張繼承

（中共哈爾濱市阿城區(qū)委黨校 黑龍江哈爾濱 150300）

黨的十六大就如何正確理解和運用馬克思主義進行了精辟論述，賦予了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，黨的十九大進一步指出，要堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，而我以為這正是馬克思主義及其政黨的生命力之所在。

誕生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義，經(jīng)歷了170余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，也經(jīng)過了一個多半世紀(jì)的考驗，仍然堅守在指導(dǎo)世界各國無產(chǎn)階級革命的第一線。那是不是就可以依此說馬克思主義是至極真理了呢？答案是否定的。

我們知道，真理是絕對的，又是相對的。馬克思主義雖然是真理，但卡爾.馬克思這個千年最偉大的思想家卻不一定是千年最偉大的預(yù)言家，他不可能在19世紀(jì)就預(yù)見到20世紀(jì)、21世紀(jì)的一切社會變化，窮盡紛繁復(fù)雜的世間萬物。況且，馬克思主義并不是“中國制造”，也不是為中國制造，馬克思主義這個飄蕩的“靈魂”只有“附著”在今天的中國社會具體實際這個“軀體”上，才能獲得新的生命，才能煥發(fā)出新的生機和活力，才能在實踐中不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。十六大正是把這個問題作為切入點，深刻闡述了馬克思主義具有（而且必須具有）與時俱進的理論品質(zhì)。而在馬克思主義170余年的歷史中，正是不同國家的人民及其政黨在不同階段的革命實踐豐富、發(fā)展和完善了馬克思主義，賦予了馬克思主義鮮明的時代特征，科學(xué)地體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

我們知道。列寧揭示了世界資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡規(guī)律，提出社會主義革命可以在一個或幾個國家首先獲得成功，并且成功領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得了勝利，建立了人類歷史上第一個蘇維埃政權(quán)，豐富和發(fā)展了馬克思主義，產(chǎn)生了列寧主義。在中國的新民主主義革命時期，毛澤東同志審時度勢，走出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路。最終形成了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志科學(xué)地總結(jié)了國內(nèi)外社會主義發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，制定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則，堅持改革開放的黨的基本路線，從而誕生了馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的當(dāng)代中國馬克思主義—鄧小平理論。我們黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心江澤民同志根據(jù)新時期國內(nèi)外形勢，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了旨在加強黨的建設(shè)的“三個代表”的重要思想，深刻地闡述了我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，才能經(jīng)得起各種考驗，才能永葆黨的生機和先進性，才能深深植根于人民群眾這塊土壤之中，否則我們黨將成為無源之水，無本之木。江澤民同志“三個代表”的思想，又進一步豐富了馬克思主義的建黨學(xué)說。胡錦濤同志提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)地回答了要堅持什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題。習(xí)近平同志堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進行艱苦理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。是馬克思主義中國化最新成果，是二十一世紀(jì)馬克思主義，我們必須長期堅持并不斷發(fā)展?？梢?，馬克思主義并沒有結(jié)束真理，相反為真理的發(fā)展開辟了更為廣闊的空間，從列寧主義到毛澤東思想，從鄧小平理論到 “三個代表”重要思想，從科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷地拓展和豐富著馬克思主義。今天我們突破前人，后人也必然會突破我們。這就告訴我們，創(chuàng)新沒有止境，與時俱進沒有止境，馬克思主義及其政黨正是在這種創(chuàng)新中獲得了生生不息的源泉和動力。

七十多年前，當(dāng)毛澤東同志率領(lǐng)他的戰(zhàn)友們從西柏坡進北京時，曾意味深長地說過一句話：走，我們進京趕考去。真是其興也浡焉，其亡也忽焉。在一片趕考聲中，一個時代結(jié)束了，一個時代開始了，今天，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代。與時俱進，不正是馬克思主義及其政黨的生命力之所在嗎？