【摘 要】王羲之的《蘭亭集序》文書(shū)雙璧，天下一絕。對(duì)《蘭亭集序》進(jìn)行欣賞性教學(xué)研究，既要關(guān)注它的文辭之美、書(shū)法之美，也要關(guān)注書(shū)法家的人格之美。以書(shū)法之美的欣賞為教學(xué)重點(diǎn)，由整體到部分再回歸整體，由整體章法到筆畫(huà)部件再到氣韻感知，既需仔細(xì)觀察，又需豐富想象;既要遵循書(shū)法欣賞的原則，又要突出《蘭亭集序》賞析的獨(dú)特性，以幫助學(xué)生獲得書(shū)法欣賞的美好體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】文辭之美;書(shū)法之美;人格之美

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）22-0054-04

【作者簡(jiǎn)介】葉娟，南京市芳草園小學(xué)（南京，210036）教師，一級(jí)教師，南京市鼓樓區(qū)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，江蘇省書(shū)法等級(jí)證書(shū)考試培訓(xùn)高級(jí)指導(dǎo)教師，南京市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

【設(shè)計(jì)理念】

蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！毕壬f(shuō)“陶養(yǎng)感情”也即陶冶培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力。

部編本教材自五上開(kāi)始涉及中國(guó)書(shū)法史上重要的書(shū)法家及書(shū)法作品的欣賞，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的欣賞基礎(chǔ)。《蘭亭集序》的欣賞則安排在六上第七單元的“聊聊書(shū)法”里，教師重點(diǎn)指導(dǎo)欣賞《蘭亭集序》，激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，為學(xué)生對(duì)其他書(shū)家及作品的自主欣賞做好引路準(zhǔn)備。

1.基于培養(yǎng)書(shū)法欣賞審美的要求?！短m亭集序》有著特殊地位，不僅書(shū)法成就極高，它的文學(xué)價(jià)值也非常高，可謂文書(shū)相得益彰，共同成就了它的輝煌。而文書(shū)背后的人，才是成就這古代文學(xué)藝術(shù)巔峰之作的根本源頭，因而對(duì)王羲之人格之美的欣賞也在此次欣賞之列。

2.基于掌握書(shū)法欣賞方法的要求?！短m亭集序》的文自然唯美，雖較之當(dāng)時(shí)流行的駢文顯得質(zhì)樸流暢，但對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)理解還是頗有困難，采用優(yōu)秀的朗誦資料幫助學(xué)生把握文章的感情基調(diào)不失為一個(gè)好方法。對(duì)于書(shū)法的欣賞，應(yīng)遵循審美規(guī)律，由整體到局部再整體，且對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的方法就是引導(dǎo)觀察和想象。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.由文到書(shū)，體會(huì)《蘭亭集序》是文書(shū)之美相融合的妙品。

2.由整體到部分再回到整體地欣賞，學(xué)習(xí)欣賞書(shū)法作品的方法。

3.明曉王羲之的人品、性格和才華對(duì)文書(shū)人的和諧統(tǒng)一起決定作用。

【教學(xué)過(guò)程】

一、感知《蘭亭集序》文辭之美

1.講述故事，引出由來(lái)。

師：天朗氣清，惠風(fēng)和暢，東晉永和九年春天，一派生意盎然的景象。在浙江會(huì)稽擔(dān)任內(nèi)史的王羲之，與一些文人雅士齊聚蘭亭溪頭，他們曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，興之所至，揮毫灑墨，創(chuàng)作了許多精美篇章成集。隨后，王羲之書(shū)《蘭亭集序》，一氣呵成，文書(shū)皆美，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。讓我們一起來(lái)欣賞一番。（出示：唐馮承素摹本《蘭亭集序》，見(jiàn)圖1）

2.朗誦文章，初步感知。

師播放朗誦音頻，同時(shí)對(duì)應(yīng)播放簡(jiǎn)體字本《蘭亭集序》。

師（朗誦至“足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”暫停）：看著這一段文字，聽(tīng)著這段朗誦，你感受到了什么？

生1：我感受到了會(huì)稽的山水之美。

生2：我感受到了參與集會(huì)的士大夫們快樂(lè)的心情。

師（朗誦至“古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉！”暫停）：從這一部分內(nèi)容，你感受到了什么？

生1：王羲之在感慨美好的短暫。

生2：文中還提出了生死問(wèn)題。

生3：我感受到了書(shū)寫(xiě)者當(dāng)時(shí)的心情是悲痛的。

師（朗誦至結(jié)束）：這一部分內(nèi)容，你又從中感受到了什么？

生：我大概感受到了古代文人對(duì)生命無(wú)常的無(wú)可奈何，但分明又有一種豁達(dá)。

師：是的，文章先描寫(xiě)了雅集之地的山水之美，以及集會(huì)的樂(lè)趣，可用一個(gè)“樂(lè)”字概括;接著又轉(zhuǎn)而表達(dá)對(duì)美好事物和生命逝去的“痛”;最后又表達(dá)了生命的豁達(dá)態(tài)度?！短m亭集序》，行文流暢，自然唯美，堪稱(chēng)散文佳作。

設(shè)計(jì)意圖：《蘭亭集序》是書(shū)法妙品，同時(shí)文章本身的價(jià)值又實(shí)現(xiàn)了文學(xué)美和書(shū)法美的完美統(tǒng)一，渾然天成，達(dá)到了書(shū)法藝術(shù)作品上乘之作的最高境界。但文章內(nèi)容的欣賞對(duì)于小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生是很難的，所以，教師應(yīng)借助朗讀和簡(jiǎn)體字本《蘭亭集序》的對(duì)應(yīng)播放，讓學(xué)生初步感知即可。

