劉程程 魏浩天

【摘要】習(xí)近平總書記指出，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要。這一新論斷的提出，有力昭示了思政課在各個(gè)學(xué)段的重要地位，鮮明地指出了思政課教學(xué)改革的發(fā)展方向，夯實(shí)了大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容一體化建設(shè)的理論基礎(chǔ)，具有綱舉目張的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值。而作為思政課教學(xué)內(nèi)容的極為重要組成部分，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大中小學(xué)一體化建設(shè)有其必要性。本文從馬克思主義理論支撐、現(xiàn)實(shí)意義和客觀要求的角度進(jìn)行思考，力求為最終實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化的美好愿景獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

【關(guān)鍵詞】大中小學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育一體化;馬克思主義理論支撐

人的思想品德的形成過(guò)程是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這一過(guò)程在根本上決定了思想政治教育過(guò)程的計(jì)劃性與長(zhǎng)期性，凸顯了大中小學(xué)思政課內(nèi)容一體化的必要性。一方面，作為思政課教學(xué)內(nèi)容的核心部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為推進(jìn)大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容一體化建設(shè)的著力點(diǎn)與突破口，也就是說(shuō)，推進(jìn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化是實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容一體化宏偉藍(lán)圖的應(yīng)有之義;另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論支撐，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。

一、馬克思主義理論視角下解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)方面的重要組成部分，是當(dāng)前思想政治教育工作的應(yīng)有之義，更是馬克思主義中國(guó)化在價(jià)值觀方面的重要展現(xiàn)。因此，不僅社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與確立應(yīng)在馬克思主義中溯源，而且社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式——“一體化”也應(yīng)從馬克思主義的角度加以解釋。

（一）以馬克思主義溯源社會(huì)主義核心價(jià)值觀

馬克思主義認(rèn)為，一方面，人具有雙重屬性，即人的社會(huì)屬性和人的自然屬性，而社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，因此，人必須存在于整體性的人類社會(huì)或部分性的共同體之中;另一方面，人在社會(huì)或共同體中的各種活動(dòng)是從現(xiàn)實(shí)的、具體的人出發(fā)，而不是從抽象的人出發(fā)。因此，作為具體的人所從事的行為和活動(dòng)必定會(huì)形成相應(yīng)的個(gè)人的思想和對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，其中包含著個(gè)人的價(jià)值觀。據(jù)上述分析，若干個(gè)體在社會(huì)或共同體中進(jìn)行的各種活動(dòng)中會(huì)形成個(gè)體的價(jià)值觀，對(duì)形形色色的價(jià)值觀進(jìn)行初步分類，可以劃分為共性的價(jià)值觀和個(gè)性的價(jià)值觀，而由不同社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)基于其利益需求施加導(dǎo)向的共性價(jià)值觀則構(gòu)成“社會(huì)價(jià)值觀”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行人民民主專政的社會(huì)主義制度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)，必然會(huì)將自身階級(jí)利益作為導(dǎo)向施加于共性價(jià)值觀，形成社會(huì)主義的價(jià)值觀，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義條件下、在社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的高度凝練。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教學(xué)內(nèi)容的一體化的教育方式

馬克思主義認(rèn)為，事物是相互聯(lián)系的，且事物的矛盾發(fā)展也有其層次，這是一體化教學(xué)方式的重要哲理支撐，在教育方面具體指，教育應(yīng)當(dāng)具有連貫性，而且應(yīng)當(dāng)依據(jù)個(gè)人不同發(fā)展階段的不同特點(diǎn)及其產(chǎn)生的不同教育需求，展開不同層次的、具有針對(duì)性的教育教學(xué)。在大中小學(xué)開展具有連續(xù)性和層次性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)于青少年最終形成先進(jìn)的價(jià)值觀念、正確的價(jià)值判斷有著極為重要的作用。如果在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)方面做不到連貫一致、層次分明，將會(huì)導(dǎo)致青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和學(xué)習(xí)的深度不足，只會(huì)以功利主義看待社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化的現(xiàn)實(shí)意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀根源于歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，成型于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大時(shí)期，是我們國(guó)家和民族前進(jìn)道路上最核心的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。在大中小學(xué)有計(jì)劃、有目的地統(tǒng)籌開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的必然選擇，還能破解教育過(guò)程中出現(xiàn)的斷層與重復(fù)問(wèn)題，增強(qiáng)教育實(shí)效性，消除各類不良社會(huì)思潮與錯(cuò)誤觀念在學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中產(chǎn)生的種種不利影響。

（一）是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的關(guān)鍵一環(huán)

