■遲家琦，何肖玥 Chi Jiaqi & He Xiaoyue

(沈陽(yáng)建筑大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110168）

廣作家具一般被定義為在廣州出產(chǎn)的木制家具，其形成時(shí)間被業(yè)界專家普遍認(rèn)定為清朝初期，并在清代中期成為了傳統(tǒng)家具流派中的主流類型[1]。雖然清朝之前硬木家具在廣州生產(chǎn)，但是卻沒(méi)有像清代那樣形成成熟獨(dú)立的風(fēng)格。作為中式家具的關(guān)鍵組成部分，在漫長(zhǎng)的歷史文化發(fā)展之中，廣作家具受多種因素影響，包括民族特征、習(xí)俗、地理和氣候條件、工藝和外國(guó)文化，形成了具有濃郁的嶺南地域特色。在工藝技巧和肌理材質(zhì)上，尋求精美的材質(zhì)，探尋真摯的態(tài)度；在形制裝璜上，又追求兩者交融，取其精華；在功能實(shí)用上，則貼近生活，容納世俗商貿(mào)，并兩全生活的需求。頻繁的交流，西方的科技藝術(shù)等方面開始逐漸滲入到中國(guó)人民的生活和審美上。

1 廣作家具風(fēng)格的形成原因

之所以能在明末清初敏捷生長(zhǎng)，突破當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)家具原本的現(xiàn)狀，并漸漸變成標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)風(fēng)格，發(fā)展開端較晚的廣州地區(qū)家具也經(jīng)過(guò)了各種社會(huì)因素，時(shí)代背景和審美觀念的改變等原因，使得廣州成為我國(guó)家具產(chǎn)地最重要的一份子，綜合來(lái)說(shuō)，能夠在以后的中式家具發(fā)展史上留下淋漓盡致的一面，主要有以下三點(diǎn)原因：

1.1 社會(huì)背景

在明末清初時(shí)，廣州地區(qū)的社會(huì)貿(mào)易發(fā)展由于受到本土戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊而遭受到不同程度的影響，但經(jīng)過(guò)康雍之治階段的恢復(fù)，生活生產(chǎn)又得到了新的發(fā)展，社會(huì)狀態(tài)慢慢沉淀。到乾隆時(shí)期，廣州的貿(mào)易發(fā)展達(dá)到昌隆蓬勃，因此貿(mào)易的繁盛為家具和手工業(yè)的發(fā)展提供了富足充裕的處境，同時(shí)也為廣作家具的逐步發(fā)展供應(yīng)了強(qiáng)韌堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)根本。

1.2 地理位置

東南臨海的地理位置使廣式風(fēng)格家具擁有了地利的上風(fēng)。明清以來(lái)，廣州的對(duì)外貿(mào)易日益頻繁。在清代，玉帶濠用于保護(hù)廣州及周邊外圍地區(qū)，四周有三面毗鄰珠江，江河寬闊，周邊貨運(yùn)非常便捷。不僅如此，玉帶濠還是連接“十三行”，廣州主要的商業(yè)中心，家具協(xié)會(huì)和手工業(yè)協(xié)會(huì)的重要交通樞紐[2]。城內(nèi)水上運(yùn)輸?shù)谋憷?，加上這樣優(yōu)渥的地理位置都為廣式家具的發(fā)展奠基了優(yōu)厚的根柢。

1.3 文化交融

廣東地區(qū)作為當(dāng)時(shí)國(guó)際交流的重要窗口，是當(dāng)初較早進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易和文化交流的地方。廣州也不停地學(xué)習(xí)模仿其他國(guó)家文明特點(diǎn)，并同中式文化加以結(jié)合。廣東家具發(fā)展的最大影響是西方的文化投入。16世紀(jì)初至清朝中葉，在珠江口登入澳門地區(qū)，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入中國(guó)大陸，然后通過(guò)廣州總督進(jìn)入北京是西方傳教士前往北京的重要路線。他們帶來(lái)了歐洲大量的技藝文化，其中包括當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于中國(guó)的科技文明、各種藝術(shù)造詣和數(shù)目龐大的藝術(shù)品。因此廣州成為了中西文化交流的橋梁。隨著愈加

2 廣作家具的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

2.1 造型材質(zhì)

從結(jié)構(gòu)上面看，廣作家具的結(jié)構(gòu)仍然保留了傳統(tǒng)明式家具的表現(xiàn)形式[3]。它只是隨著時(shí)代而改變。桌子一般分為兩種形式:一種是四條腿在四個(gè)角上，大部分是腰帶，第二種是桌腿，通常放置在桌子兩端的壓痕處。第一種形式被稱之為“桌形結(jié)體”，第二種則被稱為“案形結(jié)體”。清朝偶爾也會(huì)用夾頭禪，如果凳子是圓形的，就會(huì)使用彎曲的結(jié)構(gòu)。在形制的表現(xiàn)中，通過(guò)糅合西式古典風(fēng)格的曲線特點(diǎn)，使廣作家具更加具有新異的異域美感。

