吳立波

銅雕是以銅為原始材料進(jìn)行雕刻的藝術(shù)形式，由于其制作材料的堅(jiān)固性以及作品的獨(dú)特美感深受藝術(shù)家們的追捧，并在歷史長河中不斷發(fā)展。銅佛像是銅雕的一種，也是銅雕作品的主要表現(xiàn)形式，有佛像、觀音等帶有神佛色彩的作品，由于其富有藝術(shù)和審美的雙重價(jià)值，在銅雕作品中深受重視?，F(xiàn)代科技與藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，使銅雕作品具備了“現(xiàn)代”特色，其展現(xiàn)出了現(xiàn)代的自然美，表現(xiàn)出了人類駕馭自然以及創(chuàng)造藝術(shù)美的才能。

一、科技的發(fā)展推動了銅雕藝術(shù)的革新

現(xiàn)如今，銅雕藝術(shù)既不能稱作單純的藝術(shù)，也不能稱作單純的技術(shù)，是藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的結(jié)合體。藝術(shù)已經(jīng)不能對銅雕最終的效果全面概括，還需要輔以高超的技藝完成銅雕創(chuàng)作的最佳效果。現(xiàn)代銅雕藝術(shù)主要包括材質(zhì)美、工藝美和藝術(shù)美，三者相輔相成，缺一不可。例如，如果對創(chuàng)作原料、創(chuàng)作技藝手法、工藝要求和制作程序了解得不夠透徹，那么對作品的設(shè)計(jì)也就無從下手；如果僅僅有單純的工藝創(chuàng)造技術(shù)，而不要求藝術(shù)創(chuàng)作的水平，那么創(chuàng)作出來的作品就會缺少藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)美感，難登大雅之堂。

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使得銅雕的創(chuàng)作工藝、制作材料得到了好的發(fā)展，越來越多的作品在銅質(zhì)材料上得到了創(chuàng)作的可能，不僅如此，銅雕創(chuàng)作工藝也在逐漸向前發(fā)展，如焊接、磨砂以及拋光和化學(xué)腐蝕等工藝都得到了實(shí)現(xiàn)，有利于藝術(shù)家們創(chuàng)作出多樣化的藝術(shù)造型，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代銅雕所能創(chuàng)作的藝術(shù)范圍。

二、現(xiàn)代藝術(shù)思維引領(lǐng)現(xiàn)代銅雕創(chuàng)作

（一）現(xiàn)代銅雕朝著多元化方向發(fā)展

每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展都受到了時(shí)代發(fā)展思潮的牽引，兩者相互制約而存在?，F(xiàn)代銅雕藝術(shù)隨著社會的發(fā)展，擺脫了原有藝術(shù)的沉重感，而注重富有藝術(shù)想象力和價(jià)值的作品，更具有當(dāng)下時(shí)代的特征。現(xiàn)代銅雕隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展而變得更加多元化。歐美的銅雕藝術(shù)家們最早將情感藝術(shù)價(jià)值融入創(chuàng)作中，推動了現(xiàn)代銅雕的發(fā)展。例如，在銅佛像的創(chuàng)作發(fā)展過程中，藝術(shù)家們不僅要掌握最基本的工藝技術(shù)，還要融入個(gè)人的情感，使創(chuàng)作出來的作品形態(tài)更加豐富立體。立體主義、未來主義以及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和構(gòu)成主義等現(xiàn)代主義思潮都引領(lǐng)著現(xiàn)代銅雕制作的發(fā)展。藝術(shù)家們跟隨著現(xiàn)代藝術(shù)潮流的引導(dǎo)，將銅雕創(chuàng)作融入了自我的內(nèi)心世界，發(fā)揮了自身所具有的藝術(shù)語言，如此一來，才有了波丘尼的“運(yùn)動風(fēng)格”、阿爾普的“圓滑曲線”以及史密斯的“焊接技藝”，最終形成了現(xiàn)代銅雕藝術(shù)創(chuàng)作精彩紛呈的局面。

1.未來主義

未來主義隨著工業(yè)文明的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，強(qiáng)調(diào)機(jī)械的生產(chǎn)和律動作用，代表人物波丘尼認(rèn)為，人類發(fā)展的思想藝術(shù)體系，隨著機(jī)械文明社會的變化而變化，應(yīng)創(chuàng)造出與工業(yè)文明思潮相呼應(yīng)的意境作品。動力是時(shí)代發(fā)展的永恒，波丘尼一直注重作品的“運(yùn)動風(fēng)格”，他的雕塑作品《空間中連續(xù)性的唯一形體》也帶上了動感，創(chuàng)作出了“絕對和完全廢除確定的線條以及不要精密刻畫的雕塑”。

2.達(dá)達(dá)主義

達(dá)達(dá)主義主要表現(xiàn)出反對傳統(tǒng)的時(shí)代思潮，代表人物為阿爾普，其創(chuàng)作出來的《頭與惱人的物體》，強(qiáng)烈地表達(dá)出了與構(gòu)成主義截然不同的觀念，其認(rèn)為進(jìn)行雕塑創(chuàng)作時(shí)，最重要的因素是體量。其作品以圓圓的曲線以及光滑的表面和富有各種變化的形體使觀眾聯(lián)想到低級生物到高級生物的形體變化過程，又意在表現(xiàn)生命繁衍的過程。

