何艷

摘要：幼兒期是幼兒社會化發(fā)展的關(guān)鍵階段，游戲是幼兒童年生活不可或缺的一部分，是幼兒快樂的源泉，對幼兒良好人格的形成、價(jià)值觀念的構(gòu)建和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，具有極為重要的意義。幼兒園作為一個(gè)特殊的教育環(huán)境，我園作為西雙版納一所少數(shù)民族幼兒園，應(yīng)充分挖掘本地文化資源傳統(tǒng)的民間游戲，促進(jìn)幼兒社會化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會化;少數(shù)民族;民間;游戲;發(fā)展

引言

陳鶴琴老先生曾經(jīng)說過：“孩子是好動的，以游戲?yàn)樯摹?“游戲可以給孩子快樂、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識、思維和健康”?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒印??？梢娪螒蚴怯變荷钪胁豢扇鄙俚幕顒樱鼛Ыo幼兒無窮的快樂，幼兒在游戲活動中相互模仿學(xué)習(xí)，盡情的扮演著自己的社會角色，為幼兒從自然人過渡到社會人打下了良好的基礎(chǔ)。西雙版納少數(shù)民族民間游戲，給我們的童年帶來過許許多多的樂趣，讓我們認(rèn)識了自己、認(rèn)識了他人，學(xué)會了如何控制自己的行為等等。而幼兒正處于初始社會、養(yǎng)成社會行為和培養(yǎng)積極情感的最佳階段，因此，這些少數(shù)民族民間游戲?qū)τ變簣@社會化教育活動有一定的教育價(jià)值。

一、少數(shù)民族民間游戲的特點(diǎn)

首先這些少數(shù)民族民間游戲來自西雙版納州各民族的生活和勞動中，反映了各民族的文化、思想、語言、宗教等，因此具有較強(qiáng)的民族特點(diǎn)和地域特點(diǎn);其次由于它的形式簡單、內(nèi)容粗糙，因此具有易學(xué)、易會、易傳的特點(diǎn);再次具有較強(qiáng)的趣味性、娛樂性的特點(diǎn);還有材料簡單、易漫作;游戲不受時(shí)間、空間、場地、人數(shù)等條件的限制，這些特點(diǎn)符合幼兒的年齡特征，能更好的激發(fā)幼兒參與活動的興趣，讓幼兒玩中有得、玩中有樂、樂中有學(xué)，使幼兒始終處在快樂之中，更好的促使幼兒身心全面和諧發(fā)展。

二、民族民間游戲的社會性教育價(jià)值

少數(shù)民族民間游戲從幼兒教育角度來看，有助于幼兒動作、語言、感知、杜會性等的發(fā)展。在現(xiàn)代游戲中，幼兒的動作、語言、感知都可以得到良好的發(fā)展，但少數(shù)民族民間游戲所蘊(yùn)涵的社會性教育是現(xiàn)代游戲不可比擬的。

（一）少數(shù)民族民間游戲有助于幼兒親杜會行為的發(fā)展

少數(shù)民族民間游戲有助于幼兒形成良好的同伴關(guān)系，幼兒的同伴關(guān)系是通過他們之間的相互作用表現(xiàn)出來的。同伴關(guān)系對幼兒身心發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提出：“當(dāng)幼兒生理的、安全的需要得到滿足時(shí)，兒童就渴望自己有所歸屬，成為團(tuán)體中的一員，渴望在團(tuán)體中與他人間建立深厚的感情?！?/p>

少數(shù)民族民間游戲大多是2人以上的游戲，如：哈尼族民間游戲“磨秋”，傣族民間游戲“孔雀舞”，布朗族民間游戲“布朗球”等。在民間游戲中幼兒與幼兒形成了游戲關(guān)系，從滿足了幼兒合群的需要。為了游戲的愉快進(jìn)行，促使幼兒之間形成合作、謙讓、助人、分享、遵守規(guī)則等親社會行為，學(xué)習(xí)克服自私、自我中心、霸道、膽怯等不良行為。在民間游戲活動中，幼兒逐漸學(xué)會與人合作分享、協(xié)同幫助、放棄與服從、相互接納、理解寬容，養(yǎng)成了良好的責(zé)任感和集體。幼兒在同伴群中，學(xué)習(xí)和實(shí)踐著不同的社會角色，發(fā)展著自己的社會技能。同時(shí)，幼兒在進(jìn)行少數(shù)民族民間游戲活動前，為了得到游戲伙伴，幼兒必須使用文明、禮貌的語言，無形中培了幼兒文明用語以及發(fā)展了幼兒的語言能力。