目前，大中小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在著各自為政、各耕其田的嚴(yán)重弊病。這體現(xiàn)在大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容設(shè)置重復(fù)且不協(xié)調(diào)、各學(xué)段間銜接性不強(qiáng)、斷層現(xiàn)象極為嚴(yán)重等方面，使得其整體性、科學(xué)性和有效性等都有待進(jìn)一步提高。此外，大中小學(xué)還存在著相關(guān)教育機(jī)制、教育總目標(biāo)、教育標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問(wèn)題，極大降低了教育效果。毛澤東指出：“懂得了全局性的東西，就更會(huì)使用局部性的東西。”推進(jìn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化建設(shè)，正是出于全局的考慮，將其看作一個(gè)整體，統(tǒng)籌安排、合理設(shè)計(jì)，以打破大中小學(xué)各行其是、互不關(guān)聯(lián)的尷尬局面，解決教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的孤立、斷層、重復(fù)等問(wèn)題，進(jìn)而充分發(fā)揮教育效果，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

（二）是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的必然選擇

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路”。這一論斷的提出為我國(guó)教育事業(yè)指明了前進(jìn)的道路，是社會(huì)主義教育事業(yè)得以行穩(wěn)致遠(yuǎn)的燈塔，昭示著我國(guó)不僅要始終堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，還要獨(dú)具中國(guó)特色，要矢志不渝地走好自己的路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀誕生于黨的十八大報(bào)告，作用于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程，融合了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既是我國(guó)思想政治教育的價(jià)值內(nèi)核，也是中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的核心內(nèi)容。故而，推進(jìn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化，不僅是堅(jiān)持社會(huì)主義教育道路的重要途徑，也是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義教育旗幟，走好中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的必然選擇。

（三）是消解不良社會(huì)思潮影響的重要一環(huán)

社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的急劇變遷，使得人們的思想觀念、價(jià)值觀念越來(lái)越復(fù)雜化、多元化。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)使得一些不良社會(huì)思潮頻繁抬頭，如拜金主義思潮、利己主義思潮、享樂(lè)主義思潮等。長(zhǎng)期經(jīng)受不良社會(huì)思潮的消極影響，人的價(jià)值觀必定會(huì)在一定程度上發(fā)生扭曲，思想、行為會(huì)有失偏頗。因此，不良社會(huì)思潮甚囂塵上，不僅對(duì)主流價(jià)值觀的主導(dǎo)地位產(chǎn)生極大沖擊，還將阻礙對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的培養(yǎng)，嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。作為主流價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人的思想與行為起到重要指引作用，可引領(lǐng)人的價(jià)值取向，強(qiáng)化人的理想信念，是抵御不良社會(huì)思潮與錯(cuò)誤價(jià)值觀的有力武器。青少年辨別能力差，思維不夠成熟，容易盲目跟風(fēng)、隨波逐流，因而這些不良社會(huì)思潮會(huì)極大地影響他們的價(jià)值取向，但青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的黃金階段，是奠基人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，容不得半點(diǎn)意外發(fā)生。在大中小學(xué)統(tǒng)籌開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，正是出于對(duì)青少年所處關(guān)鍵成長(zhǎng)時(shí)期的重要性的正確認(rèn)識(shí)，不斷探究教育方法、更新教育內(nèi)容，幫助學(xué)生抵御不良社會(huì)思潮的消極影響，使其樹立積極、主流的價(jià)值觀，更好地成為民族復(fù)興大業(yè)的踐行者與接班人。

三、大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化的客觀要求

“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程。”而作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化有其內(nèi)在的客觀要求。第一，大中小學(xué)教育方向要一致化，只有把好教育方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育事業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn);第二，大中小學(xué)教育內(nèi)容要具體化，只有根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展要求與接受程度，選擇對(duì)應(yīng)的具體內(nèi)容進(jìn)行教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才能卓有成效，才能真正避免“一刀切”現(xiàn)象;第三，大中小學(xué)教育內(nèi)容要銜接，價(jià)值觀的形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期穩(wěn)定的學(xué)習(xí)積累，只有合理設(shè)置教育內(nèi)容，使其良好銜接，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育穩(wěn)定發(fā)揮作用，避免教育斷層現(xiàn)象的發(fā)生;第四，大中小學(xué)想要實(shí)現(xiàn)教育機(jī)制的一體化，就要不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，建立健全相關(guān)制度規(guī)范，努力搭建大中小學(xué)一體化機(jī)制平臺(tái)，從而為各學(xué)段統(tǒng)籌開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育保駕護(hù)航。