（二）現(xiàn)代銅雕加工工藝、制作材料更加多樣化

《財(cái)寶天王》

《自在觀音》

科技的發(fā)展使得銅雕加工工藝以及制作材料更加多樣化，也使得現(xiàn)代銅雕的創(chuàng)作材質(zhì)不僅僅局限于鍛銅和鑄銅兩種類型，多樣化的型材能使現(xiàn)代藝術(shù)家們創(chuàng)作出更具沖擊力的現(xiàn)代構(gòu)成雕塑，如利用管材以及球體和板材的材料進(jìn)行焊接的現(xiàn)代銅雕作品。除此之外，顏色豐富的合金銅的出現(xiàn)，也帶給現(xiàn)代雕塑另外一種生機(jī)，白銅的純潔高貴、黃銅的絢爛、青銅的神秘等，都從不同質(zhì)的顏色中顯現(xiàn)出了銅雕作品的獨(dú)有美感。傳統(tǒng)的銅佛像一般是以金色為主，制作銅材以青銅、黃銅為主，但是現(xiàn)代銅雕多樣化的顏色賦予了銅佛像作品形態(tài)各異、神韻豐富的藝術(shù)價(jià)值。另外，較為出色的銅雕作品《八駿圖》以及《白頭鷹頭》等，都運(yùn)用了不同質(zhì)地、顏色的銅材，充分展現(xiàn)出了作品獨(dú)有的神態(tài)韻味以及藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)代銅雕藝術(shù)家們對銅雕材質(zhì)十分看重，其是作品創(chuàng)作形成的重要因素，不僅能充分表現(xiàn)出銅質(zhì)材料所特有的審美力及感染力，并且能賦予作品更加豐富的精神以及審美價(jià)值內(nèi)涵。在時(shí)代潮流發(fā)展的背景下，根據(jù)具體的材料質(zhì)地特征設(shè)計(jì)和構(gòu)思作品，已經(jīng)成為現(xiàn)代銅雕藝術(shù)創(chuàng)作的重要原則。

三、現(xiàn)代銅雕藝術(shù)的發(fā)展

科技的發(fā)展催生了多樣化的現(xiàn)代藝術(shù)思潮，表現(xiàn)手法也成為現(xiàn)代銅雕藝術(shù)的主要特征，但是也造成了現(xiàn)代銅雕民族性缺失的現(xiàn)象產(chǎn)生。當(dāng)下各個(gè)國家所創(chuàng)作出來的現(xiàn)代銅雕作品，已經(jīng)難以從作品表面分辨其國家和民族歸屬，這是由于現(xiàn)代主義思想已經(jīng)貫穿于整個(gè)世界。如我國銅佛像創(chuàng)作帶有傳統(tǒng)的佛教色彩，但是由于近年來的發(fā)展和藝術(shù)融合，一些銅佛像作品開始融入其他觀念的創(chuàng)作意識，使得在外表上難以分辨其國家及民族歸屬。

在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，不同地域、民族的人民以具有地方特色的工藝技術(shù)創(chuàng)作出了風(fēng)格各異的銅雕藝術(shù)作品，我國人民也在歷史發(fā)展的長河中，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出了眾多的傳統(tǒng)風(fēng)格藝術(shù)精品。由于現(xiàn)代文明的沖擊，使得傳統(tǒng)藝術(shù)特色作品面臨著發(fā)展的危機(jī)，這一局面不僅局限于中國，世界各國亦是如此。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不可拋棄的，在現(xiàn)代銅雕藝術(shù)發(fā)展的今天，應(yīng)該對傳統(tǒng)文化中的精華加以利用融合，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化氣息的現(xiàn)代銅雕藝術(shù)作品。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，城市文明以及旅游文化的不斷崛起，現(xiàn)代建筑群中已經(jīng)離不開現(xiàn)代銅雕藝術(shù)創(chuàng)作作品，其為城市增添了偉岸宏大、熠熠生輝的獨(dú)特美感。在人們物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提高的今天，其代表著人們的精神世界，成為人類社會發(fā)展中文明與藝術(shù)的典范，由此可見，其不僅是一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，更是人們精神文化的重要標(biāo)識。

綜上所述，現(xiàn)代科技以及現(xiàn)代藝術(shù)思潮推動了現(xiàn)代銅雕藝術(shù)的發(fā)展，使其發(fā)展方向更具多元化、創(chuàng)作方向更為多樣化?，F(xiàn)代銅雕藝術(shù)在發(fā)展的過程中，應(yīng)與傳統(tǒng)文化的精華有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作出具有藝術(shù)價(jià)值的作品?，F(xiàn)代銅雕不僅是一種單純的藝術(shù)，更是人類文明與精神發(fā)展的體現(xiàn)。在未來發(fā)展過程中，還應(yīng)該不斷地在藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行探索鉆研，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展特色的現(xiàn)代銅雕作品。