（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 430000）

中國傳統(tǒng)工藝史從原始社會到明清時代，不同時代由于文化、風(fēng)俗以及社會風(fēng)氣的不同，因此締造了獨特的裝飾藝術(shù)和裝飾風(fēng)格。漢代作為我國歷史上第二個大一統(tǒng)時代，其是儒家文化興起和發(fā)展的黃金時期，因此漢代裝飾藝術(shù)也顯得更加的豐富多元，如漆器、絲織、磚瓦、石雕等，每個品種都有不同形式的裝飾紋樣、色彩和造型，將漢代裝飾藝術(shù)與中國當(dāng)代平面設(shè)計融合在一起，能夠更好的展現(xiàn)兩者的魅力和價值。下面，筆者將結(jié)合自身的理解和認(rèn)識對相關(guān)問題進(jìn)行分析和論述。

一、漢代裝飾藝術(shù)與中國當(dāng)代平面設(shè)計

1.漢代裝飾藝術(shù)概述

漢代是中國歷史上延續(xù)時間比較長的一個朝代，從西漢到東漢，工藝美術(shù)得以全面發(fā)展，裝飾藝術(shù)品種不斷增多，不論是藝術(shù)、技術(shù)還是材質(zhì)等方面都取得了巨大的創(chuàng)新。如漢代漆器、瓷器等技術(shù)工藝已經(jīng)十分成熟了，在絲綢之路被打通之后，當(dāng)時生產(chǎn)的漆器和瓷器除了滿足人們的日常生活所需，供貴族祭祀以外，其他工藝品多用于絲綢之路的貿(mào)易互動中。漆器的造型、紋樣、色彩以及制作等都充分的體現(xiàn)了漢代藝術(shù)裝飾的特點，以漆器中最為常用的云氣紋為例，該紋路的樣式多達(dá)幾十種，不同樣式的紋路變化各不相同。再比如，漢代的絲織工藝品，為了更好的展現(xiàn)絲織工藝品之美，人們也嘗試將多種多樣的花紋與絲織品融合在一起，而絲織品因為制作工藝繁瑣，因此主要在貴族間流行，同時其也是絲綢之路流通的重要產(chǎn)品，通過絲綢之路流通到了各個國家。漢代絲織的花紋中云氣紋出現(xiàn)的頻率是最高的，該紋樣特點鮮明，它的線條舒卷起伏，使得絲織品顯得動感而飄逸。除了具有代表性的漆器、瓷器和絲綢之外，與漢代藝術(shù)緊密融合的還有畫像磚和石雕，畫像磚所繪畫像栩栩如生，畫像由于我們今天所見小品，充滿了動感。石雕通常被分為圓雕和平雕兩種，圓雕相對來說顯得淳樸而自然，其多是根據(jù)石頭的自然形狀對其進(jìn)行加工和修飾，因此更能夠展現(xiàn)自然造物之美，而平雕是以畫像石為主，人工元素更多，注重借助雕刻藝術(shù)展現(xiàn)人們所熟悉的各種故事情節(jié)和內(nèi)容，具有豐富的生活氣息，畫面的層次感比較強(qiáng)，裝飾性作用極佳。

2.中國當(dāng)代平面設(shè)計概況

當(dāng)前平面設(shè)計在人們生活的各個領(lǐng)域都有著極為廣泛的應(yīng)用，海報、商標(biāo)以及包裝設(shè)計等包含有平面設(shè)計的內(nèi)容。隨著多媒體的不斷發(fā)展壯大，平面設(shè)計的表現(xiàn)內(nèi)容、形式和手法等出現(xiàn)了諸多新變化。我國的平面設(shè)計發(fā)展起步時間雖然相對比較晚，但是近些年來，在該領(lǐng)域也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的平面設(shè)計師和作品。在進(jìn)行平面設(shè)計時，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)交融是設(shè)計的一大特色，比如說著名設(shè)計師靳棣強(qiáng)與陳幼堅在平面設(shè)計中都融入了諸多傳統(tǒng)文化元素，正是因為這些傳統(tǒng)文化元素的加入，使得平面藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)容、形式以及藝術(shù)表達(dá)上顯得更加的多元化。

