陳民昊，趙 元

敦煌體育文化背景下體育課程學(xué)科核心素養(yǎng)塑造研究——以西北民族大學(xué)敦煌體育課程開展為例

陳民昊，趙 元

西北民族大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州，730124。

敦煌體育作為我國璀璨的民族傳統(tǒng)體育文化，記載著千年體育文化并傳承著體育精神，形成了內(nèi)涵豐富的敦煌體育學(xué)科。筆者意將敦煌體育文化作為奠基，服務(wù)于當代高校體育課程，即將敦煌體育文化與高校體育教育有效融合，在挖掘與傳承敦煌體育精神的基礎(chǔ)上，綜合塑造高校學(xué)生的核心素養(yǎng)。并提出了優(yōu)化課程設(shè)置、創(chuàng)新教學(xué)方式、關(guān)注課程過程培養(yǎng)的敦煌體育課程教學(xué)模式，立志于傳承敦煌體育精神與培養(yǎng)學(xué)生綜合能力與體育素養(yǎng)。進而改革與建設(shè)敦煌體育在高校中的實踐。

敦煌體育文化；高校課程；核心素養(yǎng)；教學(xué)實踐

古代敦煌，地理位置優(yōu)越，連接亞歐眾多國家，作為交通樞紐，多民族繁衍生息，融合發(fā)展，成為了當時絲綢之路上的經(jīng)濟文化交流的中心。此后由于中原戰(zhàn)火不斷，大批人才西遷至此，同時各國商貿(mào)進入中原必經(jīng)敦煌，大批外國商人與僧人在此停留，敦煌文化和佛教迅速發(fā)展，中外文化碰撞，交融，就此奠定了敦煌體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我國史料研究相對欠缺，成為了一項相對薄弱的課題[1]。敦煌體育研究從保留在壁畫中的民間民俗體育圖案窺探出其體育精髓的精深、體育道德倫理使人開拓進取、價值精神獨一無二[2]。在新時代，敦煌體育需要繼承其初心，與當代體育文化融合與創(chuàng)新。在發(fā)展的基礎(chǔ)上給予敦煌體育新的教學(xué)意義，運用敦煌體育的功能在高校體育課程中提高學(xué)生的運動能力，刺激和激發(fā)學(xué)生對運動、學(xué)習(xí)的興趣，更好的尊重學(xué)生發(fā)展的需求，通過敦煌體育為奠基，培育新時代高校大學(xué)生的體育核心素養(yǎng)全面發(fā)展。

1 敦煌體育價值凸顯

1.1 敦煌體育文化價值內(nèi)涵

敦煌的繁榮發(fā)展中，佛教文化對敦煌體育形成了較大影響，佛教重視人的生活，形成了對美和善的認知，人與自然的認知，情與理的認知，使敦煌體育修身養(yǎng)性思想得以發(fā)展，如武術(shù)、氣功運動，這類運動多起保健養(yǎng)生作用。佛教重視利他性，使得敦煌體育的更富有人性，古人形成了對體育的重視，對體育道德的尊重，壁畫中所體現(xiàn)的敦煌體育文化，不只是娛樂和強身作用，還有相互理解、相互競爭、相互團結(jié)的價值含義。當時體育文化價值的認識，已相當全面和準確．人們已從強體、娛樂、游戲、練武、養(yǎng)生、調(diào)適、審美等方面，把握了體育的價值體系，并且予以全面重視力求使之服務(wù)于社會以滿足人們生活的需要[3]。敦煌體育作為民族優(yōu)秀體育文化的珍品，為現(xiàn)代體育文化教育尋找啟示，對比分析敦煌體育文化與世界現(xiàn)代體育文化，通過互相交流、相互吸收，進一步推進傳統(tǒng)文化價值凸顯和傳承。更重要的是在高校中，敦煌體育文化要保持文化價值獨特性，為當代大學(xué)生保留中國傳統(tǒng)體育的文化價值富有的深刻意義。

1.2 敦煌體育教育價值體現(xiàn)

