黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話文章中，大量引用中國古代經(jīng)典名句，恰到好處地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。這不僅彰顯了大國領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)古御今、持經(jīng)達(dá)變的大視野、大氣魄、大胸懷，也折射出習(xí)近平對(duì)于治國理政的深邃思考和宏大韜略。讓我們一起來跟著習(xí)爺爺學(xué)習(xí)古代經(jīng)典！

原典：故國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。天下既平，天子大愷，春蒐秋狝；諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。

出處和釋義：出自春秋時(shí)期《司馬法·仁本》，《仁本》是古兵書《司馬法》的首篇，集中反映了春秋以前戰(zhàn)爭(zhēng)的方式及其特點(diǎn)。意思是，國家縱然強(qiáng)大，樂兵好戰(zhàn)也必定滅亡。天下雖然太平，安恬忘戰(zhàn)則必有危險(xiǎn)。天下已經(jīng)太平，天子舉行盛大的凱旋儀式，春天和秋天要用田獵訓(xùn)練士兵；諸侯也要春天整軍，秋天演習(xí)，以示不忘備戰(zhàn)。

強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)不能無限制地進(jìn)行，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。同時(shí)，必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)。千日練兵，用在一時(shí)。

用典：習(xí)近平總書記在《共創(chuàng)中韓合作未來 同襄亞洲振興繁榮——在韓國國立首爾大學(xué)的演講》中，用過這個(gè)典故。

原典：臣聞?dòng)^于明鏡，則疵瑕不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。

出處和釋義：臣聞?dòng)^于明鏡，則疵瑕不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。出自漢末魏初王粲的《仿連珠》。意思是，用明亮的鏡子照自己，污垢斑點(diǎn)就不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間留在身上；能聽取直率的語言，錯(cuò)誤的行為便能夠及時(shí)改正。

唐太宗曾說過：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”，他重用魏征等諫臣，開創(chuàng)了歷史上著名的貞觀之治。相反，吳王夫差在早期勵(lì)精圖治，率領(lǐng)吳國成為中原霸主之后，便貪圖享樂，不聽忠臣伍子胥的諫言，反而聽信讒言將伍子胥砍頭示眾，之后被越王勾踐滅國，淪為階下囚。

每個(gè)人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但最重要的是有沒有勇氣正視和糾正自己的錯(cuò)誤，只有敢于自我批評(píng)和虛心接受別人的批評(píng)才會(huì)使自己真正的進(jìn)步。

用典：習(xí)近平總書記在《在河北參加省委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》中，用過這個(gè)典故。