■吳 迪，呂 屏 Wu Di & Lv Ping

(桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西桂林 541200）

近些年來，人們對于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的呼聲水漲船高，在科技的發(fā)展與時代進(jìn)步的趨勢下，如何重拾明代以后逐漸衰落的家具工藝，為其賦予及傳承傳統(tǒng)精神與靈魂，需要仔細(xì)探索。設(shè)計(jì)需要靈魂，一件好的設(shè)計(jì)作品是活的，有精氣神的，也是能落到實(shí)處且人性化的，這順應(yīng)了現(xiàn)代社會發(fā)展中人們的需求。

1 傳統(tǒng)中式家居設(shè)計(jì)及其變體

傳統(tǒng)中式家居風(fēng)格十分具有中國文化特色，中國文化自古以來追求“天人合一”[1]，通過借景抒情，寓情于景的方式，將內(nèi)斂低調(diào)抒發(fā)得淋漓盡致，含蓄與熱烈并存，疏而不空、滿而不溢，行云流水，一氣呵成。有時會適當(dāng)運(yùn)用留白，看似“空”，卻是潛藏于空之中的一種存在感，實(shí)際并非空無一物。通過“留白”而形成滿與空的結(jié)合，使意境更加悠遠(yuǎn)，傳統(tǒng)中式家居設(shè)計(jì)注重形、色、意結(jié)合，多用自然元素。在色彩上主要以朱紅、絳紅、咖啡色為主，色彩講究對比、莊重。中式風(fēng)格講求氣勢，恢弘華麗和高貴典雅的造型，對稱也是必不可少的。而隨著時代的變遷，傳統(tǒng)中式家居設(shè)計(jì)元素需要注入新的靈魂，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響下，產(chǎn)生了新中式這一風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)將富有中國文化特色意蘊(yùn)的元素與當(dāng)下審美相結(jié)合，通過傳統(tǒng)裝飾元素的提取與運(yùn)用，營造出特定的意境，必要的時候還要與其他設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，如極簡設(shè)計(jì)風(fēng)格或現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。傳統(tǒng)中式家居中門窗、桌椅等都有一些特定的形狀?；驁A或方，擺件掛件一應(yīng)俱全。最有代表性的是各種雕刻紋樣與圖案，而新中式風(fēng)格就抓住了這些元素，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到裝飾性的點(diǎn)綴作用，弱化了一部分它原本的實(shí)用性，增加了美感（圖1-圖2）。

又比如傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的屏風(fēng)，以前是貴族階層用來擋風(fēng)、隔斷之用，將其融入新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，就應(yīng)考慮到現(xiàn)代建筑戶型與整體元素的平衡性。將屏風(fēng)這一元素用來分割空間不同區(qū)域，通過傳統(tǒng)的木質(zhì)門窗設(shè)計(jì)，加入新型材料改造成貼近人們生活，優(yōu)化人們居住體驗(yàn)的家具，是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的典型范例[2]。除此之外，新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)也與中國傳統(tǒng)造型元素一脈相承，比如松、竹、梅、龍鳳呈祥這些元素，將這些元素嵌入到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)之中，依舊保留簡約的線條與紋路，注重層次感，有時還會借助一些水墨畫中的布局來構(gòu)造適合的氛圍。新中式家居風(fēng)格來源于傳統(tǒng)中式家居，但又是傳統(tǒng)中式家居的升華與變體，二者是一個相輔相成的關(guān)系。