敦煌體育和我國民族傳統(tǒng)體育一樣，是我國具有代表性的民間體育文化，它具有的民族性、傳統(tǒng)性、文化性、競技性和審美性特點，是我國傳統(tǒng)文化的教育價值內(nèi)涵的凸顯。敦煌體育在高校中的復(fù)興和學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識，傳承傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)思想道德教育和傳統(tǒng)審美教育，以及豐富學(xué)生對敦煌體育中的對抗、團結(jié)、競爭的認識與學(xué)習(xí)。敦煌體育的普及促進大學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展，同樣作為體育也促進了他們的身體、心理素質(zhì)的發(fā)展，在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)了學(xué)生的自我評價、自我反省、自我調(diào)節(jié)能力，可以讓學(xué)生更好的結(jié)合實踐提升自身。了解并學(xué)習(xí)古人對體育的想法和認知，對自己身體素質(zhì)、心理素質(zhì)現(xiàn)狀有一個清晰的對比分析，吸取智慧結(jié)晶充分提高自身。將敦煌體育融于高校體育教育中，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以豐富體育教學(xué)內(nèi)容，對高校體育教學(xué)特色教學(xué)予以豐富。

2 敦煌體育在高校的探索與實踐

2.1 高校敦煌體育課程開展案例

目前，國內(nèi)開設(shè)此課程高校較少，以西北地區(qū)開設(shè)敦煌體育課程的西北民族大學(xué)為例，該校敦煌體育課程為體育研究生選修課程，選課學(xué)生達到了研究生總?cè)藬?shù)的20％，根據(jù)訪談選課學(xué)生，了解到70％的學(xué)生以前對敦煌體育沒有研究，選課原因是想對敦煌體育這一新鮮事物進行了解，其他30％的選課學(xué)生以前對敦煌體育有所了解，想繼續(xù)對此課程進行學(xué)習(xí)。經(jīng)過相關(guān)專家多年的教學(xué)沉淀，已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的“直觀體驗”教學(xué)模式，其中陳康教授針對課堂效果反饋，主張使用敦煌體育相關(guān)文物進入課堂，讓學(xué)生進行對相關(guān)文物的觀察與感受，通過對敦煌體育文物相關(guān)的圖文和實物講解，加強學(xué)生對敦煌體育文化的認知，并通過對敦煌歷史的講解深度探究敦煌體育文化的發(fā)展歷程，學(xué)生們清楚了解到敦煌體育文化中各個運動在相關(guān)時期所展現(xiàn)的核心內(nèi)涵?；趯W(xué)生反饋，敦煌體育在高校開展的案例產(chǎn)生如下分析：（1）通過學(xué)習(xí)敦煌體育項目，提高相關(guān)知識儲備與認知，豐富精神文化內(nèi)涵；（2）通過挖掘與整理敦煌體育的精神含義，對“體育”產(chǎn)生新認識、新思考，為核心素養(yǎng)的自我發(fā)展產(chǎn)生積極效應(yīng)；（3）通過參與敦煌體育相關(guān)運動實踐，提高體能促進身心健康和諧發(fā)展，傳承敦煌體育歷史底蘊。

2.2 敦煌體育在高校開展的必要性

敦煌體育相對于我國其他高校校園體育課程比較特殊，是高校中獨具特色的校園體育。有些學(xué)校開設(shè)了簡單的敦煌體育理論了解課程，但是像具有特色的“禮射”“投壺”等項目學(xué)生無法親自體驗與學(xué)習(xí)。開設(shè)此課程需要在充分考慮地理位置、經(jīng)濟水平、傳統(tǒng)特色及學(xué)生興趣等因素，使高校開設(shè)敦煌體育實踐課程有一定的困難。但是隨著社會的發(fā)展，保護中國優(yōu)秀體育文化會成為大勢所趨，防止出現(xiàn)我國優(yōu)秀文化出現(xiàn)遺失與邊緣化的危機。為了促進中國文化多元化發(fā)展與保護傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度出發(fā)，敦煌體育需要保護、繼承與發(fā)展。高等院校是人類文明得以學(xué)習(xí)與傳承的重要陣地，高?？梢猿浞职l(fā)揮保護敦煌體育傳承和發(fā)展的作用。此外敦煌體育作為中國所特有的體育文化，必須讓中國學(xué)生得以深入的認識，我國青少年作為民族傳統(tǒng)文化的接班人，敦煌體育中還有諸多未解之謎，高校有責(zé)任和義務(wù)培育其研究者和科學(xué)者，為后人排難解惑。