二、漢代裝飾色彩、紋樣與中國當(dāng)代平面設(shè)計

1.紅與黑——漢代裝飾色彩的運用

漆器是我國歷史上發(fā)展起源比較早的一種工藝品，據(jù)考古學(xué)家分析，早在原始社會就有漆器出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期，漆器頻現(xiàn)于祭祀以及其他大型社會活動中，漢代漆器的各種制作技藝日趨成熟，在制作技術(shù)以及造型等方面，都有所創(chuàng)新。漢代漆器在造型上多以曲線為主，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品多是耳杯、漆盤和漆盒，由于這些物品在實際生活中的應(yīng)用極為廣泛，因此設(shè)計者也注重從實用的角度出發(fā)進(jìn)行制作。而雖然制作工藝和設(shè)計方法不斷發(fā)展成熟，但是由于漆器所使用到的“漆”是自然界的產(chǎn)物，漆從漆樹上割下來之后，多以黑色為主，經(jīng)過時間的沉淀還會誕生少量的紅漆，因此漆器的顏色多以黑色與紅色為主，這兩種顏色大氣沉穩(wěn)，華美高貴，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊感。

在將漢代裝飾藝術(shù)中的色彩元素與中國當(dāng)代平面設(shè)計進(jìn)行融合時，我國知名設(shè)計師陳幼堅將中國元素融合到現(xiàn)代設(shè)計方式時，以最為直接明快而優(yōu)雅的手法，使得設(shè)計的視覺沖擊力明顯。在陳幼堅的設(shè)計中，漢代裝飾藝術(shù)所給予的影響是極為強(qiáng)烈的，如其在進(jìn)行月餅包裝盒設(shè)計時，就靈活的借用了漢代漆器的色彩與造型，月餅盒為紅黑色調(diào)為基，同時又使用了繁復(fù)的云樣花紋，與黃色的月亮交相輝映，顯得自然而又生動。

2.云氣紋——漢代裝飾紋樣的運用

如上文所述，云氣紋是漢代裝飾藝術(shù)中最為常見的紋樣，其廣泛的應(yīng)用于各種工藝品和絲織品中，但是為了更好的展現(xiàn)云氣紋的活力，多種多樣的云氣紋也會與動物紋、人物紋、植物紋以及幾何紋等同時出現(xiàn)。漢代裝飾品的紋以云為主體，因此多具有流動、輕盈、神秘等特點。比如說，有些流云紋中夾雜了云中龍的形態(tài)，在繪制這些紋樣的過程中，不同色彩的運用所傳遞出來的情感以及價值等也可謂是各不相同。漢代云氣紋之所以能夠大規(guī)模的運用，主要就是因為在當(dāng)時科技還不是十分的發(fā)展，統(tǒng)治者以及世人對自然以及不存在的神仙有一種天然的崇拜之情，從某種程度上說可以說云氣紋是最浪漫、最具有藝術(shù)氣質(zhì)的云紋樣式，該紋樣注重展現(xiàn)物品的整體美，體現(xiàn)氣韻的生動活潑之感。在紋樣表達(dá)方式上，其表達(dá)顯得隨意而自然，率性靈動，因此紋樣的發(fā)展空間也可謂是極為巨大，這種特性也使得云氣紋得以運用在多種不同類型的裝飾載體中，展現(xiàn)了裝飾藝術(shù)之美。

在今天云氣紋被運用到了多種不通過類型的平面設(shè)計中，比如說知名平面大師靳棣強(qiáng)，就嘗試將水墨意境、吉祥紋樣、民俗元素等多種內(nèi)容，運用到了平面設(shè)計作品中，以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計之美。如又靳棣強(qiáng)所設(shè)計的《漢字》系列海報，“山—水—風(fēng)—云”中的一張，就嘗試將水墨與傳統(tǒng)的器物結(jié)合在一起，運用云氣紋展現(xiàn)山水與風(fēng)云的靈動之感。