2 家具工藝的發(fā)展歷程與探索

2.1 唐代的家具工藝

自從唐代出現(xiàn)了桌椅之后，家具工藝隨之影響了人們的生活方式，使其發(fā)生一系列變化。按照功能可劃分為：坐臥類、幾案類、儲藏類、隔斷類[3]。包括生活器皿的造型，改良后也更加適宜放在桌子上供人們使用。唐代家具所使用的材料十分廣泛，沉香木、紫檀、樟木、蘇枋木等都在此列。木畫工藝為唐代所獨(dú)創(chuàng)，將象牙染色，用鹿角等材料制作裝飾性花紋，在木器上鑲嵌，十分細(xì)致精美。此外，金銀繪、夾纈、蠟纈這些工藝也多被運(yùn)用在家具上。唐代家具分為幾、案、胡床、屏風(fēng)、棋局與箱柜。幾與案都十分傳統(tǒng)，在不斷發(fā)展與演化的過程中變成了憑幾，這個家具的主要特點(diǎn)就是可以供人們伏案或依靠，能給身體一個支撐。桌也是由幾案演變而來，椅完全是由桌的高度決定并且產(chǎn)生的，椅的出現(xiàn)配合了桌，據(jù)當(dāng)時的畫作與文學(xué)作品所記載，竹椅與藤椅也是當(dāng)時產(chǎn)生的。而屏風(fēng)有坐屏和圍屏之分，坐屏作為固定的物件在房間里用來陳設(shè)，圍屏則多用來折疊，在用來遮擋與裝飾之余，還可以用來寫座右銘。唐代在制造屏風(fēng)的工藝上可謂是十分華美細(xì)致，也是當(dāng)時家具工藝的點(diǎn)睛之筆。無數(shù)文人墨客對屏風(fēng)贊不絕口并寫出了不少優(yōu)美的詩句。還有一種娛樂性的家具叫做棋局，上有花紋，由木畫工藝制作，花紋內(nèi)容為雁、獅、鹿等意象，在棋局兩側(cè)的金環(huán)抽屜中藏有機(jī)關(guān)，一方開啟另一方也應(yīng)聲而開，抽屜中的龜形盒則用來盛棋子。

2.2 明代的家具工藝

到了明代，家具工藝進(jìn)入鼎盛時期，這個時代所留下來供人們研究的實(shí)物是最多的。明代家具的種類分為：椅凳類、幾案類、櫥柜類、床榻類、臺架類、屏座類。明代家具極富藝術(shù)特色，用四個字來概括就是：簡、厚、精、雅。造型洗練為簡，無需繁瑣堆砌。渾厚天然為厚，有莊重質(zhì)樸之感，做工精細(xì)為精，一絲不茍，曲直線面絲毫不減不少，風(fēng)格大氣典雅為雅，有很高的藝術(shù)水平與層次。明代家具的材料多用紅木、花梨、胡桃樟木等等，注重木材質(zhì)地，多用硬木來提高質(zhì)量。注重家具造型且不刷油漆，為了能更好體現(xiàn)出木材天然所具備的色澤紋路，多運(yùn)用木構(gòu)架梁柱結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)曲線變化時多用卷口，以此來與直線做出對比。在工藝方面多用榫和“攢邊”技法，加固連接處與木板結(jié)構(gòu)，給出伸縮余地，通過比例與尺度的嚴(yán)絲合縫形成了一種精致的美。如明式圈椅的搭腦和扶手以曲線形連為一體，渾然天成，這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)合了傳統(tǒng)文化中“外圓內(nèi)方”與“承天象地”的說法，將方圓曲直很好地結(jié)合運(yùn)用在其中，榫卯結(jié)構(gòu)[4]與凹凸契合之中體現(xiàn)了牢固性、整體性，既有功能又有形式，兼顧了人體工學(xué)與傳統(tǒng)文化中天人合一的文化內(nèi)涵。又如明式圓角柜，四邊各一根獨(dú)木撐起柜頂，截面用圓料制成，柜足的外圓內(nèi)方對應(yīng)了古人“天圓地方”的說法，柜門用銅葉裝點(diǎn)，活動處門軸的設(shè)計(jì)采用重力平衡原理，不借任何外力就可使柜門自由開合。將本屬于人文元素的家具設(shè)計(jì)同宇宙自然相結(jié)合，使家具設(shè)計(jì)達(dá)到一個新的境界。明代家具之所以有這樣的發(fā)展，與園林建筑的興起、大量木材的供給以及木工工具的改良不無關(guān)系。家具作為室內(nèi)陳設(shè)的重要組成部分，相對應(yīng)的也有了一定程度的發(fā)展，鄭和下西洋之后我國與出產(chǎn)硬木的東南亞地區(qū)交往更為密切，原材料供應(yīng)充足以及錘煉鍛造技術(shù)的提升，都是明代家具得以精巧制作的不可或缺的條件。

