甘一鳴

山水畫是中國特有的一個(gè)畫種，除了眼前風(fēng)光外，還融入了創(chuàng)作者的精神文化內(nèi)涵。尤其是山水大寫意，創(chuàng)作的核心就是人文精神的提煉，筆下之山水不同于自然之山水，畫家胸中之山水是藝術(shù)的、精神的。因此，山水畫家、古塬書畫院院長范曉茫說，山水畫的一筆一畫、一點(diǎn)一皴中，畫出的是心中的山水，而說的是作者自己的山水畫藝術(shù)語言。看了范曉茫的系列山水畫后，我感到他的山水畫氣象蕭疏、勢狀雄強(qiáng)、氣脈通古、點(diǎn)染江山。

出生于魚米之鄉(xiāng)無錫的范曉茫，喝太湖水長大，受書畫藝術(shù)熏陶，自小便愛上了寫意山水畫，先后得到當(dāng)代著名畫家蓋茂森和安徽省山水畫家前輩郭公達(dá)大師的指點(diǎn)，畫藝漸進(jìn)。

曉茫先生學(xué)山水因循漸次，他一頭撲進(jìn)古代山水名家名作之中吮吸法乳，對五代至宋初的“三家山水”百研不厭，獲得畫作中以墨為主的野逸之趣，領(lǐng)會到荊浩的山水畫格蒼渾、氣勢峻拔，將耳濡目染的雄奇山水納入畫作中，山峰巍峨，峽谷陡峭。他尤對荊浩的“六要”（氣、韻、思、景、筆、墨）和“筆有四勢”（筋、肉、骨、氣）深得其三昧，并融入他的山水畫創(chuàng)作之中，于是才有《巢湖岸邊》中寒林野水的平遠(yuǎn)之景，氣象蕭疏，境界清曠，峰巒重疊，間露祠墅，一派幽清縹緲的意境；才有了《太平湖》中的石體堅(jiān)凝、山峰峭拔、林木豐茂、小橋古雅、山川壯美，云壑深處萬木稠，水墨清幽意無窮。我十分佩服曉茫先生的闖勁，竟闖進(jìn)清代“四高僧”之一的髠殘的畫境之中，大膽畫出髠殘的筆意?！扼倸埞P意》亂頭粗服，卻自有一種雄奇磊落的情致，從中我們可以看到，曉茫先生借鑒巨然和元代一些畫家畫格，而以受王蒙影響為深，圖中層巒疊壑的章法、秀穎中鋒的筆法、焦墨蓬松的苔點(diǎn)以及披麻、解索皴法的運(yùn)用，用前人之規(guī)矩法，而不依其丘壑蹊徑，是得益于前人傳統(tǒng)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)觀察而加以變化。他的《髠殘筆意》再現(xiàn)髠殘的筆意，詮釋了髠殘的思想“拙畫雖不及古人，亦不必古人可也”，和髠殘的《層巒迭壑圖》相比，兩幅畫作，筆氣連貫，神韻融和，都有疏朗松秀的筆趣以及相似的筆墨造型和沉著有力的筆勢，足見曉茫先生學(xué)古不泥古，以最大的力氣打進(jìn)傳統(tǒng)，卻又用最大的功力跳出傳統(tǒng)，執(zhí)著、堅(jiān)毅是曉茫山水畫創(chuàng)作中的定力。

《擬李流芳筆意》 范曉茫/ 作

《漁邨啼舟》 范曉茫/ 作

藝術(shù)因突破而得以創(chuàng)新，在中國山水畫的發(fā)展歷程中，因其具有以山為德、以水為性的內(nèi)在修為意識和咫尺天涯的視覺意識，以及蘊(yùn)含著民族底蘊(yùn)、古典底氣、人品性情等精神內(nèi)涵而得以傳承和延伸。曉茫先生以傳統(tǒng)的筆墨精神，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會里，心平氣和地在自然的山水間，在充滿古雅之氣的畫室里一墨一山水、一墨一乾坤地營造出胸中丘壑，構(gòu)筑著精神的純凈家園。品讀曉茫先生的寫意山水畫，頓感天地萬物滋養(yǎng)著你，充滿山野氣息的精神天地呼喚著你、擁抱著你，瞬間一股古韻達(dá)意；清新雅致的大自然情韻浸染著你、吞吐著你，讓你陶醉在回歸自然、親近自然的心境之中。

