查洪德

關鍵詞：元好問 少室山 大明湖

《少室南原》

地僻人煙斷，山深鳥語嘩。清溪鳴石齒，暖日長藤芽。綠映高低樹，紅迷遠近花。林間見雞犬，直擬是仙家。

這是一首可愛的山水風景詩，寫詩人獨自閑步山林的所見所感。少室，即少石山，中岳嵩山之西峰，又名“季室山”，位于河南登封西北，東臨太室山。元好問避亂河南期間，先寓居三鄉(xiāng)，后移居嵩山。屢試不第，有些失意，決意隱居田里。此詩為閑步山間所作，感受林下的清幽。

詩的前六句寫景，其中第一聯(lián)“地僻人煙斷，山深鳥語嘩”是總寫，寫出了行進中景物的動態(tài)變化。詩人行入山林深處，人煙漸斷，鳥語喧嘩。人煙斷，寫出了入山漸深的變化，先有人居，漸行漸稀以至于無而“斷”。要知道“人煙斷”不同于“斷人煙”，斷人煙是沒有人煙，“人煙斷”則是從有人煙處走來，漸進漸少而終至于“斷”，體現(xiàn)出行進中境界之變?！吧缴铠B語嘩”也是如此，山未深時不聞其嘩，山“深”處才“嘩”。中間兩聯(lián)“清溪鳴石齒，暖日長藤芽”，就山深處寫。石齒，牙齒狀之亂石。長藤芽，促藤芽生長。詩人要表達的，是這樣一種感覺：在人們意象中空寂冷落的山林深處，實另有一種生機，它是一個喧鬧的世界。由此看，第二句最后的“嘩”字是一個關鍵字，“嘩”的不僅僅是鳥語，還是世界的生機。溪流的奔騰、藤牙的生長，都是生機的勃發(fā)，而紅掩綠映，更是春意的展示。第三聯(lián)“綠映高低樹，紅迷遠近花”，映，掩映，指樹木高低錯落，綠色掩映。迷，迷亂，迷人眼目，使人分辨不清。最后一聯(lián)“林間見雞犬，直擬是仙家”似乎是一個意外，境界由喧鬧入幽靜?！傲珠g見雞犬”暗扣陶淵明《桃花源記》的“雞犬相聞”，又王維《桃源行》的“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧”。見雞犬，有桃源仙境之感。元好問詞《聲聲慢·內鄉(xiāng)淅江上作》：“林間雞犬，江上樹墟?！敝睌M，簡直要當成，“擬”指揣度、猜想。詩人是以這樣的方式告訴讀者：這里別是人間。這可能是詩人要尋找的人生境界與心靈歸宿。

說這是一首可愛的詩，包含的另一層意思是：從詩藝上評判，它還不夠老道。詩的平仄、對仗等，完全符合要求，且首聯(lián)也對仗。但詩題《少室南原》在詩中沒有任何體現(xiàn)，寫景也未見此地的獨特性。此類山林，到處都有;這首詩的寫景，移易別地，也隨處可用。這些都可說是詩病?！扒逑Q石齒，暖日長藤芽”一聯(lián)好，但“綠映高低樹，紅迷遠近花”略顯嫩。最后一聯(lián)，遙應首句：在人煙久斷之后卻見雞犬，故疑為仙家，而實有人煙。有趣，但用語熟?？傊?，它還不是元好問的功夫之作。技法純熟之作未必可愛，有瑕疵不礙為可愛之作。