2.3 敦煌體育傳承與發(fā)展教學(xué)實踐

為提升敦煌體育課程教學(xué)效果，需選擇最震撼、最有感染力的案例，把握案例的典型性特征，進行深入學(xué)習(xí)與研究。并且案例要具有準確性，需要案例完整全面地描繪出敦煌體育文化的悠久歷史和歷史意義。準確的案例分析提高師生對敦煌體育研究的實踐能力，老師要組織和安排學(xué)生進行敦煌體育的實踐，進行相對規(guī)范的模擬體驗，不僅如此老師和學(xué)生還可以通過親身實地調(diào)研，專家實地講解的方法，獲得直觀而真實的感受，提高敦煌體育學(xué)習(xí)的效率。另外敦煌體育運動包括了圍棋、象棋、武士、射箭、田徑、游泳、馬球、角抵、相撲、養(yǎng)生、游戲等諸多項目，在高校課程中不能全部概括學(xué)習(xí)，選擇其有代表性、民族性的特色項目進行授課，如禮射，可以采用模擬環(huán)境，模擬禮儀等方法，采用古人的活動規(guī)則，老師給予學(xué)生相應(yīng)官職、輩分或歲數(shù)大小，依次選擇相應(yīng)的靶子進行射箭，模擬實踐活動。其次，高校由于資金、環(huán)境等束縛，不能得到相應(yīng)的關(guān)于敦煌體育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可以尋找相匹配的物品代替，比如馬球，在學(xué)校不能飼養(yǎng)馬匹，則可以用機器代替，如平衡車，平衡車馬球，與馬球有異曲同工之妙，而且減少了場地的使用，也減少了對馬匹的飼養(yǎng)。并且比賽也更加簡單，減少了不可抗拒因素。此外，教師要及時摒棄落后的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法，并借助自身的導(dǎo)向作用幫助學(xué)生建立目標、強化目標，針對教學(xué)內(nèi)容實施量化評價的方法，使學(xué)生真正成為課堂的主人，以此帶動學(xué)生綜合能力的提升授課應(yīng)該加入讓學(xué)生當老師的環(huán)節(jié)[4]，每節(jié)課讓一名學(xué)生當做老師，帶其班級進行一次活動，讓學(xué)生充分準備，了解敦煌體育相關(guān)知識，提高學(xué)生業(yè)務(wù)能力。最后，老師必須重視和使用禮儀，如問候時的手勢語言，切磋時的手勢，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的傳承，更是學(xué)生培育體育核心素養(yǎng)的一種手段?！昂诵乃仞B(yǎng)”下的體育教學(xué)模式是多種多樣的，我們要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，善于利用現(xiàn)有的體育器材來提高學(xué)生對體育的喜愛度[5]。

3 高校敦煌體育課程構(gòu)建下的體育核心素養(yǎng)塑造

3.1 優(yōu)化課程設(shè)置，體現(xiàn)體育核心素養(yǎng)