■圖1 螭龍紋

■圖2 牡丹花紋

2.3 清代的家具工藝

清代家具是在我國歷史發(fā)展極盛時出現(xiàn)的工藝產(chǎn)品，有著一定的歷史性價值。清代初期的家具工藝從水平到風(fēng)格，是明代家具工藝的一個延續(xù)與發(fā)展。從制造樣式上材料運(yùn)用更加豐富，造型也較明式家具寬大、沉穩(wěn)、厚重，而在裝飾方面，將鑲嵌雕刻與描金手法并用，制作出的家具更加華美綺麗，其中以康乾盛世時期生產(chǎn)的家具尤甚，如康熙時期的黑漆五彩螺鈿家具，乾隆時期的紫檀雕云龍紋頂豎柜。由于清代各地的經(jīng)濟(jì)文化逐漸發(fā)展，不同地區(qū)的人們的審美習(xí)慣漸漸分化，出現(xiàn)了“三作”流派，分別為“蘇作”、“廣作”與“京作”[5]。這三個流派有著不同的造型、不同的裝飾習(xí)慣與不同的技巧工藝，都各富地域特色，形成了三足鼎立的局面。蘇作家具大致上繼承了明式家具的特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用了榫制結(jié)構(gòu)，融合了江南地區(qū)的地域特點(diǎn)，制作者多為揚(yáng)州藝人，從不求重工裝飾，采用歷代文人雅士名家的畫作，主要為鳥、梅、竹、石[6]。蘇作家具由于材料緊缺所以控制了體量，雕刻的時候十分精細(xì)，多采用包鑲技法與靈紋、方花紋等紋路，不破壞整體效果的同時也保存了家具完整性，與廣作京作相比，蘇作式家具較為輕便。廣作家具重雕工及雕刻裝飾技法，較為華麗、貴氣，用料充足，一定程度上被西方洛可可與巴洛克藝術(shù)風(fēng)格所影響，其彎曲柔和的線條與符合人體工程學(xué)的造型，使其更有韻味與特色（圖3）。在運(yùn)用西式紋樣的同時多保留中式的圓雕手法，突出花紋的立體感，將玻璃畫、琺瑯等裝飾物直接鑲嵌在凹槽內(nèi)。每一件家具都會由工匠進(jìn)行細(xì)致的打磨，使其手感更加圓潤光滑，該派家具制作者多為惠州藝人。京作家具專供皇室所使用，是上流社會的專屬，為御用的宮廷家具。多用鰾作結(jié)構(gòu)，弓作為鏤空，硬挺的風(fēng)格突出了有別于蘇作與廣作的典雅與干練，是中國傳統(tǒng)雕琢技法的登頂之作。透雕、浮雕與漆雕力求一種撲面而來的架勢，也彰顯了皇室的權(quán)威，是偉岸與宏大的代名詞，充滿了富麗堂皇的奢華感。京作家具運(yùn)用的紋樣多能夠象征皇帝的身份，諸如云龍紋、雷紋，并將它們裝飾于桌椅床榻之上。這三種不同的家具流派互相交融，形成了這一時代特有的藝術(shù)風(fēng)格。

2.4 家具形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的探索

家具是一種有著固定樣式的可用性實(shí)體，每一種家具設(shè)計(jì)都包含了感性的靈感與理性的尺度[7]，從古代的圈椅、官帽椅、太師椅、躺椅[8]等家具就可看出，不同種類的家具有著不同種類的用途與形態(tài)。這些形態(tài)都是家具工藝賦予的，各種形態(tài)的家具在室內(nèi)裝飾中占據(jù)著不同的空間，豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)(圖4)。

