摘 要：陶行知先生作為我國著名教育家，一直堅(jiān)持進(jìn)行教育實(shí)踐，最終提出了獨(dú)特且豐富的教育思想，包括“鄉(xiāng)村教育”“民主教育”“教學(xué)做合一”“生活教育”等。這些教育思想對(duì)促進(jìn)我國現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展有積極的作用，并隨著時(shí)代發(fā)展歷久彌新。在學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，教師既要積極引導(dǎo)學(xué)生，也要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。對(duì)于信息技術(shù)教師而言，探究當(dāng)代信息技術(shù)教學(xué)與陶行知教育思想的內(nèi)在契合性，促進(jìn)兩者的緊密結(jié)合，能夠優(yōu)化信息技術(shù)教學(xué)模式。文章立足這樣的時(shí)代背景，結(jié)合陶行知先生的教育思想和教育理念，探尋信息技術(shù)教學(xué)新途徑。

關(guān)鍵詞：陶行知;信息技術(shù)教學(xué);生活教育;教學(xué)做合一

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）46-0002-03

作者簡介：金露（1992.2—），女，昆山市周市鎮(zhèn)春暉小學(xué)，中小學(xué)二級(jí)教師。

引 言

近年來，計(jì)算機(jī)已經(jīng)走入千家萬戶，信息技術(shù)課程也成為小學(xué)階段教育的主要課程。但該課程在我國起步較晚，在實(shí)際教學(xué)中仍然存在許多問題。教師只有在教學(xué)中滲透“生活教育”“教學(xué)做合一”等思想，才能達(dá)到進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量的目的[1]。因此，教師在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)過程中，要以陶行知先生的教育思想為指導(dǎo)，以使學(xué)生高效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，信息技術(shù)如今已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活領(lǐng)域，信息化也成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育不僅要重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還要重視學(xué)生全方位的成長，其中素質(zhì)教育是重中之重。素質(zhì)教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯剛剛起步，學(xué)業(yè)壓力相對(duì)較小，因此學(xué)校要著重對(duì)學(xué)生多方面能力進(jìn)行培養(yǎng)[2]。

為了提高學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)，我國在九年義務(wù)教育中增加了信息技術(shù)課程。小學(xué)信息技術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵學(xué)科。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，信息技術(shù)課程能夠讓他們提前接觸這種運(yùn)用范圍廣、操作性較強(qiáng)的新技能，使他們具備查找信息、收集信息、探究信息、運(yùn)用信息的能力[3]。但是，信息技術(shù)課程在教學(xué)過程中所需的硬件條件較高且課程本身具有特殊性，加上我國當(dāng)今教育資源的分配仍然存在不平均的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致許多地區(qū)的信息技術(shù)課程深入程度不統(tǒng)一，不同地域、不同學(xué)校的學(xué)生對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的層次也就不同。同時(shí)，由于信息技術(shù)學(xué)科理論知識(shí)學(xué)習(xí)較為枯燥，學(xué)生普遍對(duì)這門課程不感興趣。教師如果在實(shí)際教學(xué)中只是單純教授知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生忽視實(shí)際操作，而學(xué)習(xí)效果也必然大打折扣，同時(shí)，這種教學(xué)方式也會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的積極性，不利于其信息技術(shù)素養(yǎng)的提升[4]。在小學(xué)階段的實(shí)際教學(xué)中，信息技術(shù)課程并沒有得到學(xué)校、教師及學(xué)生的重視，其課時(shí)往往被其他主科占用。

二、陶行知教育思想

陶行知是中國著名教育學(xué)家，他的教育思想對(duì)我國現(xiàn)代教育的發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)。郭沫若對(duì)陶行知先生高度贊譽(yù)，曾評(píng)價(jià)其為：“兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知?！泵绹鴸|南聯(lián)合大學(xué)副校長布萊恩·庫朋曾對(duì)陶行知先生做出過這樣的評(píng)價(jià)：“陶行知先生的教育思想不僅是中華民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗幟?！碧招兄慕逃枷霃V博而精深，對(duì)我國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此，其思想中蘊(yùn)含的教育理念值得一線教師學(xué)習(xí)和研究。陶行知的教育理論極為豐富，主要包括“生活即教育”“教學(xué)做合一”“生活即教育”三大理論。陶行知先生是一位平民化教育學(xué)者，他認(rèn)為教育與人民的日常生活息息相關(guān)，主張教育要依靠生活，進(jìn)而改造生活;認(rèn)為社會(huì)本身也是學(xué)校的一種類別，主張教育離不開社會(huì)的力量;主張教師教授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最終都要統(tǒng)一于“做”。

