劉永謀

脆弱的是人類，不是生命。如果不敬畏自然，不順應(yīng)環(huán)境，為所欲為，人類很快就會(huì)把自己滅絕。敬畏自然，并不是人類道德優(yōu)越性的宣示，而是保命存身的明智之舉。新冠肺炎疫情提醒我們，從科學(xué)狂妄主義轉(zhuǎn)到科學(xué)謙虛主義，才符合推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展的實(shí)際。

全球新冠肺炎疫情尚未結(jié)束，但與疫情防控相關(guān)的各種醫(yī)學(xué)知識(shí)，如病毒學(xué)、傳染病學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)等的實(shí)際運(yùn)用，卻引起了學(xué)界的注意和反思。越來越多的人主張重新看待科學(xué)在處理人與自然關(guān)系中的作用，大家越來越認(rèn)可我所謂的“環(huán)境問題的科技謙遜主義”。它主要包括三個(gè)基本立場：一是客觀看待科技的力量，二是要從“征服自然”徹底轉(zhuǎn)向“敬畏自然”，三是從保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)向保證人類種族延續(xù)。

一、客觀看待科技的力量

隨著現(xiàn)代科技越來越發(fā)達(dá)，人類感覺自己手握利器，敬畏之心越來越小，結(jié)果被自然殘酷“打臉”。這是此次新冠肺炎疫情給人類最深刻的教訓(xùn)之一。我們對(duì)病毒世界了解還很少，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)傳染病遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有大家想象的那么強(qiáng)大。

我們對(duì)病毒的確有誤解。Virus（病毒）這個(gè)詞源自羅馬時(shí)代，一開始意思是蛇的毒液或人的精液，同時(shí)被賦予毀滅和創(chuàng)造兩層相反的意思，后來指代任何神秘傳播的東西，具有傳染性，不一定是毒物。中文將之譯為“病毒”，容易讓人認(rèn)為它是某種“躲”在黑暗角落的、罕見的、有毒的“壞東西”。這是徹徹底底的誤解。實(shí)際上，病毒無處不在，而且也不都是“壞東西”。

海洋、沙漠、空氣，南極冰川、青藏高原，動(dòng)植物身上，細(xì)菌之中，人體之內(nèi)，病毒無處不在。有專門以細(xì)菌為宿主的噬菌體，還有以巨型病毒為宿主的噬病毒體，它們都屬于病毒。病毒學(xué)在20世紀(jì)才建立起來，人類對(duì)病毒的了解還很不夠。就目前的了解看，病毒的種類和數(shù)量應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地球上的其他生命體?？茖W(xué)家估計(jì)，一千克海洋沉積物中平均有5000種病毒，整個(gè)海洋中有1×1031個(gè)病毒顆粒，把它們挨個(gè)排列，長度可以達(dá)到4200萬光年。這是多么驚人的一個(gè)數(shù)字！要知道：病毒比細(xì)菌還小，而光一秒“走”30萬公里。

不是所有病毒都會(huì)傷害人類，大多數(shù)病毒一直與人類和平相處。健康人的身體中有大量的病毒，有研究表明健康人的肺中平均有174種病毒，卻并沒有讓人染上肺炎或其他疾病。在人類基因組中，可以發(fā)現(xiàn)成千上萬的病毒基因的痕跡，內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒DNA片段就近10萬個(gè)，占到人類DNA總量的8%。如果沒有病毒基因，人類甚至無法完成基本的生殖活動(dòng)。

病毒在地球中存在已經(jīng)數(shù)十億年之久，對(duì)于整個(gè)生物圈不僅必不可少，而且貢獻(xiàn)巨大。空氣中氧氣的一部分，是海洋中的病毒和細(xì)菌共同生產(chǎn)的，這改變了大氣成分，調(diào)節(jié)了地球溫度，為有氧生物提供了基本生存條件。在漫長的地球歷史中，病毒在不同的物種之間傳遞基因，對(duì)所有生命的演化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。有科學(xué)家甚至猜測，地球上生命可能是40億年前從病毒起源的。

因此，病毒既沒有“躲著”，也不全是毒物，而是與人類共生共存。

不光對(duì)病毒無知，大家對(duì)傳染病的了解也非常缺乏。

在很多人的認(rèn)知中，新冠肺炎之前的傳染病主要是非典疫情，似乎大的傳染病17年才發(fā)生一次，概率很小。實(shí)際上，傳染病暴發(fā)的頻率遠(yuǎn)比這要高得多，大小規(guī)模的疫情一直在此起彼伏。流感病毒季節(jié)性暴發(fā)，每年感染全球10%～20%的人口，殺死數(shù)十萬人的性命，而艾滋病每年死亡人數(shù)在百萬以上。

過去10年中，新病毒導(dǎo)致的全球關(guān)注的疫情至少有：非洲埃博拉疫情、中東呼吸綜合征疫情、東南亞西尼羅河病毒變種疫情和美國甲型流感疫情，豬流感、禽流感、手足口病、非洲豬瘟等也不斷出現(xiàn)在國內(nèi)媒體上?？傊?，認(rèn)為傳染病很罕見的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

