繞著創(chuàng)作主題。

二、理性設(shè)計的時局和大局觀

任何一種藝術(shù)設(shè)計在風(fēng)格和類型上都并非是一成不變的，在不同時期由于文化發(fā)展重心、發(fā)展特點的不同，因此在設(shè)計領(lǐng)域也將會產(chǎn)生不同類型的設(shè)計作用。而當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)、科技以及文化的繁榮發(fā)展，地球已經(jīng)變成了一個地球村，人們能夠欣賞到各種各樣的藝術(shù)設(shè)計作品，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，各種思想不斷的交流碰撞，這種性變化也給設(shè)計工作帶來了不小的沖擊，因此，理性設(shè)計必須具有更為深刻的大局觀，否則在浩如煙海的理性設(shè)計中，融合了理性因素所設(shè)計出來的視覺傳達(dá)設(shè)計可能會失去生機(jī)和魅力，這樣也難以有效的吸引受眾的注意力。在今天的張貼設(shè)計中，人們從不同角度出發(fā)設(shè)計出了許多極富有特點的作品，但是在對這些作品進(jìn)行分析時，可以發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的特點，即既注重時局觀，又注重大局觀。比如說，世界格局動蕩不安、生存環(huán)境的破壞和威脅等，這些都將直接或者是間接的對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生影響。所以說，只有把握好大局觀，才有可能設(shè)計出更多令受眾滿意的作品。

三、理性因素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的體現(xiàn)

1.基于社會發(fā)展需求的視覺傳達(dá)設(shè)計

人性化設(shè)計強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)不僅要刺激消費，更要堅持以人為本。今天，許多藝術(shù)設(shè)計的誕生是為了給人們提供更好的生活，讓人們與自然和諧相處。在過去藝術(shù)設(shè)計的目的僅僅是為了刺激消費，而在這一設(shè)計理念的指導(dǎo)下，產(chǎn)生了許多不良的社會問題，如資源重復(fù)、能源浪費、生態(tài)環(huán)境破壞等。而將理性因素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，則最大限度的展現(xiàn)出了設(shè)計的美感和價值，同時其將人性化與可持續(xù)發(fā)展的理念融入到了設(shè)計中，這樣的設(shè)計往往更能夠展現(xiàn)社會的發(fā)展需求，能夠更好的實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

2.基于社會公共責(zé)任的視覺傳達(dá)設(shè)計

視覺傳達(dá)設(shè)計雖然能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但是其影響力畢竟是有限的，設(shè)計過程中我們不能過分的看重這些影響力，設(shè)計者需要清楚的認(rèn)識到借助視覺傳達(dá)設(shè)計雖然能夠在一定程度上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念認(rèn)識，但是并不能完全解決這些社會問題。從廣義的角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計不僅僅是在簡單的推銷產(chǎn)品或服務(wù)就是推銷一種生活方式。在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師會無意識地將自己的價值取向和理念滲透到設(shè)計中，通過設(shè)計活動滿足社會需求，實現(xiàn)個人價值與社會需求的相互提升。因此，這種價值必須是理性的，如果感性元素過多，則可能會導(dǎo)致設(shè)計的價值取向有失偏頗。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計中的理性因素應(yīng)用

1.通過理性因素促進(jìn)設(shè)計與需求之間的良性互動

在視覺傳達(dá)設(shè)計中滲透合理因素是時代發(fā)展變化的需要，也是現(xiàn)實商業(yè)競爭的需要。同時，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的理性價值也是在視覺傳達(dá)設(shè)計不斷發(fā)展的過程中逐漸積累起來的。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展進(jìn)步離不開理性因素的靈活應(yīng)用。實際上任何藝術(shù)設(shè)計都是脫胎于生活，并為生活服務(wù)的，視覺傳達(dá)設(shè)計促進(jìn)了社會物質(zhì)文明的進(jìn)步，反過來，物質(zhì)文明的進(jìn)步則帶動了設(shè)計的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展，逐漸與設(shè)計之間形成了雙向互動的關(guān)系，這樣視覺傳達(dá)設(shè)計中的理性因素也能夠更好的展現(xiàn)，而當(dāng)前大部分視覺傳達(dá)設(shè)計中的理性元素都是積極正面的，其它融入了人類健康和合理發(fā)展的需要，有效地促進(jìn)了社會精神文明的建設(shè)，二者之間互相促進(jìn)，共同發(fā)展，有效的推動了社會的進(jìn)步。

2.通過理性設(shè)計促進(jìn)設(shè)計教育的規(guī)范化

當(dāng)前，我國許多高校都開設(shè)有視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)，每年畢業(yè)于該專業(yè)并從事相關(guān)工作的學(xué)生也可謂是不計其數(shù)。但是這些設(shè)計界的新人在整體設(shè)計能力以及設(shè)計素養(yǎng)方面卻可謂是良莠不齊。各大高校在在設(shè)計教育資源的配置、設(shè)計教學(xué)思想和教學(xué)方法的指導(dǎo)上存在一定的差異，設(shè)計教學(xué)不規(guī)范、不科學(xué)、不合理也十分的突出。理性因素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的影響，可以進(jìn)一步滲透到高校的管理工作中，對設(shè)計教育的教學(xué)行為進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)范化。

3.借助理性因素推動設(shè)計科學(xué)的發(fā)展和完善

視覺傳達(dá)設(shè)計要想獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，就需要有原始設(shè)計學(xué)的基礎(chǔ)和支持，需要視覺傳達(dá)設(shè)計的作品、類型和數(shù)量可謂是不勝枚舉，那么這些設(shè)計的質(zhì)量和效果究竟如何呢？這些都是在當(dāng)前工作中值得人們深思的問題。將理性因素運用到視覺傳達(dá)設(shè)計中，可以幫助人們理想的分析各種設(shè)計的價值和作用，幫助設(shè)計者更加深入的了解和認(rèn)識到視覺傳達(dá)設(shè)計的文化內(nèi)涵，推動設(shè)計科學(xué)的全面發(fā)展，促使相關(guān)工作朝著更好的方向發(fā)展。

4.借助理性因素實現(xiàn)設(shè)計倫理因素的規(guī)范化

視覺傳達(dá)設(shè)計首先是設(shè)計師的一種社會行為，因此其不可避免的會接觸到社會倫理方面的問題，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，不能只注重商業(yè)利益的獲取，這樣是極不利于從視覺傳達(dá)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展的。因此，在實際工作開展期間，筆者認(rèn)為必須要理清設(shè)計的倫理因素，使其規(guī)范化，設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循社會發(fā)展的需要開展，要將理性因素滲透到大眾的日常生活需求中，而并非只是為了設(shè)計而設(shè)計，要想辦法延伸設(shè)計的廣度和深度，進(jìn)而有效的提升設(shè)計質(zhì)量，推動相關(guān)工作朝著更好的方向，保證設(shè)計的合理性。

總之，理性因素在視覺傳達(dá)設(shè)計中可謂是無處不在的，而在科技高速發(fā)展的今天，視覺傳達(dá)設(shè)計的表達(dá)方式也更加的多元化，將理性元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，可以更好的展現(xiàn)設(shè)計的美感和價值，設(shè)計出更多令人滿意的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品。