韓碩

生活是學(xué)習(xí)真正的源泉，“雙減”背景下的道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，做好道德與法治課程大單元整體設(shè)計，把課堂引向?qū)W生的生活，落實好教學(xué)目標(biāo)。

以北京市大興區(qū)第五小學(xué)（以下簡稱“大興五小”）對部編版《道德與法治》三年級下冊第三單元《我們的公共生活》第一個主題“大家的‘朋友’”的教學(xué)實踐為例，教師可以通過多種方式讓生活成為最好的課堂。

鏈接生活資源，拓展學(xué)生認知能力

教學(xué)過程中，教師應(yīng)立足教材，鏈接學(xué)生生活實際，分析學(xué)情，在關(guān)注學(xué)生個體不同的認知、生活經(jīng)驗、興趣愛好等的同時，在教材和學(xué)生生活之間鋪路搭橋，找準教學(xué)切入口，為學(xué)生提供廣闊的、開放的學(xué)習(xí)空間。

例如，在第一課時教學(xué)中，大興五小的教師結(jié)合學(xué)生已經(jīng)比較熟悉的公共設(shè)施這一學(xué)情，對相關(guān)知識進行拓展。一方面是拓展認知：在介紹公共設(shè)施種類時，向?qū)W生補充介紹機器人、反向?qū)ぼ嚈C、泊車機器人等智能型公共設(shè)施和天然氣管道、通訊基站、光纜、排污管道等基礎(chǔ)設(shè)施。另一方面是拓寬視野：用多媒體呈現(xiàn)中國的基礎(chǔ)設(shè)施援建項目對60多個國家?guī)淼膸椭?，將時事與課程緊密相連，讓學(xué)生不僅意識到我們的生活離不開公共設(shè)施，加深學(xué)生對祖國的認同感和自豪感。

走進生活場所，引領(lǐng)學(xué)生調(diào)研體驗

將調(diào)查研究等實踐活動與道德法治課融合，是課堂教學(xué)生活化的延伸，也是道德教育的需要。在教師、家長志愿者、社區(qū)工作者的帶領(lǐng)下開展社會實踐小調(diào)查活動，親身經(jīng)歷調(diào)查過程，發(fā)現(xiàn)、分析問題，是學(xué)生提升社會責(zé)任感的有效途徑。

通過課后調(diào)查，大興五小教師掌握了學(xué)生對生活中公共設(shè)施的關(guān)注情況。調(diào)查顯示，經(jīng)過第一課時的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生能夠說出公共設(shè)施在生活中所發(fā)揮的作用，但是在使用公共設(shè)施時，能夠做到主動愛護公共設(shè)施的學(xué)生僅有20%，而有意或無意破壞過公共設(shè)施的學(xué)生占到22.5%，這說明學(xué)生正確使用公共設(shè)施的意識還需要進一步加強。為此，教師打破教材原有的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，將兩課時的內(nèi)容進行整合，設(shè)立“身邊‘朋友’小調(diào)查”一課，組織學(xué)生開展實地調(diào)查活動，進一步明確公共設(shè)施的重要性，推動學(xué)生切實做到保護、善待公共設(shè)施。

選取生活情境，鼓勵學(xué)生現(xiàn)場模擬

學(xué)習(xí)應(yīng)源于生活，回歸生活。在第三課時“善待我們的‘朋友’”這一課中，教學(xué)內(nèi)容的最終落腳點被確定為：“不小心損壞公共設(shè)施應(yīng)該怎么做？”教師引入了“小剛應(yīng)該怎么做”這一貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的情境——

一天，明明、瑞瑞和小剛在小區(qū)里踢足球，正當(dāng)他們玩得起勁的時候，只聽“砰”的一聲，小剛把球踢到了小區(qū)的路燈上，燈罩碎了一地。小剛一下子慌了，不知如何是好。

明明說：“別害怕，反正也沒人看見，咱們趕緊走吧！”

瑞瑞說：“別著急，沒什么大不了的！咱們賠錢就得了?！?/p>

在討論中，有的學(xué)生認為：“明明說得不對，瑞瑞說得對，破壞了公物不能不管，應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，主動賠錢?！边€有的學(xué)生說：“我覺得瑞瑞說得也不完全對，光賠錢不夠，還要主動道歉，因為自己的行為給別人添了麻煩，不能認為這沒什么大不了的?！薄?/p>

在聽、辯、演的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從知之到行之，學(xué)會愛護公共設(shè)施，解決生活中的問題，提升學(xué)生社會責(zé)任感和公德意識。

在“雙減”背景下，學(xué)生有了更充裕的時間去感受生活，而道德與生活是一體的，將道德與法治課堂引入生活，目的正是通過生活本身引導(dǎo)學(xué)生成為有道德的人。