再一個(gè)，很多人對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療傳染病的威力過于樂觀。病毒遺傳物質(zhì)復(fù)制非常不穩(wěn)定，因此變異速度極快，這導(dǎo)致現(xiàn)在研制疫苗的速度遠(yuǎn)跟不上病毒進(jìn)化的節(jié)奏。比如乳頭瘤病毒可能導(dǎo)致宮頸癌，現(xiàn)在已研制出疫苗，但實(shí)際上疫苗只針對(duì)兩種病毒，而可能致癌乳頭瘤的病毒還有其他13種。比如很多人一感冒就吃抗生素，其實(shí)這對(duì)致病的鼻病毒并沒什么作用，抗生素主要對(duì)付的是細(xì)菌感染，面對(duì)病毒只能起到安慰劑的作用。

最近一些年，病毒學(xué)家開始重視動(dòng)物病毒研究，想預(yù)測下次流感季的危險(xiǎn)病毒，提前做準(zhǔn)備，但是現(xiàn)在效果還需提高?？茖W(xué)家越研究，越發(fā)現(xiàn)動(dòng)物病毒種類驚人，也不知道哪些會(huì)造成瘟疫，更不知道何時(shí)瘟疫會(huì)暴發(fā)。有些病毒一直很溫和，可能突然變異后，就開始攻擊人類。有些致命病毒則可能毒性減弱，最后和人類“和平”相處。所以，單靠抗病毒藥物和疫苗來殺滅病毒，遠(yuǎn)比想象的要困難。

二、從“征服自然”徹底轉(zhuǎn)向“敬畏自然”

新冠肺炎疫情告訴我們，人類沒有那么偉大，在自然面前我們還很渺小。面對(duì)新冠病毒，面對(duì)SARS病毒，面對(duì)自然界，人類要重新學(xué)會(huì)像先民一樣敬畏自然。

在疫情期間，我讀了一些與病毒和傳染病相關(guān)的書籍，其中有本《血疫：埃博拉的故事》（以下簡稱《血疫》），我印象最深刻。最大的感觸是：招惹病毒絕對(duì)是“驚悚”的事情，“敬畏自然”不是一句漂亮話，而是人類能繁衍生息、社會(huì)能長治久安的基礎(chǔ)。

2019年5月，《血疫》被改編為同名電視劇，被劃歸為驚悚片，豆瓣給出相當(dāng)高的8.1分。它原名Hot Zone，意思是“熱點(diǎn)地區(qū)”，中文名“血疫”翻譯得更精彩，散發(fā)著緊張到令人心悸的危險(xiǎn)氣息，但最為傳神的當(dāng)屬電視劇中文譯名：“埃博拉浩劫”。

在人類有了解的病毒中，埃博拉一般被認(rèn)為是最致命的，扎伊爾埃博拉致死率達(dá)到90%以上。埃博拉傳染性極強(qiáng)，血液中5到10個(gè)病毒粒子就能在人體內(nèi)暴發(fā)。少量埃博拉進(jìn)入中央空調(diào)系統(tǒng)，足以殺死一幢大樓中的所有人。它專門殺死靈長類動(dòng)物包括人類，又可以跨物種傳播，至今不知道它的原始宿主。埃博拉的危險(xiǎn)性，有個(gè)形象比喻：“人命的黑板刷”，還有個(gè)直白對(duì)比：與埃博拉相比，艾滋病像兒童玩具。

每一次埃博拉在人類社會(huì)登場，都造成巨大恐慌。它本來存在于非洲原始叢林中，拜頻繁、密集和高效的全球物資和人員流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)所賜，才得以走出非洲，出現(xiàn)在德國馬爾堡和美國華盛頓近郊。如此致命的病毒，竟然不是遙遠(yuǎn)傳說，而是置身文明社會(huì)。不用看書看劇，對(duì)比一下新冠肺炎疫情，就可以想象到這會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果。

后來，菲律賓猴群中也暴發(fā)埃博拉疫情，科學(xué)家至今沒搞懂埃博拉如何從非洲腹地來到東南亞熱帶雨林。總之，埃博拉神出鬼沒，如殺手一般潛伏，伺機(jī)突然暴起，無情殺戮人類。

包括埃博拉病毒、艾滋病毒在內(nèi)的許多致命病毒，都源自人跡罕至的原始森林中。它們的歷史遠(yuǎn)比人類要長久，埃博拉幾乎與地球同樣古老。億萬年來，它們生存于蠻荒之中，與人類文明涇渭分明。如果不是人類破壞叢林，進(jìn)入病毒棲息地，它們怎么會(huì)出現(xiàn)在人類世界呢？可以說，并不是病毒侵犯我們，而是我們狂妄地侵犯了病毒。