陶行知先生始終堅(jiān)持“依據(jù)生活而教育，培養(yǎng)活生生的人”的觀念。在長時(shí)間的教育實(shí)踐中，他不斷完善自己提出的教育理論，始終堅(jiān)持教育應(yīng)從學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)過程中注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，主張將教學(xué)課堂搬到社會(huì)上、搬到大自然中，激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的興趣。因此，在當(dāng)代小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中，教師不能忽視生活化教育，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系[5]。

新課程改革也提出教育的生活化。在這樣的時(shí)代背景下，小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)必須以陶行知的教育理論為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

三、將陶行知教育思想融入信息技術(shù)教學(xué)的策略

（一）“教學(xué)做合一”：提高學(xué)生實(shí)踐操作能力

陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想著力于對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)進(jìn)行充分、細(xì)致的剖析。小學(xué)生大多活潑好動(dòng)，教師在信息技術(shù)課堂教學(xué)中要給予學(xué)生更多“做”的機(jī)會(huì)和空間，營造輕松愉悅的課堂氛圍，使他們實(shí)現(xiàn)手腦結(jié)合，使學(xué)習(xí)變得輕松，而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性自然也會(huì)提升，其對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加深刻[6]。

在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以以“教學(xué)做合一”教育思想為基礎(chǔ)，圍繞信息技術(shù)知識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力[7]。在新課教學(xué)前，教師可以讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)做好預(yù)習(xí)，并事先準(zhǔn)備一些與新課有關(guān)的材料，了解與新課知識(shí)緊密相關(guān)的內(nèi)容。例如，在教學(xué)“PPT的制作”時(shí)，教師可以事先要求學(xué)生準(zhǔn)備自己家人的電子照片等資料，在教學(xué)相關(guān)理論知識(shí)后帶領(lǐng)學(xué)生到機(jī)房進(jìn)行上機(jī)實(shí)操，要求學(xué)生利用課堂所學(xué)知識(shí)和事先準(zhǔn)備好的資料制作PPT“我與我的家人”。在學(xué)生制作PPT的過程中，教師無須進(jìn)行過多干涉，只需要在技術(shù)和知識(shí)方面給予學(xué)生指導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，展現(xiàn)出自己的個(gè)性風(fēng)格。在PPT制作完成后，教師可以選取一些優(yōu)秀作品在全班學(xué)生面前進(jìn)行展示，并對(duì)制作者提出表揚(yáng)。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性必然會(huì)被調(diào)動(dòng)，實(shí)踐操作能力也會(huì)得到提高，同時(shí)也能深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)信息技術(shù)的重要性和趣味性。

（二）“社會(huì)即學(xué)?！保洪_展社會(huì)化教學(xué)

對(duì)于小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)，無論系統(tǒng)理論知識(shí)教學(xué)還是上機(jī)操作實(shí)踐，大多是在課堂上完成的。在信息技術(shù)教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)固然有其優(yōu)勢(shì)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)化教學(xué)也是必不可少的。教師應(yīng)致力于探究新的信息技術(shù)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，敢于把課堂搬出學(xué)校，為學(xué)生創(chuàng)造更多的課外信息技術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受信息技術(shù)對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要意義，進(jìn)一步體會(huì)社會(huì)發(fā)展對(duì)信息技術(shù)提出的更高要求[8]。

信息技術(shù)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展密不可分，因此，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)信息技術(shù)知識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上自主查找學(xué)習(xí)資料，解決自己在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐操作能力。

教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性和隨時(shí)可獲取性來優(yōu)化教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動(dòng)性，使學(xué)生對(duì)知識(shí)探索充滿興趣。但是，在社會(huì)化教學(xué)過程中，由于學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的接觸加深，教師必須時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，避免學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上開展一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的自律性。

（三）“生活即教育”：加深學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)