家具能夠隨意組合且空間可變性大。室內(nèi)設(shè)計(jì)最重要的是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，而家具就是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容所在。家具產(chǎn)品的美由室內(nèi)設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出的空間環(huán)境襯托出來，空間是已經(jīng)被劃定好了的區(qū)域，在這片區(qū)域用家具來標(biāo)記、增加美感便是家具所要傳遞的信息及表達(dá)的功能。有時，空間所具有的一定職能，也是通過家具來導(dǎo)向的。比如圖書館里的書架、擺件、較為低調(diào)實(shí)用的桌椅，不僅能讓人們清楚地辨認(rèn)出這個空間在行使圖書館的正常職能，還能夠發(fā)揮出這個空間應(yīng)有的作用。購物中心里各式各樣的門、扶手、休閑座椅，也可以給人們一個清晰的導(dǎo)向，并讓這個空間的職能達(dá)到了突出優(yōu)化[9]，指向性明顯，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。為人服務(wù)、使人能夠更加幸福的設(shè)計(jì)才是當(dāng)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)，有些家具產(chǎn)品的美感與實(shí)用性不成正比，在這樣的情況下，就會違背設(shè)計(jì)所主張的“少即是多”原則。講求空間以及所處環(huán)境的內(nèi)在美感無可厚非，但過分追求華美便會繁瑣，需要去粗取精，形態(tài)要美，更要合理。家具產(chǎn)品是空間環(huán)境的一部分，選擇最合適空間、最適合使用者體驗(yàn)感的形態(tài)，才能夠與室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，真正起到對空間環(huán)境的修飾與調(diào)整作用。在探求家具形態(tài)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合過程中還有比較重要的一點(diǎn)，就是可持續(xù)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)所營造出的空間環(huán)境有著它自己的背景，一旦脫離了這個背景就偏離了主題，下筆千言離題萬里，虛浮飄渺。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，選用的家具形態(tài)一定要是最適宜環(huán)境的，講求實(shí)際，不可為了潮流而落入俗套或是跟隨所謂的大趨勢，從而使家具形態(tài)偏離了某些特定空間的設(shè)計(jì)背景。如臥室與衛(wèi)生間設(shè)計(jì)需注重簡約及私密性，客廳設(shè)計(jì)需讓來客留下深刻印象，廚房餐廳設(shè)計(jì)需將兩個空間融為一體等[10-11]。

3 中式家居設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵在家具上的延伸與體現(xiàn)

家居室內(nèi)空間設(shè)計(jì)既是一門科學(xué)，又是一門與視覺相關(guān)的藝術(shù)。當(dāng)極富意味的空間氛圍被多種多樣的設(shè)計(jì)手法所表現(xiàn)出來時，那么這些設(shè)計(jì)手法的核心，從始至終都離不開形、色、質(zhì)三點(diǎn)。在時代的發(fā)展過程中，造型的理念也隨之產(chǎn)生翻天覆地的變化，摒棄繁瑣，大道至簡，將視覺化的材料轉(zhuǎn)換成獨(dú)立的裝飾性語意運(yùn)用于空間設(shè)計(jì)之中，凸顯設(shè)計(jì)的質(zhì)與美。中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)古樸典雅，反映出較為強(qiáng)烈的民族文化特征，融入現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素，兩者有機(jī)結(jié)合，符合現(xiàn)代人的審美需求，是傳統(tǒng)中式家居設(shè)計(jì)的改良，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的以人為本，海納百川，優(yōu)雅中不失穩(wěn)重的特性。合理運(yùn)用對稱布局來裝飾不同空間[12]，更顯品味清雅，細(xì)節(jié)中的情與趣耐人尋味。在中式風(fēng)格裝飾中，經(jīng)常會將條案與圈椅用于搭配整個室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，家具的選用與材質(zhì)十分考究，既結(jié)實(shí)耐用，又能夠凸顯東方文化的內(nèi)斂氣質(zhì)。搭配黑、白、灰為基調(diào)的軟裝設(shè)計(jì)，運(yùn)用紅黃藍(lán)進(jìn)行點(diǎn)綴出彩，從而使得家具成為大環(huán)境中的一個小小的亮點(diǎn)，不僅不突兀，還能成為點(diǎn)睛之筆。中式家居設(shè)計(jì)文化的內(nèi)涵，主要就在于它淡雅含蓄、古典端莊的東方式精神境界。而家具的擺放與陳列，就要從建筑空間與功能區(qū)域這一尺度之中下功夫。如何過渡，怎么調(diào)整細(xì)節(jié)使整個空間結(jié)構(gòu)變得完整，都是值得去思考的地方。比如在裝飾的時候，用白色作為空間的主色調(diào)，穿插一些沉穩(wěn)的木質(zhì)家具，起到一個古典質(zhì)樸的效果，加入一定的簡潔幾何形擺件。家具的擺放要有中心點(diǎn)，從軸心出發(fā)，構(gòu)成一定的組合與錯落之感，不可太過突兀。就像一幅墨意山水，由點(diǎn)到面，從焦點(diǎn)到延伸，互相呼應(yīng)。運(yùn)用一定的藤蔓元素，比如白瓷與傳統(tǒng)瓷器的青藍(lán)釉色相結(jié)合的青花瓷樣式臺燈，擺放在方桌之上，桌側(cè)放置一排古典園林的屏風(fēng)，將富有意境美與線條美的中式插花作為擺件，自然與隨意并存。此外，運(yùn)用自然界富有情趣的花鳥魚蟲圖案，所帶來的空間變化也可以與家具的細(xì)節(jié)相呼應(yīng)。這類情況可以作為香室空間的設(shè)計(jì)，運(yùn)用盆景、瓷器、古玩、香盒、薰?fàn)t、博古架等家具來凸顯香室的功能，香室也是中式傳統(tǒng)陳設(shè)空間中的典型代表。