（一）大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方向的一致化

習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題?！边@一論斷深刻指明了教育方向的重要性。在大中小學(xué)統(tǒng)籌開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要將教育方向一致化作為重點(diǎn)工程加以貫徹落實(shí)。首先，要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和方向的一致化，大中小學(xué)應(yīng)確立一致的教育總目標(biāo)，并根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是地確立各學(xué)段有效銜接、螺旋上升的階段性目標(biāo)。其次，要實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容方向的一致化，大中小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅要保證教育內(nèi)容符合社會(huì)主義教育方向，還要善于從社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期、新階段中提取新的智慧來(lái)不斷充實(shí)內(nèi)容，以保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育永葆生機(jī)。最后，要實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍建設(shè)方向的一致化，教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠以自身的道德行為和人格魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。因此，教師隊(duì)伍的自身建設(shè)非常關(guān)鍵。要確保教師隊(duì)伍建設(shè)的社會(huì)主義方向，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的大中小學(xué)教師。

（二）大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的具體化

教育開展必須因地制宜，才能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的效應(yīng)。大中小學(xué)各階段學(xué)生身心發(fā)展要求不同、接受能力各異。因此，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的具體化，即因材施教、因地制宜地進(jìn)行教育就顯得尤為重要。小學(xué)生以感性思維為主，善于模仿他人行為，容易跟風(fēng)。因此，小學(xué)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注重啟發(fā)性，教學(xué)內(nèi)容要貼近生活，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地進(jìn)行教育。中學(xué)生的理性思維較為成熟，思維能力相對(duì)提高，能夠進(jìn)行獨(dú)立思考。因此，中學(xué)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注重培養(yǎng)自主意識(shí)和大局意識(shí)，教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生的獨(dú)立思考能力已趨成熟，有較為強(qiáng)烈的歸屬感與使命感。因此，大學(xué)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注重培養(yǎng)集體意識(shí)，教學(xué)內(nèi)容要側(cè)重于行為方式，使其“為生民立命”。總而言之，只有將教學(xué)內(nèi)容具體化，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀接地氣、入人心，更好地被學(xué)生所接受，極大地增強(qiáng)實(shí)效性。

（三）實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的有效銜接

恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。”這深刻說(shuō)明了事物發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的連續(xù)的過(guò)程。因此，在大中小學(xué)統(tǒng)籌開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅要實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的具體化，還要實(shí)現(xiàn)銜接順暢。這不僅是遵守思想政治教育規(guī)律的必然要求，在很大程度上也是使各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)銜接的重要一步。首先，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容有序銜接，應(yīng)在遵循教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生接納程度的基礎(chǔ)上合理且恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置內(nèi)容，并注重其中的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)其有效銜接。其次，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容有序銜接，應(yīng)遵循學(xué)生價(jià)值觀形成規(guī)律，在萌芽階段、形成階段、穩(wěn)定階段選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行教育，層層遞進(jìn)、逐級(jí)提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的有序銜接。最后，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容有序銜接，應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在歸屬需要階段、自尊需要階段、成就需要階段，選擇不同的內(nèi)容進(jìn)行教育，以滿足學(xué)生的身心發(fā)展需要，從根本上實(shí)現(xiàn)有效銜接。

（四）大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制的一體化

大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，既要“謀一域”，也要“謀全局”。這就要求各學(xué)段統(tǒng)籌開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅要在內(nèi)容上著手，下大氣力解決影響其一體化進(jìn)程的相關(guān)教育內(nèi)容問(wèn)題，還要著眼于其體制機(jī)制的一體化構(gòu)建，從教學(xué)機(jī)制、管理機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制入手，通過(guò)出臺(tái)相關(guān)制度規(guī)范、創(chuàng)新體制機(jī)制等，使教學(xué)過(guò)程有序銜接、管理方法系統(tǒng)化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，從而真正實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制一體化。此外，要利用一切積極因素努力搭建大中小學(xué)一體化機(jī)制平臺(tái)，切實(shí)打破以往各學(xué)段各自為政開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的尷尬局面，使之在系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)指導(dǎo)、統(tǒng)一管理下順利推進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，大中小學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次性、邏輯性、情感性缺乏整體的把握和系統(tǒng)的梳理，導(dǎo)致大中小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在諸多問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行教學(xué)改革已刻不容緩。統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化既是統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是各學(xué)段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)的關(guān)鍵所在。作為教育工作者，要明確其客觀要求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深入挖掘其實(shí)踐路徑，為最終實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育一體化的宏偉藍(lán)圖而不懈奮斗。

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【本文系山東省本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》混合式‘金課’建設(shè)與應(yīng)用研究”（M2020034）的階段性成果】

（作者單位：聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院）