信息技術(shù)課程與其他學(xué)科有所區(qū)別，它具有極強(qiáng)的理論性和應(yīng)用性。教師若是將陶行知的“生活即教育”教育理論與信息技術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，就應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，將信息技術(shù)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生基于自身生活經(jīng)驗(yàn)加深對(duì)知識(shí)的理解[9]。生活即教育思想的實(shí)踐，是符合小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)途徑，也是踐行新課程大綱要求突顯學(xué)生課堂主體地位的重要舉措。教師在課前可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，事先錄制好相關(guān)的教學(xué)視頻，并上傳到網(wǎng)絡(luò)空間，讓學(xué)生下載觀看。學(xué)生可以依據(jù)自己的時(shí)間安排進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小學(xué)信息技術(shù)課堂中，這種教學(xué)方式能夠改變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)認(rèn)知，即學(xué)習(xí)并不是只能在課堂上進(jìn)行，任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)，從而給學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)空間，使他們能夠主動(dòng)形成隨時(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)，在日常生活中也保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師在課堂中還可以通過設(shè)計(jì)比賽的方式進(jìn)行教學(xué)，充分展現(xiàn)生活教育思想。

例如，教師可以把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓每個(gè)小組都扮演一個(gè)設(shè)計(jì)公司，讓學(xué)生扮演工作人員，而教師則扮演客戶。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)要求，讓每個(gè)“工作人員”依照“客戶”所提的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)他們完成作品后，教師讓學(xué)生進(jìn)行全員投票，選出最佳的設(shè)計(jì)方案，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師還應(yīng)將信息技術(shù)與生活結(jié)合起來，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)學(xué)習(xí)的作用和意義，學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。

教師在課堂中創(chuàng)設(shè)的生活情境必然是學(xué)生十分熟悉的，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為原則，創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)化的信息技術(shù)學(xué)習(xí)模式。換言之，教師可以在信息技術(shù)教學(xué)過程中插入一些學(xué)生比較熟悉的典型事例，如可以讓學(xué)生收集一些關(guān)于宇航員在神舟飛船上與指揮中心聯(lián)系所使用的無線通信技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步在課堂上向?qū)W生講授相關(guān)知識(shí)。小學(xué)生正處于想象力快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)這方面知識(shí)很感興趣。通過學(xué)習(xí)這樣的知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣會(huì)大大提升，進(jìn)而更有動(dòng)力去探索未知的知識(shí)。同時(shí)，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境時(shí)要注重內(nèi)容的趣味性，同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師可以選擇學(xué)生熟悉的生活場景，讓學(xué)生將生活實(shí)際與信息技術(shù)知識(shí)聯(lián)系起來。這樣，學(xué)生才能更牢固地掌握知識(shí)，進(jìn)而在后續(xù)知識(shí)的具體運(yùn)用過程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，并進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)[10]。

（四）“批判精神”提高信息技術(shù)教學(xué)質(zhì)量

所謂批判就是對(duì)錯(cuò)誤的思想言論或者是行為進(jìn)行系統(tǒng)性的分析，判別其中的好壞，明確其中的問題，并對(duì)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行指正。陶行知的教育思想中有著很強(qiáng)的批判精神，主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的批判。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過于被動(dòng)，而陶行知認(rèn)為死讀書、讀死書是錯(cuò)誤的教學(xué)方式，繼而提出了用教學(xué)法來替代傳統(tǒng)錯(cuò)誤的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)了平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育等豐富多樣的教育模式，并積極進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐[11]。陶行知通過教學(xué)實(shí)踐不斷累積教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而推動(dòng)我國教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新，而這種精神也為新時(shí)代小學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。

隨著我國教育資源的均衡發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的差距逐步縮小，學(xué)生能夠享受到更加平等的教學(xué)服務(wù)和更加豐富的教學(xué)資源。陶行知的批判精神很好地引導(dǎo)了我國傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)化和改革。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知不夠全面，思維也相對(duì)保守，認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)接觸網(wǎng)絡(luò)，并將網(wǎng)絡(luò)視為“洪水猛獸”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度過于消極。信息技術(shù)教師應(yīng)利用陶行知的批判精神來審視這樣的教學(xué)態(tài)度，改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的積極作用。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用使各行各業(yè)都有了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也讓人們的生活變得更加便利，所以，信息技術(shù)本身的優(yōu)勢(shì)是不可否定的，教師要正確地認(rèn)知問題，全面看待問題，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。

結(jié) 語

總而言之，陶行知教育思想歷久彌新，具有極高的研究價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。小學(xué)信息技術(shù)課程是落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑，其主要教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生成長為符合新時(shí)代發(fā)展要求的綜合性人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)深入探究陶行知教育思想與小學(xué)信息技術(shù)課程的契合點(diǎn)，合理運(yùn)用“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！薄吧罴唇逃苯逃枷雭韮?yōu)化信息技術(shù)課程教學(xué)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

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