李冠軍 王三思

【摘要】本文作者從《林沖夜奔》、《子衿》、《嚴(yán)監(jiān)生之死》等名篇出發(fā)，從人物分析、主題探究、景物描寫三方面探究如何用以點(diǎn)帶面的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀，強(qiáng)化學(xué)生初、高名著閱讀知識(shí)上的銜接。

【關(guān)鍵詞】以點(diǎn)帶面;整本書(shū)閱讀;《水滸傳》;《詩(shī)經(jīng)》;《儒林外史》

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中要求初中生應(yīng)“多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)[1]”。同時(shí)也進(jìn)一步細(xì)化要求：“課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著，廣泛閱讀各種類型的讀物[2]”?？梢?jiàn)，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。人教版初中語(yǔ)文教材中設(shè)定了“名著導(dǎo)讀”板塊，列出必讀名著和自主閱讀名著書(shū)目。但是學(xué)生往往不具備自行統(tǒng)整知識(shí)的能力。為此，教者設(shè)計(jì)了《林沖夜奔》等校本課，力圖用以點(diǎn)帶面的方式助推整本書(shū)閱讀。

一、選好名篇作為整本書(shū)閱讀的切入點(diǎn)

閱讀之前用名篇教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣無(wú)疑是個(gè)好選擇。以《水滸傳》為例，在很多版本的初高中教材中，都有《水滸傳》的選文。初中教材選文集中在《智取生辰綱》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《李逵見(jiàn)宋江》、《武松打虎》。高中教材則青睞《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文。

結(jié)合初高中選文情況，以及《水滸傳》主題闡釋等若干因素，教者選擇林沖作為《水滸傳》整本書(shū)閱讀教學(xué)的切入點(diǎn);選定以百回本《水滸傳》中第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)》這一多方矛盾大爆發(fā)點(diǎn)作為校本課程落腳點(diǎn);結(jié)合初中語(yǔ)文閱讀關(guān)于“跳讀”、“精讀”要求和初中生閱讀能力實(shí)際情況，在銜接第七到第十一回內(nèi)容的基礎(chǔ)上把目光專注在“林沖夜奔”這一處。用山神廟怒殺和雪夜逃亡這一林沖生命的高潮段落的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生自主閱讀整本書(shū)的興趣。

二、以點(diǎn)帶面，助推整本書(shū)閱讀

教學(xué)所選名篇，必定具有撬動(dòng)整本書(shū)閱讀的特質(zhì)，必定能說(shuō)明整本書(shū)的某一種特點(diǎn)，用以點(diǎn)帶面的方式從個(gè)性走向共性，從一隅走向全方位。

（一）以個(gè)例梳理帶動(dòng)學(xué)生對(duì)共性的探索

在《林沖夜奔》授課前，教者利用導(dǎo)學(xué)案，以快速閱讀的方式歸納重要情節(jié)的時(shí)間和人物相應(yīng)的態(tài)度。得出林沖步步退縮，高氏父子咄咄逼人的結(jié)論。隨后，教者引導(dǎo)學(xué)生精讀山神廟殺敵一段，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、動(dòng)作兩方面體會(huì)林沖手起刀落的決絕和狠辣。并提問(wèn)：林沖一早就有反抗能力的，為什么之前還要懦弱隱忍，逆來(lái)順受呢？此刻學(xué)生基本都能明確：逼！高俅一步步的逼迫，對(duì)應(yīng)的是林沖的一忍再忍。當(dāng)再忍便會(huì)葬身火海時(shí)，林沖如夢(mèng)初醒，走上反抗的道路。

隨后提問(wèn)《水滸傳》中像林沖一樣被逼走上反抗道路的人還有誰(shuí)？借著問(wèn)題的拋出，引導(dǎo)學(xué)生歸納被逼上梁山的好漢，從而揭示共性問(wèn)題，也就是《水滸傳》主題——官逼民反。