（二）少數(shù)民族民間游戲有助于幼兒認(rèn)知發(fā)展

在少數(shù)民族民間游戲中包含了許多的自然以及社會生活等各個(gè)方面的知識。如布朗族民間游戲“布朗球”中，球的制作過程，就是幼兒認(rèn)識藤制品的過程。首先我們會邀請幼兒以及家長一同尋找藤條，然后把藤條進(jìn)行浸泡、涼干，在把條剖削成厚薄均勻的條，并進(jìn)行打光，最后編結(jié)成一圓球。幼兒制作藤球的過程，也是幼兒認(rèn)知的過程。再如傣族游戲“打酸角籽”，決定先后順序是根據(jù)各自出的酸角籽而定。每次游戲幼兒都要數(shù)一數(shù)對方的籽數(shù)，這樣幼兒在游戲中認(rèn)識了數(shù)以及數(shù)量。

（三）幼兒民間游戲有助于幼兒積極情感和良好個(gè)性的發(fā)展

少數(shù)民族民間游戲帶有一定的競爭性，這使幼兒在游戲中面臨著成功與失敗。當(dāng)幼兒在游戲中獲勝，他們能相互分享成功的喜悅和滿足感，增加了自信心和成就感，同時(shí)還學(xué)會與人分享而當(dāng)幼兒失利時(shí)，就會產(chǎn)生挫折感，但少數(shù)民族民間游戲具有較強(qiáng)的趣味性，能深深吸引著幼兒，使他們能承受失敗和挫折給他們帶來的不安，分析自己的不足，克服自身的弱點(diǎn)，繼續(xù)參加游戲。在這個(gè)過程中，幼兒學(xué)會自我控制，鍛煉了抗挫能力，增強(qiáng)了明辨是非、正確評價(jià)的能力，形成樂觀、開朗的性格。

三、運(yùn)用和組織民間游戲時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

由于民間游戲的獨(dú)有特點(diǎn)，因此在運(yùn)用和組織上應(yīng)該注意以下問題：

（一）在搜集、改編民間游戲時(shí)，應(yīng)該注意游戲的科學(xué)性、教育性

由于少數(shù)民族民間游戲產(chǎn)生在民間，大多流行于口頭，既有較強(qiáng)的時(shí)代性和地域性，因此在對搜集到的游戲素材進(jìn)行改編時(shí)，對一些不符合時(shí)代精神、不符合幼兒年齡特點(diǎn)的地方要加以改進(jìn)，針對幼兒發(fā)展需要重新編寫使之具有積極的教育意義。

（二）在組織幼兒開展少數(shù)民族民間游戲時(shí)，應(yīng)該選擇具有針對性、靈活性和適度的游戲。在具體運(yùn)用少數(shù)民族民間游戲時(shí)，應(yīng)針對幼兒年齡特點(diǎn)、身體狀況、不同時(shí)間、不同條件和幼兒的需要，以及不同幼兒的發(fā)展水平選擇適當(dāng)?shù)摹⒉煌瑑?nèi)容的游戲，以促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。

（三）在選擇少數(shù)民族民間游戲時(shí)，應(yīng)該注意安全性

有的少數(shù)民族民間游戲具有一定的對抗性、競爭性。因此，在改編游戲時(shí)，應(yīng)對玩法、動作、場地的選擇、操作材料的使用與制作等方面，應(yīng)加強(qiáng)安全性的考慮，以免幼兒在活動中發(fā)生意外。

少數(shù)民族民間游戲作為我國優(yōu)秀民族民間文化的一個(gè)組成部分，其教育價(jià)值是不可低估的，充分挖掘身邊的教育資源，把其運(yùn)用到幼兒園課程中，以追求最大的教育利益。我們所搜集的材料是原始的，但教育是靈活的;材料是舊的，教育是新的;材料是簡陋的，但教育是豐富的;材料是廉的，但教育價(jià)值是高的。

總之，幼兒民間游戲蘊(yùn)含著的豐富的現(xiàn)代教育價(jià)值和發(fā)展?jié)摿?，值得我們運(yùn)用和研究。

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