現(xiàn)代家具大部分都具有功能主義：拒絕死板，有著一定的獨(dú)特性，個性鮮明且強(qiáng)烈，比例和諧又具有線條之美，從視覺上給人一種冷靜之感。近年來有一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的家具產(chǎn)品出現(xiàn)在家居設(shè)計(jì)中，比如將日常用餐時使用的餐具當(dāng)成新型家具的素材，餐椅制作成湯匙的形狀，餐桌制作成瓷制碗的形狀。這種非常富有新意的設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了貼近人們生活隨處可見的物件，而且還帶著一絲親切感。在躺椅中加入了一些牡丹、龍、鳳、竹等中式底紋，將鋁合金壓彎后出形，以追求流暢的線條感十分簡約，成為傳統(tǒng)和新式工藝的結(jié)合。還有從漢字入手，將茶幾座椅合并再與字體融合所制作的“漢字椅”，無一不體現(xiàn)了現(xiàn)代家具和中國傳統(tǒng)文化的巧妙結(jié)合與成功探索，這些都是中式文化內(nèi)涵所包含的意蘊(yùn)體現(xiàn)。以傳統(tǒng)文化為根基，立足于拓寬審美視野，從設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同元素與家具本身所具有的特性作為出發(fā)點(diǎn)，重新將家具的創(chuàng)作技法進(jìn)行思考整合，使其在當(dāng)下的設(shè)計(jì)語境中更加凸顯傳統(tǒng)特色。將可用的文化內(nèi)涵分割成幾個元素，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)創(chuàng)新借用。在家具造型的過程中，有些結(jié)構(gòu)不適合當(dāng)代設(shè)計(jì)以及工業(yè)化批量生產(chǎn)，所以可以化用。比如將樟卯結(jié)構(gòu)化用成榫卯結(jié)構(gòu)，還可以運(yùn)用“翎王帳”這一結(jié)構(gòu)將面板與桌腿椅腿相連接[13]，有機(jī)結(jié)合了家具的時代特征，巧妙創(chuàng)新而不失古韻典雅。市面上多用的紅木家具，多用雕花工藝做出紋路，這一工藝也可用于家居中的一些布藝設(shè)計(jì)與屏風(fēng)圖案等等，以達(dá)到空間感，虛實(shí)相生，相映成趣。窗花和木雕也可以用來造景。有一些古典家具通過手工藝制作，代代相傳，其獨(dú)特性也注定了從價格與繁瑣程度上，不太適宜人們居住生活的需求，所以有時也需要新型技術(shù)改良，使其更加貼近傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)的風(fēng)格，一切從簡。

■圖3 廣作家具

■圖4 官帽椅

4 結(jié)語

傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵以室內(nèi)家具作為載體，二者相得益彰，共生共存，如何在發(fā)展過程中合理運(yùn)用家具這一載體，精準(zhǔn)地傳遞出家居設(shè)計(jì)的文化理念，同時還要更好地發(fā)揮家居設(shè)計(jì)的空間感，不拖沓不繁重，貼合市場與需求而不落俗套，是一個值得人們思考的問題，只有保留傳統(tǒng)，繼往開來，對家具產(chǎn)品不斷改進(jìn)，適應(yīng)不斷變化的家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不斷探求客戶群體的需求，才能設(shè)計(jì)出更富有文化內(nèi)涵的家具產(chǎn)品。