《十二月六日二首》

倀鬼跳梁久，群雄結構牢。天機不可料，世網(wǎng)若為逃。白骨丁男盡，黃金甲第高。閶門隔九虎，休續(xù)楚臣騷。

海內兵猶滿，天涯歲又新。龍移失魚鱉，日食斗麒麟。草棘荒山雪，煙花故國春。聊城今夜月，愁絕未歸人。

此詩以“十二月六日”為題，這是金哀宗天興二年（1233）年末的一天。這年四月汴京城破，五月，元好問以亡金故官拘管聊城，已經過了大半年囚拘生活。而出逃到蔡州的金哀宗在宋、蒙的夾擊下，困獸猶斗，又命懸一線。詩人想到國運危殆，無奈而又悲涼，就以記日形式命題，寫了這兩首詩。以日期命名，從詩的寫法上說等于無題詩，就其表意說又不同于無題詩。在元好問寫這兩首詩約一個月后，天興三年正月九日（己酉），蔡州破，哀宗自縊，金亡。金哀宗之亡國，是無力回天的悲哀，他也曾發(fā)奮，欲力挽危局，但命運不濟。大致與元好問寫此詩的同時，金哀宗在蔡州對臣下說：“我為金紫十年，太子十年，人主十年，自知無大過惡，死無恨矣。所恨者祖宗傳祚百年，至我而絕，與自古荒淫暴亂之君等為亡國，獨此為介介耳?！边@種悲哀與無奈，是窮途末路的金朝君臣共同的心情。這兩首詩表達的，是國勢何以至此的思考和絕望中的煎熬，其感情則深痛大悲。

詩題用一個日期，第一首詩的首聯(lián)就從時間說起。“倀鬼跳梁久，群雄結構牢?！眰t鬼，古時傳說，人被虎食，死為倀鬼，又幫虎害人。裴铏《傳奇·馬拯》：“此是倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳?！奔此^為虎作倀。這里應該指助蒙古攻金的南宋。跳梁，即“跳踉”，跋扈而逞其兇強。宋李綱《上道君太上皇帝封事》：“夏戎窺伺中國久矣，乘我之釁，安知無跳踉之心?！比盒?，指金朝各地握有軍權而見危不救的將領。結構，即勾結，相互結納。宋孔平仲《續(xù)世說·奸佞》：“王叔文因王伾，伾因李忠言，忠言因牛昭容，轉相結構，事下翰林，王叔文定可否?！边@一聯(lián)，一句言外患，一句言內憂。為虎作倀者肆其兇狠已經很久，眼見他們要得逞了。蒙古聯(lián)宋滅金，得到南宋（倀鬼）的積極響應，后來攻破蔡州城的，也確實是宋軍。外患方殷，更可怕的是內部的“群雄”，他們相互勾結成利益同盟，置國家危亡于不顧，甚至投敵取榮。這是令人痛、令人憤的現(xiàn)實。

大金朝為什么會成這樣局勢？“天機不可料，世網(wǎng)若為逃?！碧鞕C，即天意。此句有“天意從來高難問”之意，若說“天道無親，唯與善人”，則我金朝皇帝圣德睿智，為何亡我金朝？世網(wǎng)，即世間網(wǎng)羅，指無法掙脫的命運之網(wǎng)。若為，即如何能夠。此句言：如何能逃脫世網(wǎng)宿命？真是天意難料??！元好問對上天的信仰崩潰了。第三聯(lián)“白骨丁男盡，黃金甲地高”可稱名句。丁男，可以服役作戰(zhàn)的成年男子。甲第，豪門宅第，這里指將軍們的府第。這兩句說，丁男盡死變?yōu)榘坠?，?zhàn)爭中坐大的將軍們則攫取黃金，筑起豪宅。尾聯(lián)“閶門隔九虎，休續(xù)楚臣騷”，寫個人的渺小與無奈。閶門，即天門?！峨x騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”九虎，即很多殘暴的當路者?！熬拧狈菍崝?shù)，言其多。楚臣騷，指屈原的《離騷》。這兩句是說：我的忠悃之情被權臣阻絕無法上達天聽，但不要學那信而見疑、忠而被謗的屈原去寫《離騷》，表達自己的怨艾。他表示自己不愿學屈原，他無牢騷可發(fā)。