曉茫先生作山水畫特別強(qiáng)調(diào)線的藝術(shù)語言。曉茫先生的線，悠游穿越，橫空起舞，富于彈性，極具張力。它外化于大千，內(nèi)應(yīng)豐富情感，細(xì)密與疏朗交織，偶成排比狀。其節(jié)律擬行云、合流水。線條的明朗，飽含著陽光與合力，超越自給自足的自然生態(tài)下田園的詠嘆。其線的勢態(tài)時(shí)而狂風(fēng)激蕩，時(shí)而影入平川，時(shí)而入水環(huán)繞，時(shí)而諸峰競秀……走在曉茫先生的山水田園間，有梅清的清涼，有漸江的冷逸，有賓虹的墨韻，有宋人的理性妙境，有元人的幽淡抒情，甚至于印象主義的顫動(dòng)、表現(xiàn)主義的熱情，獨(dú)特的審美價(jià)值構(gòu)成了曉茫先生寫意山水畫的視覺特征。

曉茫先生作畫是憑著感情和感覺，從兒時(shí)到少年再到中青年，他閱覽祖國的大好河山，從內(nèi)心深處孕育了對山水的摯愛，后又跋涉祖國的山川湖泊，搜盡奇峰打草稿，千山萬水成于胸中，加上他富有藝術(shù)靈氣，這一切經(jīng)過藝術(shù)專業(yè)的陶冶和長期的創(chuàng)作實(shí)踐之后，爆發(fā)出很強(qiáng)的藝術(shù)概括和表現(xiàn)能力，經(jīng)過藝術(shù)瞳仁的過濾，一草一木，一山一水，高山峻嶺，群峰霧嵐，小橋小路，月光茅舍，以至于山野的風(fēng)和夜色，都鋪陳在他的筆墨畫幅之中。曉茫先生給我們展示的境界，是南方山野平凡美的境界，他筆下描繪的，不是名山大川勝似名山大川，無名小景能勝于名山大川，從中可見畫家不凡的功力以及其抒發(fā)的家國情懷?！冻埠哆叀分忻Ｃ３埠?，水上蕩有三兩輕舟，山形簡括，突?；乇?，筆情恣縱，筆墨雄健，變化恣肆，酣暢淋漓，氣概與風(fēng)神為同時(shí)代畫家所不及。

這幾年曉茫先生創(chuàng)作寫意山水畫越來越講究畫境。他不斷得到當(dāng)今皖派山水領(lǐng)軍人物郭公達(dá)老先生的指導(dǎo)。曉茫山水的畫境，有恢宏的氣勢，他筆下的這種造境，既來自對大自然的客觀描摹，更來自畫家對積聚于心的萬水千山的再創(chuàng)造再調(diào)遣。它不是機(jī)械式地寫實(shí)，而更多在于創(chuàng)造具有美的價(jià)值的典型意象。這就要求畫家化實(shí)相為空靈，注入強(qiáng)烈的主觀元素，喚起觀者精神的飛越。在《大美太平湖》這幅山水里，他大斧劈皴結(jié)合水墨擦染，石質(zhì)瘦硬，剛峭方整，林木挺健屈曲，線條與暈染結(jié)合，水破墨與墨破水相疊，造成氣脈通古、氣韻流暢、氣象萬千、氣勢雄闊，作品散發(fā)出才情，以及由此而折射出酣暢淋漓的藝術(shù)表現(xiàn)?！缎掳步犯@作者對“墨”有獨(dú)到的見解和研究。《歷代名畫記》作者張彥遠(yuǎn)明確指出：“運(yùn)墨而五色具，謂之得意。”曉茫先生深諳個(gè)中三昧，不論是大山大水的潑墨鋪陳，還是一亭一臺一小船的點(diǎn)綴，或是一樹一枝一蔓的描畫，都到位而認(rèn)真，把具有“大好山河”之譽(yù)的新安江描繪得遠(yuǎn)觀有氣勢，遼遠(yuǎn)而高闊；近賞也精微極致，形韻婀娜多姿。整幅畫水墨淋漓，雄奇簡練，筆墨凝重，意境高雅，盡顯出山水境界中所倡的筆趣、墨趣、情趣、幽趣、天趣、奇趣的藝術(shù)意趣，頗得黃山畫派漬墨積染、簡筆淡墨的神韻。

我很關(guān)注曉茫先生的藝術(shù)登攀——因?yàn)槲伊私馑奶攸c(diǎn)，那就是對藝術(shù)的執(zhí)著和創(chuàng)作上的穩(wěn)扎穩(wěn)打。