2.2 材質(zhì)特點(diǎn)

由于原材料充足，大型家具追求豪華美觀效果時(shí)，不吝嗇使用材料。人們非常注意所用材料的一致性，無(wú)論是紫檀木，桃花心木，還是烏木，它們都是同一種木材，沒(méi)有其他木材混用。大多數(shù)家具都會(huì)將本身的材質(zhì)裸露在外，不會(huì)刷涂過(guò)量的油漆等涂料，盡量會(huì)讓人看出其本身材質(zhì)屬性。

廣作家具的生產(chǎn)特點(diǎn)是材料厚實(shí)，造型重，通常是用一塊木頭做成的，這種特點(diǎn)尤為符合皇室家具大氣奢華的要求，因此清朝時(shí)期專門設(shè)立了“廣木作”機(jī)構(gòu)，挑選來(lái)自廣東的能人巧匠進(jìn)宮制作符合皇室的家具。其中就包括了清紫檀大寶座(圖1)，該家具上半部分的雕塑風(fēng)格明顯受到歐洲的影響，盡顯華麗。其部件不是拼接而成，而是一木連作。

2.3 裝飾特點(diǎn)

廣作家具采用了大量的西方裝飾風(fēng)格和技術(shù)，例如玻璃油畫裝飾，搪瓷鑲嵌，象牙雕刻等[4]。隨著玻璃油畫技術(shù)在中國(guó)的普及，這種西方風(fēng)格的裝飾技術(shù)很快開始出現(xiàn)并在家具生產(chǎn)中。其中較典型的風(fēng)格當(dāng)屬巴洛克和洛可可風(fēng)格。制作家具時(shí)所使用的鑲嵌材料非常廣泛，其中大理石和珍珠最為常見(圖2)。不同類別材料的碰撞也帶來(lái)了出人意料的藝術(shù)效果[5]。

廣作家具除了會(huì)使用大量華麗的裝飾材料，也會(huì)在設(shè)計(jì)中添加眾多中式傳統(tǒng)裝飾圖形用以裝飾，例如云紋圖案(圖3)，回紋圖案，冰裂紋，以及動(dòng)植物圖案（例如蘭花、虎、龍和大象等），這些都存儲(chǔ)在家具中。同時(shí)也常采用建筑柱式、動(dòng)物腿足、西番蓮(圖4)等[6]。這樣的裝飾特點(diǎn)也是通過(guò)吸取西式家具的華貴絢麗并延續(xù)宋、明兩代典雅莊嚴(yán)的特性所積累而來(lái)的，而且?guī)в袧夂竦摹盎浭斤L(fēng)味”。在這期間廣作家具有了新的改變，經(jīng)過(guò)衍變，匯集成具有創(chuàng)新性、包容性、多元性的設(shè)計(jì)理念。

■圖1 清紫檀大寶座

■圖2 酸枝鑲紅筋石如意鉤長(zhǎng)椅

■圖3 香幾云紋圖案

■圖4 紫檀西番蓮扶手椅

2.4 功能務(wù)實(shí)

對(duì)于家具來(lái)說(shuō)，其功能作用是生產(chǎn)制造家具的關(guān)鍵因素[7]。廣作家具除了具備多樣化的功能，造形時(shí)髦，而且還能契合當(dāng)?shù)厝嗣竦男睦砩硇枨?。例如在嶺南地區(qū)，雙層茶幾是居室里的常用器具，在高度上，其采用雙層梯度設(shè)計(jì)，增添了雅致的氛圍感受；構(gòu)造上面，在高層幾面上使用的是懸挑設(shè)計(jì)。相應(yīng)的用極簡(jiǎn)流暢的線條作為短邊層板間的裝點(diǎn)，典雅無(wú)華卻又虛實(shí)相對(duì)。茶幾有短邊和長(zhǎng)邊，可以通過(guò)不同位置的擺放來(lái)滿足使用者在不同交際場(chǎng)合的使用[8]。從雙層茶幾的功能性和實(shí)用性可以看出，這款器具不單單能滿足富庶門戶的生活所需，也可為尋常百姓生活所用，這樣的適用性帶來(lái)了廣泛的人群選擇并帶來(lái)了良好的效益發(fā)展。