三、漢代裝飾風(fēng)格、裝飾手法與中國當(dāng)代平面設(shè)計

漢代裝飾所包含的內(nèi)容極為廣泛，除了上文中提到的漢代漆器的紅與黑、漢代云氣紋之外，漢代的裝飾風(fēng)格、裝飾手法也對中國當(dāng)代平面設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響，其具體表現(xiàn)如下：

1.漢代裝飾風(fēng)格與中國當(dāng)代平面設(shè)計

漢代裝飾風(fēng)格可以用四個字來形容，即“質(zhì)、動、緊、味”所謂的質(zhì)指的是漢代裝飾藝術(shù)紙質(zhì)樸而不呆板、簡陋；動則主要指的是漢代裝飾顯得生動活，許多裝飾好似是流動的，比如說，在漆器和絲織品上流動的紋樣、以及各類飛禽走獸等，他們顯得極富有生命力；而緊則是指漢代裝飾藝術(shù)的構(gòu)圖雖然極為緊密，但是并不顯得雜亂無章，疏與密之間互為表里，這些裝飾圖案并非是簡單的堆砌，各種圖文安排的極為合理，滿幅而來，但是卻令人有意猶未盡之感；味則可以理解為韻味，它主要指的是漢代裝飾風(fēng)格的樣式具有韻味。

2.漢代裝飾手法與當(dāng)代平面設(shè)計

漢代裝飾手法可以歸為以下幾種：一是變形的處理，即剪影法。漢代圖案在刻畫形象方面，剪影法使用的頻率相對來說是比較高的，使用該藝術(shù)手法可以更好的展現(xiàn)物象的特征和性格，展現(xiàn)物品典型的動態(tài)。二是構(gòu)圖的處理，即分割法。在漢代的裝飾畫法中，為了突出物品的特征，經(jīng)常會使用線進(jìn)行分割處理，比如說畫像石就是借助直線分割進(jìn)行處理的，而漆器、織錦的云氣紋則是通過曲線分割出來的，這種分割手法的運用，既能夠展現(xiàn)物品的特征，同時還具有連續(xù)展開的效果，使得物品之間得以統(tǒng)一。三是裝飾的處理，即填充法。漢代的裝飾多以空間填充為主，留白比較少。比如說畫像石的人物之間，漆器、織錦的云氣紋之間，為了不使彼此孔洞單調(diào)，經(jīng)常會填充各種動物或者是文字，實現(xiàn)動靜相間。

漢代裝飾藝術(shù)的這些表現(xiàn)手法在當(dāng)代平面設(shè)計中的應(yīng)用范圍可以說是極為廣泛的，如剪影法的運用，使得平面設(shè)計內(nèi)容更加的獨特，作品更容易被大眾記住，并進(jìn)行識別記憶。當(dāng)然，漢代藝術(shù)裝飾雖然對中國當(dāng)代平面設(shè)計產(chǎn)生了諸多積極的作用與影響，但是在設(shè)計中應(yīng)用這些元素時，也需要注意結(jié)合實際的平面設(shè)計，科學(xué)合理的運用，避免喧賓奪主，弄巧成拙。

總之，漢代裝飾藝術(shù)賦予了中國當(dāng)代平面設(shè)計更加多元化的內(nèi)涵，從形式上給了設(shè)計新的靈感，內(nèi)容上豐富了設(shè)計思想，有助于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，其給當(dāng)代平面設(shè)計帶來了獨特的美學(xué)體驗，賦予了設(shè)計獨特的精神氣質(zhì)，這對于我國當(dāng)代平面設(shè)計的發(fā)展也有更多的促進(jìn)作用。