第二首，還從時間說起：大自然的春天又要到來了，連續(xù)多年的戰(zhàn)亂何時結束呢？第一聯(lián)兩句是倒入，“海內兵猶滿，天涯歲又新”，本應是“天涯歲又新，海內兵猶滿”，現(xiàn)在倒過來說，突出戰(zhàn)亂的持續(xù)和人的無奈。兵，這里指戰(zhàn)爭。天涯，天之邊際，形容極遠之地。這里實指自己所在的聊城，言其偏遠。春天只屬于草木，這是詩人在表達自己的絕望。第二聯(lián)“龍移失魚鱉，日食斗麒麟”，是對當時國勢的描述：神龍失水，日月無光，國君落難，群雄紛爭。龍移，指神龍移遷，比喻金哀宗出逃。失魚鱉，比喻哀宗失其臣民。龍失魚鱉則不再有神威，比喻出逃的金哀宗已經不能駕馭形勢。斗麒麟，指麒麟相斗，比喻群雄紛爭。皮日休《次韻寄答魯望》：“偉哉泂上隱，卓爾隆中耨。始將麋鹿狎，遂與麒麟斗?！庇帧痘茨献印罚骸镑梓攵范赵率?。”日月食，比喻皇帝失勢，金朝將亡。

第三聯(lián)“草棘荒山雪，煙花故國春”，得杜詩之神，是極見功力的詩句。草棘，野草荊棘。煙花，泛指春景。這兩句以寫景預示季節(jié)變化和天下形勢，具有象征意義。上句為實寫，下句為想象。季節(jié)將入新春，而眼前所見，仍是野草荊棘，荒山冷雪。如果說唐代王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”展示的是初唐那個充滿希望的時代和勃勃的進取精神，那么元好問這兩句詩，表現(xiàn)的則是時代的無望。就其表現(xiàn)力說，應該給予極高的評價。尾聯(lián)，詩人對月愁思，古人對月思歸，而我元好問歸向何處呢？從而引出了“聊城今夜月，愁絕未歸人”。愁絕，愁到了極點。未歸人，詩人自指，不是不歸，而是無處可歸。見月思鄉(xiāng)，春歸人當歸，而詩人已經是無家無國、無處可歸之人。

一般來說，人們推崇元好問七律，說其七律成就可繼杜甫，五律似乎不及。其實像這兩首詩，深得杜詩之精髓，沉郁之風，千鈞之力，不見其巧而自然高妙，“天機不可料”“閶門隔九虎”，兩用三仄尾營造古硬之感，憤激之情從聲韻中透出，“白骨丁男盡，黃金甲地高”“草棘荒山雪，煙花故國春”等警句的錘煉，都見出詩人非凡的功力。

《泛舟大明湖》

長白山前繡江水，展放荷花三十里?？瓷剿咨礁?，一堆蒼煙收不起。山從陽丘西來青一灣，天公擲下半玉環(huán)。大明湖上一杯酒，昨日繡江眉睫間。晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼籍秋風與秋露。蘭襟郁郁散芳澤，羅襪盈盈見微步?！锻砬纭芬毁x畫不成，枉著風標夸白鷺。我時驂鸞追散仙，但見金支翠蕤相后先。眼花耳熱不稱意，高唱吳歌叩兩舷。喚取樊川揺醉筆，風流聊與付他年。