3 廣作家具的藝術(shù)影響

地域性家具產(chǎn)品需要多個(gè)條件才能形成自己的藝術(shù)特征:首先，該地區(qū)家具的區(qū)域特征是否鮮明[9]；其次，家具藝術(shù)在這一領(lǐng)域是否具有系統(tǒng)性；第三，該領(lǐng)域的家具藝術(shù)是否會(huì)影響到其他領(lǐng)域的家具藝術(shù)。其實(shí)在明中后期的這段時(shí)間內(nèi)，廣作家具就已經(jīng)達(dá)到了這三個(gè)條件要求，尤其是在這一時(shí)期展現(xiàn)出了同主流風(fēng)格家具流派的不同藝術(shù)走向，因此可以看出廣作家具不僅發(fā)展快速，并跟隨時(shí)代社會(huì)的潮流發(fā)展，非常具有研究?jī)r(jià)值。

3.1 設(shè)計(jì)影響

廣作家具不僅包含獨(dú)特的廣東地域文化，而且還呈現(xiàn)出柔和的廣東創(chuàng)作理念，已成為中國(guó)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)家具藝術(shù)高峰。廣作家具的設(shè)計(jì)理念既有物質(zhì)技術(shù)和結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)包含了器具的功能性審美發(fā)展，那個(gè)時(shí)期社會(huì)格局動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)，廣東在文化政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是西方古典藝術(shù)方面受到了不同程度的影響。但是廣作家具的發(fā)展除了吸收這些思潮影響也繼承了中式傳統(tǒng)創(chuàng)作文化。

根據(jù)地理位置來(lái)看，如果說(shuō)清代宮廷建筑事務(wù)所的良工巧匠所制作的“王室家具”體現(xiàn)了王權(quán)貴室的高貴和顯赫，那遍及廣東地區(qū)千家萬(wàn)戶的“民間家具”將更充分地展現(xiàn)“王榭堂前”“平民之家”的世俗性和實(shí)用主義。廣作家具并不是單純滿足普通人民日常生活所需，他還專注于特殊人群的生活需要，例如在晚清至民國(guó)前期，在珠江三角洲出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體名為“自梳女”，她們由于獨(dú)自生活，因此居住的房間都比較小，相應(yīng)的，自梳女使用的家具尺寸同普通家具大小相比也略有變化[10]。

3.2 指導(dǎo)價(jià)值

在家具的發(fā)展中，椅類家具一直以來(lái)都是品種最多的家具，它可以反映時(shí)代特征和設(shè)計(jì)水平。到清末明初，各流派家具出現(xiàn)了許多新的類型和風(fēng)格特征。像真皮沙發(fā)這類家具，既能吸收西式理念的人道主義關(guān)懷，同時(shí)也能夠提取西方文化中的精粹并將其糅合入廣作家具之中[11]。這樣的設(shè)計(jì)方式在一定程度上對(duì)中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的儒家思想產(chǎn)生了沖擊，從古至今，中國(guó)更多地強(qiáng)調(diào)“禮治”思想，即強(qiáng)調(diào)階級(jí)、尊卑、老人、青年都有自己特殊的行為規(guī)范。這種規(guī)范大多建立在舒適的基礎(chǔ)上，應(yīng)始終遵守“正襟危坐”的禮儀約束。隨著社會(huì)發(fā)展的要求，廣作家具通過(guò)調(diào)整功能和嘗試不同的材料，使傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)理念有了新的定義，其開發(fā)的多種家具品種和造形結(jié)構(gòu)不僅具有濃郁的異域風(fēng)情，而且體現(xiàn)了嶺南的鄉(xiāng)土文化[13]。

4 結(jié)語(yǔ)

廣作家具文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其沉淀的歷史底蘊(yùn)應(yīng)時(shí)代社會(huì)進(jìn)步而生，與其它傳統(tǒng)文化共同組成了嶺南文化和中式傳統(tǒng)文化?？梢赃@樣形容廣作家具，它的出現(xiàn)是中西方文化碰撞而產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，也反映了在不同的社會(huì)條件下不同階級(jí)所對(duì)物質(zhì)的追求。在諸多設(shè)計(jì)中廣作家具可以脫穎而出，歸根結(jié)底也是因?yàn)樗谖瘴幕瘎?chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí)能夠形成了自己的特色。廣作家具作為近代中國(guó)傳統(tǒng)家具的一個(gè)獨(dú)特分支，繼承了中國(guó)家具的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大膽吸收西方優(yōu)秀文化、工藝美術(shù)，融東西為一體，創(chuàng)作了許多偉大的藝術(shù)品和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格[12]。但是，由于缺乏藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換技能，導(dǎo)致其依然存在缺點(diǎn)。因此，更值得仔細(xì)考慮研究，以使其再次煥發(fā)生機(jī)。