開展敦煌體育特色課程構(gòu)建就首先需要優(yōu)化課程設(shè)置，要拓展和細分敦煌體育課程的培養(yǎng)方向。教師應(yīng)需充分掌握學(xué)生的思想動向，培育學(xué)生學(xué)習(xí)敦煌體育的需求與興趣，朝著理論研究、實踐還原方面發(fā)展。同時，教師應(yīng)精細講解課程重點，如已有完善理論體系的敦煌體育項目的運動方法和運動規(guī)則并進行演示與模擬。在教學(xué)中，教師還需要對敦煌體育教學(xué)理念加以變革，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的過程性評價，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程改革一直圍繞課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價和課程管理而展開，作為一線教師，在深化和踐行課程改革的重要環(huán)節(jié)中，能做的是不斷提高課程實施水平和豐富教育教學(xué)實踐[6]。其次，設(shè)定敦煌體育科學(xué)的教學(xué)目標，教師不僅要開展文物識別、模擬示范、實地考察的教學(xué)，還需要要求學(xué)生對敦煌體育最新研究成果予以高度關(guān)注。高校方面還要加強思想道德建設(shè)，部分高校對民族精神、傳統(tǒng)文化教育未給予相應(yīng)關(guān)注，對學(xué)生傳承和發(fā)展敦煌體育的培養(yǎng)力度不夠。高校可以開展關(guān)于傳統(tǒng)文化、民族精神教育的講座與實踐課程，提高學(xué)生心理素質(zhì)，使其樹立正確的價值觀、人生觀[7]。當前，對于敦煌體育在高校的開展中最大的問題是需要加強師資力量，高?？梢哉袛埜咚仞B(yǎng)的敦煌體育專業(yè)人才進校開展教學(xué)工作?；蛘咄馄浮⒀埗鼗腕w育專家在校進行理論交流。深化教師對敦煌體育認識理論改革，強化其相關(guān)技能，使其整體教學(xué)水平得以提升。其次，組織對敦煌體育培訓(xùn)活動，并讓教師和學(xué)生學(xué)習(xí)。高校要為教師提供平臺與機會，由此強化教師與學(xué)生素養(yǎng)。

3.2 提倡創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)

體育核心素養(yǎng)是指學(xué)生有意識地進行自我鍛煉的素質(zhì)能力，包括健身實踐、運動認知和社會適應(yīng)。體育核心素養(yǎng)是對知識技能、態(tài)度情感和價值觀的整合，發(fā)展學(xué)生的體育素養(yǎng)，對學(xué)生的德育教育培養(yǎng)有重要作用[8]。根據(jù)體育核心素養(yǎng)的目標要求，學(xué)校需要有意識地對敦煌體育內(nèi)容進行針對性地整合，設(shè)計科學(xué)與靈活的教法，加強敦煌體育學(xué)科對學(xué)生體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。體育核心素養(yǎng)是學(xué)生身體成長的關(guān)鍵，有助于學(xué)生發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。體育核心素養(yǎng)是學(xué)生在體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉過程中形成的，利用敦煌體育知識和運動項目進行交流、溝通，從而實現(xiàn)自身核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[9]。開設(shè)敦煌體育特色課程，形成學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)展為主，構(gòu)建平等、和諧、自由的課堂為輔的教學(xué)模式，喚醒學(xué)生潛能，激發(fā)學(xué)生聰明才智，使敦煌體育教學(xué)成為師生互動、討論分析的平臺，讓學(xué)生積極主動地投入到體育教學(xué)之中，提高體育核心素養(yǎng)塑造的效率。敦煌體育的實踐課程不僅能促進學(xué)生的身體生長發(fā)育，增強體質(zhì)，還對于促進學(xué)生的心理健康發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生健全的人生觀具有重要的作用。對待膽子較小的學(xué)生，教師要鼓勵他們多學(xué)習(xí)和參加敦煌體育項目中的角抵、摔跤、相撲等項目。對待性格內(nèi)向、孤獨的學(xué)生，教師要讓他們經(jīng)常參加射箭（禮射）、游戲等集體性體育項目。對那些遇事緊張學(xué)生，要讓他們多參加田徑、射箭等公開、緊張的體育競賽，使他們在緊張、激烈的氣氛中接受考驗，學(xué)習(xí)到中國傳統(tǒng)體育文化是如何指導(dǎo)鍛煉自身、發(fā)展自身的。通過敦煌體育課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺持續(xù)性地開展敦煌體育項目的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，通過學(xué)生在課堂的體驗過程中獲得可貴的情感體驗，使學(xué)生獲得耐心和恒心，磨煉學(xué)生的意志力。體育核心素養(yǎng)培育理念中，社會適應(yīng)能力是其中的重要部分。培育良好的社會適應(yīng)能力可以促進學(xué)生的溝通交流，幫助學(xué)生更快融入社會，承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)[10]。在敦煌體育學(xué)習(xí)中，包括資料分析、實地實踐，經(jīng)常出現(xiàn)團隊活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的分工合作的能力，在學(xué)習(xí)生活中與他人的合作交流，促進學(xué)生分工協(xié)作的能力，幫助學(xué)生培育尋找方法的能力，對于學(xué)生解決自身問題有重要參考。