再往深里思考，致命病毒是不是地球針對(duì)人類的免疫反應(yīng)呢？病毒不斷復(fù)制，威脅宿主的健康和生命，人體免疫系統(tǒng)會(huì)對(duì)病毒發(fā)動(dòng)攻擊。工業(yè)革命以來，人類像病毒一般大量繁殖。《血疫》的作者懷疑，地球生物圈能否承受50億人口，而今天世界人口已達(dá)到76億。

除了不斷復(fù)制，人類還像病毒一樣對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行破壞，消耗和浪費(fèi)自然資源，滅絕其他物種，污染空氣、水和土壤。地球的免疫系統(tǒng)會(huì)容忍病毒一樣的人類破壞生物圈嗎？《血疫》認(rèn)為，地球開始清除人類，針對(duì)人類的艾滋病可能是清除計(jì)劃的第一步。想一想正在面對(duì)的新冠肺炎疫情，不敢說這種想法完全是妄想。

表面上看起來，21世紀(jì)的人類前所未有的強(qiáng)大?？墒?，一場致死率2.7%（根據(jù)2020年2月鐘南山給出數(shù)據(jù)）的傳染病，短時(shí)間就引起全世界震動(dòng)。如果埃博拉病毒全世界傳播，人類會(huì)不會(huì)滅絕？在自然面前，人類敢說偉大嗎？敬畏自然，真的不是漂亮話。

三、從保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)向保證人類種族延續(xù)

科學(xué)謙遜主義認(rèn)為，以目前的科技為武器，人類最多只能保護(hù)自己，根本談不上保護(hù)環(huán)境。

我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)環(huán)境？對(duì)此有兩種相互對(duì)立的回答。一種認(rèn)為，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類，因?yàn)榄h(huán)境崩潰了人類會(huì)受損甚至滅亡;另一種認(rèn)為，自然界本身就是有價(jià)值的，人類尊重和保護(hù)自然界，如同尊重和保護(hù)他人一樣。前者走的是人類中心主義路線，以人的價(jià)值推出保護(hù)環(huán)境的價(jià)值，即環(huán)境本身并沒有價(jià)值，因?yàn)閷?duì)人有價(jià)值才需要被保護(hù)。后者走的是非人類中心主義路線，堅(jiān)持環(huán)境自有其價(jià)值，保護(hù)環(huán)境本身就是目的，而不是服務(wù)人類的手段。

人類中心主義和非人類中心主義各有短長，各有擁護(hù)者和反對(duì)者。但是，人類中心主義和非人類中心主義既然不是科學(xué)，就沒有什么科學(xué)意義上的對(duì)錯(cuò)，不過是不同的倫理學(xué)或哲學(xué)理論，用來為“保護(hù)環(huán)境”作立論基礎(chǔ)。我覺得兩種說法都不能接受，為什么？

讀完《血疫》，我認(rèn)為“保護(hù)環(huán)境”這種說法有待商榷。自然不需要人類的保護(hù)，地球更不需要人類的保護(hù)，人類能不能保護(hù)自己都值得懷疑，何談保護(hù)自然和地球呢？

反過來說，人類也沒有毀滅自然和地球的能力。有人擔(dān)心人類造成的污染可能會(huì)毀滅地球上所有的生物，這是完全不可能的。舉個(gè)例子，有人擔(dān)心塑料會(huì)“殺死”自然界，因?yàn)樗芰想y降解，塑料袋留在水里，很多魚、鳥吃了塑料顆粒死了。地球已經(jīng)有幾十億年的歷史，歷經(jīng)小行星撞擊、火山地震、生物大滅絕和極寒冰川期，自然和生命依然安好。即使塑料布滿整個(gè)地球，生命會(huì)毀滅嗎？絕對(duì)不會(huì)的，人類因此而滅絕倒是非?？赡?。所以，控制塑料的使用，是為了保護(hù)人類自己，而不是自以為地保護(hù)自然和地球。

在地球生命史上，許多顯赫一時(shí)的物種消失了。比如曾稱霸一時(shí)的恐龍，一顆行星碎片就能讓它滅絕。反過來，生命又是極其頑強(qiáng)的，比如病毒，幾乎和地球一樣古老，最近還看到新聞?wù)f天外隕石殘存有蛋白質(zhì)。原子彈炸毀不了地球，炸不絕老鼠、蟑螂，更不可能毀滅細(xì)菌和病毒，只可能滅絕人類。在深海海底、在火山口，在完全沒有氧氣的環(huán)境中，我們都發(fā)現(xiàn)過生命的痕跡。

脆弱的是人類，不是生命。如果不敬畏自然，不順應(yīng)環(huán)境，為所欲為，人類很快就會(huì)把自己滅絕。敬畏自然，并不是人類道德優(yōu)越性的宣示，而是保命存身的明智之舉。

總之，新冠肺炎疫情提醒我們，從科學(xué)狂妄主義轉(zhuǎn)到科學(xué)謙虛主義，才符合推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展的實(shí)際。

（作者為中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：馬莉莎