（二）以主題揭示帶動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)背景的認(rèn)知

《儒林外史》被魯迅稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)。這部小說(shuō)刻畫的是普通士人的生活狀態(tài)，書(shū)中大多數(shù)的人物眼中只有功名利祿，全無(wú)讀“圣賢書(shū)”的儒生應(yīng)有的學(xué)識(shí)和品格。為此，教者設(shè)計(jì)了《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》、《撞號(hào)板的周進(jìn)》兩課助推學(xué)生整本書(shū)閱讀?！杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課所選是《儒林外史》中的經(jīng)典鏡頭，這段描寫只有區(qū)區(qū)三百字左右，但是語(yǔ)言精煉傳神，作者以充滿諷刺的手筆對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的刻畫，活脫脫地展現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)財(cái)勝命的吝嗇鬼形象;教者在講《撞號(hào)板的周進(jìn)》的時(shí)候同比對(duì)照語(yǔ)文教材中《范進(jìn)中舉》，展示了功名利祿對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害。也很順暢的揭示了主題——對(duì)科舉制度的揭露和諷刺。由此學(xué)生認(rèn)識(shí)到，科舉制度是蒙蔽、扭曲士人靈魂的工具，而“儒林”實(shí)際上是腐朽制度下的“群丑圖”。

（三）以文本賞析帶動(dòng)學(xué)生審美的鑒賞與創(chuàng)造

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)中有《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》，以及課外古詩(shī)詞誦讀中的《式微》、《子衿》兩篇。教者設(shè)計(jì)《“兮”韻悠長(zhǎng)話〈子衿〉》一課。授課中，教者展示《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中演唱《子衿》的視頻，讓學(xué)生體味“兮”一唱三疊的韻味。在音韻美的享受中，用毛筆演示字形流變，追溯“兮”的前世今生，體會(huì)畫面美。

隨后還拓展了同樣同樣“兮”韻悠長(zhǎng)的《越人歌》：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。《越人歌》是《楚辭》的藝術(shù)源頭，所以課堂內(nèi)容很自然的過(guò)渡到《楚辭》?！冻o》中“兮”不僅在量上有加重，在性質(zhì)上也完全不同。所以學(xué)生會(huì)在課后就《楚辭》的藝術(shù)特色進(jìn)行一番探索，引導(dǎo)學(xué)生整本書(shū)閱讀的目的也就達(dá)到了。以“兮”為線索，教者還拓展了《歸去來(lái)兮辭》、《大風(fēng)歌》、《赤壁賦》。這一潤(rùn)物于無(wú)形的教學(xué)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。

三、擴(kuò)大課堂的文化外延

這一系列校本課程的開(kāi)發(fā)，目的在于用以點(diǎn)帶面的方式助推學(xué)生整本書(shū)閱讀，但是絕對(duì)不僅僅局限于“面”，而是要形成全方位的文化浸潤(rùn)。

在《林沖夜奔》一課，教者用京劇《林沖夜奔》選段中的唱詞來(lái)收束課堂。學(xué)生在教者的情感架設(shè)之中，尤其是在“此刻我是林沖，我以我筆書(shū)我心”環(huán)節(jié)之后，很容易就被京劇藝術(shù)家的表演所感染了。聽(tīng)[新水令]中“按龍泉血淚灑征袍，恨天涯一身流落?！睍r(shí)，有的同學(xué)落淚了。聽(tīng)[駐馬聽(tīng)]中“良夜迢迢，良夜迢迢，投宿休將他門戶敲。遙瞻殘?jiān)拢刀芍仃P(guān)，我急急走荒郊?！蹦挥X(jué)得戚戚慌慌，沉醉其中，這是影視作品不能給與學(xué)生的深刻感受。

以上，就是教者在整本書(shū)閱讀方面的探索。教者的目的在于用一系列的校本課，用以點(diǎn)帶面的方式助推整本書(shū)閱讀。讓學(xué)生在學(xué)中體會(huì)到文字之美，享受到閱讀的樂(lè)趣，進(jìn)行一場(chǎng)又一場(chǎng)的文化之旅。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：23.

[2]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：16.