蒙古窩闊臺汗七年（1235），元好問已移家冠氏（今山東冠縣），雖然羈管尚未解除，處境卻比在聊城時大有改善。這年七月，老友李輔之邀他濟南一游。詩題下原自注：“待杜子不至?！倍抛?，杜仁杰，字仲梁，原名之元，字善夫，濟南長清人，著名詩人、曲家，元好問之友。元好問《濟南行記》也記：“歲乙未秋七月……還至濟南，留二日，泛大明湖，待杜子不至?！痹脝栐跐嫌斡[二十天，充分領略了濟南風景之美，寫了《濟南行記》和十五首詩。大明湖是濟南最具代表性的游覽區(qū)，面積占當時府城的三分之一。周圍九里，湖水清澈，有匯泉寺、歷下亭、南豐祠、小滄浪亭等名勝。只是喪亂之后，“唯有荊榛瓦礫而已”，不過，“百年澗溪草樹”，仍“有荒寒古澹之趣”（《濟南行記》）。濟南風物雖經戰(zhàn)亂而破敗，但盛世風韻依稀可見，詩人面對湖中美景，想到自己被羈管的身份，以及在失意中還有老友熱情相邀，如此等等齊上心來，五味雜陳。他想在美景與酒醉中忘懷一切，但又實難忘卻，于是寫成了這樣似狂非狂、欲說還休的詩。

詩的思路清晰。游覽分兩個階段，也是詩寫的兩個部分：山水與荷花。第一聯(lián)“長白山前繡江水，展放荷花三十里”分別提領山水與荷花兩個部分。長白山，在山東省鄒平南，因山中云氣常白而得名，最高處為會仙峰，繡江發(fā)源于此?！昂苫ㄈ铩?，指繡江蜿蜒三十里，沿江荷花綻放。這次大明湖之游，詩人印象深的是荷花，詩也著意寫荷之美?！稘闲杏洝氛f：“秋荷方盛，紅綠如繡，令人渺然有吳兒洲渚之想?！睆娜娊Y構來看，第一句“長白山前繡江水”提領起第三至第八句，寫山水之游;第二句“展放荷花三十里”提領起第九至十八句，寫賞荷之趣。

先看寫山水的部分，即第三句到第八句。第三、四句“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起”是說：水中看山之倒影，虛幻而更美。據(jù)《濟南行記》，詩人由大明湖望華不注山，“遙望此山，如在水中，蓋歷下城絕勝處也”。一堆蒼煙，水中望山的感覺。此句或受唐人陳陶《上建溪》“崆峒一派瀉蒼煙，長揖丹丘逐水仙”之影響。第五、六句“山從陽丘西來青一灣，天公擲下半玉環(huán)”，陽丘，地名，在今山東章丘東南約十五里。青一灣，即“青滿灣”，滿灣江水皆青翠。此處的“灣”指西來的繡江。這兩句由山寫水，水中看山，山隨水動，如從西來，山映水而皆碧。半玉環(huán)，形容彎曲而青翠瑩凈的繡江。第七、八句，“大明湖上一杯酒”，是說飲酒于大明湖上;“昨日繡江眉睫間”，昨日所見繡江如在眼前。按《濟南行記》所記：“此游至瀑流者六七，宿天泉庵者三，泛大明湖者再，遂東入水柵。柵之水名繡江，發(fā)源長白山下，周圍三十四里。府參佐張子鈞、張飛卿觴予繡江亭。漾舟荷花中十余里。樂府皆京國之舊。劇談豪飲，抵暮乃罷?！?/p>

第九、十兩句“晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路”是寫山水與寫荷花之間的過渡。上句收束以上六句，下句開啟以下八句，集中寫荷。一棹，即一槳、一只船。杜牧《送薛種游湖南》詩：“憐君片云意，一棹去瀟湘?！卑础稘闲杏洝罚擞卧诤苫ㄖ惺幹凼嗬?。