3.3 關(guān)注課程過程培養(yǎng)，傳承體育精神

體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個漫長并且持續(xù)的過程，開展敦煌體育課程前，老師需要制定一套長期并且有針對性的方案，保持學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的興趣，老師需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中成長，在成長中學(xué)習(xí)的循環(huán)模式。在課程過程中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生對待敦煌體育的態(tài)度是否有改變，熱情是否有下降，時刻鼓勵學(xué)生，激勵學(xué)生使用自己的體育特長，融合敦煌體育，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新新事或物[11]。在課程過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生充分相信自己，敢于面對，敢于超越自我的精神。此外，必須時刻調(diào)動學(xué)生積極性，建立起自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)禮儀的態(tài)度，對尊長禮貌，對對手尊重。在敦煌體育中研習(xí)到的智慧傳承下去，潛移默化的影響身邊的人和下一輩人，能在班級中塑造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，能在學(xué)校中傳遞正面的能量[12]，這不僅是自我價值的體現(xiàn)，更是體育精神的傳承，以達到塑造體育核心素養(yǎng)的最終目的。

4 結(jié) 語

將敦煌體育融于高校體育教育，能健全高校體育教育體系，傳承中國傳統(tǒng)文化，還能強化學(xué)生的思想道德建設(shè)，塑造學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，使其樹立繼承和保護中華傳統(tǒng)文化的理念。敦煌體育課程在高校的設(shè)立為學(xué)校體育添加了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，不同于其他課程，敦煌體育所特有的教學(xué)方法，能夠讓高校學(xué)生更快了解，認識其內(nèi)容，通過對古人價值觀和運動方式的了解，對提高學(xué)生體育核心素養(yǎng)有著長遠而深刻的影響，敦煌體育學(xué)如一片瀚海星河，還有很多的奧秘需要我們?nèi)ヌ剿?，它對我們的幫助不僅限于指導(dǎo)塑造學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，還有很多未曾提到的方面，希望更多的人能加入其中，為敦煌體育的探索和發(fā)展做出貢獻。

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Research on Shaping the Core Quality of Physical Education Curriculum under the Background of Dunhuang Sports Culture——taking the Development of Dunhuang Sports Curriculum in Northwest University for Nationalities as an Example

CHEN Minhao, ZHAO Yuan

College of Physical Education, Northwest University for Nationalities, Lanzhou Gansu, 730124, China.

Dunhuang sports as the national traditional sports culture legacy of bright in our country, with a record one thousand sports culture to carry out the appearance of the spirit of sports, formed the rich connotation of dunhuang sports discipline, the author means to dunhuang sports culture as a foundation, the service in the contemporary college PE course, the dunhuang effective integration, physical culture and sports education in colleges and universities on the basis of the excavation and heritage of dunhuang sports spirit, comprehensive shape core literacy of students in institutions of higher education and puts forward some teaching methods focus on optimizing the curriculum innovation process culture of dunhuang sports curriculum teaching mode, to a succession of dunhuang sports spirit and cultivate students' comprehensive ability and quality Then reform and construction of dunhuang sports in colleges and universities practice.

Dunhuang sports culture; College courses; Core quality; Teaching practice

G807.4

A

1007―6891（2021）02―0125―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2021.02.29

2019-11-10

2019-12-19