第十一句后，詩人將筆觸全部集中于寫荷?！敖幌ハ?，狼籍秋風與秋露?！苯?。《列仙傳》：“江妃二女，游于江濱，逢鄭交甫，遂解佩與之;交甫受佩而去，數(shù)十步，懷中無佩，女亦不見?！彼?，荷花的別名。晉崔豹《古今注·草木》：“芙蓉，一名荷華，生池澤中，實曰蓮?；ㄖ钚惝愓?，一名水芝，一名水花?！边@兩句是說：江上女神不珍惜荷花的芳香，肆意在水上跳舞，以至于荷花在秋風秋露中凌亂一片。此用唐孫逖《尋龍湍》詩意：“漁父歌金洞，江妃舞翠房。”翠房，指荷。元好問把風中搖曳的蓮葉荷花比作起舞的江妃。第十三、十四兩句：“蘭襟郁郁散芳澤，羅襪盈盈見微步?！碧m襟，芬芳的衣襟。羅襪微步，典出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵?！边@兩句是借仙女妙姿寫蓮葉荷花，說她的衣襟散發(fā)著濃郁的芳香，步履輕盈。第十五、十六句：“《晚晴》一賦畫不成，枉著風標夸白鷺。”《晚晴》一賦，即一篇《晚晴賦》。杜牧《晚晴賦》寫荷花：“復引舟于深灣，忽八九之紅芰，姹然如婦，斂然如女。墮蕊黜顏，如見放棄。白鷺潛來兮，邈風標之公子。窺此美人兮，如慕悅其容媚?！泵鑼憵埡扇绫粧仐壍呐?，而如風度蹁躚的佳公子的白鷺卻被她吸引。這兩句說，《晚晴賦》描寫不出荷之風韻，徒然夸美白鷺的風姿。第十七、十八句：“我時驂鸞追散仙，但見金支翠蕤相后先?！彬夳[，以鸞鳳駕車。散仙，道教稱未授仙職的仙人為散仙，這里也用來比荷花。詩人把自己乘船在荷中游觀作神奇想象，似乎在天上乘坐鳳凰駕的車去追趕仙子。金支，即金枝，樂器上的金制支柱。翠蕤，綠色羽毛做的裝飾品。杜甫《渼駛行》：“湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無。”用金支翠旗比喻歌女。元好問用其意，說這些相伴同游的歌女，似乎簇擁在仙女（荷花）的前前后后。據(jù)《濟南行記》，此游有歌女（樂府）陪伴。第十九、二十句“眼花耳熱不稱意，高唱吳歌叩兩舷”是說酒醉高歌，發(fā)泄胸中的郁悶。眼花耳熱，酒醺的感覺。李白《俠客行》：“眼花耳熱后，意氣素霓生?！薄案叱本浠庙n愈詩“腳敲兩舷唱吳歌”（《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教》），表達了與韓愈同樣的郁悶情緒。最后兩句“喚取樊川搖醉筆，風流聊與付他年”，是說喚來詩人杜仁杰，請他醉后賦詩，將今日的風流記錄下來傳之將來。樊川，指杜牧，晚年常居樊川，世稱杜樊川，這里借指杜仁杰。搖醉筆，酣醉中揮筆作詩。

詩歌前半部分寫山水，后半部分寫荷花，看似割裂，但詩題是“泛舟大明湖”，湖水是貫通前后的，山是水中山，荷是水中荷，寫山寫荷又都是寫水，但水本身并無可寫，只能從山從荷寫。水中山的朦朧，荷蕩水的搖曳，各顯風韻又一氣貫注。最后四句以豪歌感慨作結，是詩人情緒的自然爆發(fā)。

清人方東樹對此詩有評：“起曲折，‘蘭襟四句，情韻翩然。末段偷杜《渼陂》、韓《曲江》。”（《昭昧詹言》）這首詩對杜甫《渼陂行》、韓愈《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教》的借鑒，后來評論者不乏批評之語。應該說，借鑒是有的，特別是對韓愈詩的借鑒，痕跡明顯。但三詩各具風貌。元好問在羈管中暫時出游放松，卻能寫出如此瀟灑之作，尤為可貴。“一堆蒼煙收不起”之妙筆，荷花描寫中以豐富的想象營造出奇幻境界，麗而不艷的筆調，使得此詩具有相當高的成就，這些都是元好問的獨特創(chuàng)造。最后四句發(fā)泄胸中煩郁，也以瀟灑出之，“眼花耳熱不稱意，高唱吳歌叩兩舷”，即李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”之意。