二、欣賞《蘭亭集序》書(shū)法之美

1.整體感知：行如流水。

師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞這一曠世奇作，從整體看，你感受到了什么？（學(xué)生欣賞，教師適當(dāng)提醒關(guān)注行與列的分布）

生1：整體看，特別自然率性，清新雅致。

生2：我數(shù)了數(shù)，共28列，各列分布有致，看起來(lái)嚴(yán)整規(guī)范。每列上面齊平，下面錯(cuò)落，看起來(lái)又很生動(dòng)。

師：想象一下，像什么？

生3：這一個(gè)一個(gè)字豎看就像列兵一樣，佇立在筆陣之中;橫看，像一個(gè)個(gè)舞蹈演員亭亭玉立，搖曳生姿。

生4：每個(gè)字的神態(tài)都不相同，如有共同點(diǎn)的話(huà)，就是它們都左低右高，看起來(lái)斜卻又給人很平正的感覺(jué)。這好像意大利的比薩鐵塔，看上去是傾斜的，可它的重心卻很穩(wěn)。

師：你的想象力真豐富。是的，《蘭亭集序》的書(shū)法之美，“飄若浮云，矯若驚龍”，意思是像浮云一樣飄逸，如驚龍一般矯健。它既有飄逸之美，又蘊(yùn)含陽(yáng)剛之氣。

設(shè)計(jì)意圖：書(shū)法欣賞必定是先整體，再局部的?！短m亭集序》整體美還是很容易感知的，學(xué)生雖然不一定會(huì)使用專(zhuān)業(yè)的書(shū)法評(píng)價(jià)語(yǔ)言，但他們善于想象，也善于借助想象來(lái)表達(dá)自己所感知到的，這是一種很適合這個(gè)年齡階段學(xué)生的欣賞方法。

2.局部細(xì)觀：顧盼風(fēng)流。

師：最值得一提的是，《蘭亭集序》324個(gè)字，重現(xiàn)的字不少。其中“之”有20個(gè)，“以”字6個(gè)，“有”字3個(gè)。請(qǐng)仔細(xì)觀察這20個(gè)“之”字，你發(fā)現(xiàn)了什么？（見(jiàn)圖2）

生1：它們每一個(gè)都不一樣，大小、胖瘦、粗細(xì)無(wú)一雷同，非常生動(dòng)，好似它們有著不同的表情。

生2：我感覺(jué)王羲之腦子里有著巨大的字庫(kù)，不然怎么能寫(xiě)出這么豐富的“之”字呢？

師：是啊，《蘭亭集序》真是內(nèi)涵豐富，連相同的字都是用筆多樣，點(diǎn)畫(huà)之間富有變化。以“之”的點(diǎn)為例，請(qǐng)仔細(xì)觀察，你又發(fā)現(xiàn)了什么？

生1：的確都不同，你看，它們有的側(cè)，有的臥，有的立，姿態(tài)不一。

生2：它們給人的感覺(jué)也不同，有的顯得堅(jiān)毅，有的則顯得柔美。

師：點(diǎn)畫(huà)之間，剛?cè)岵?jì)，使得每一個(gè)字有每一個(gè)字的味道。你們真會(huì)觀察，也很會(huì)思考。再請(qǐng)?zhí)貏e關(guān)注“向之所欣”的“之”字，你又發(fā)現(xiàn)了什么？（見(jiàn)圖3）

生：這個(gè)“之”覆蓋了“今”，應(yīng)該是王羲之覺(jué)得寫(xiě)錯(cuò)了，重新更正得來(lái)的。

師：呀，那豈不是破壞了整體畫(huà)面？

生1：我覺(jué)得沒(méi)有。大家看，錯(cuò)字“今”寫(xiě)得很淡，“之”重墨重疊后，反而有種獨(dú)特的層次美，顯得很豐富。

生2：我也認(rèn)為沒(méi)有。“之”因修改運(yùn)用了濃墨，使得整幅作品有了濃淡變化，顯得很生動(dòng)。

生3：是的。這幅作品是王羲之興之所至揮毫寫(xiě)就的，有了修改，更顯得當(dāng)時(shí)他正處在隨性閑逸狀態(tài)，字自然也就呈現(xiàn)出率性自然、灑脫飛揚(yáng)的樣貌。

師：說(shuō)得太好了。我們看到了，作品中還有其他幾處修改。據(jù)說(shuō)啊，當(dāng)時(shí)王羲之就是把它當(dāng)作草稿來(lái)寫(xiě)的，第二天醒來(lái)準(zhǔn)備重新書(shū)寫(xiě)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)怎么也寫(xiě)不出“草稿”神采飛揚(yáng)的感覺(jué)。于是“草稿”成了“天下第一行書(shū)”。

設(shè)計(jì)意圖：《蘭亭集序》字的結(jié)構(gòu)獨(dú)具特點(diǎn)，連一樣的字也各不相同，神貌不一。這如有神助的華美天章，可欣賞的點(diǎn)太多了，不可能一一盡說(shuō)。于是“之”就成了代表，在感受“之”的獨(dú)特與豐富時(shí)，學(xué)生也感知到了王羲之那非凡的創(chuàng)造力。對(duì)“之”字的欣賞需要有層次的啟發(fā)，需要引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入。20個(gè)“之”字集在一起欣賞，學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)它們各不相同，各富特色;再由整字到筆畫(huà)，感受點(diǎn)畫(huà)的變化豐富，即便一個(gè)“點(diǎn)”，它也有著不同的姿態(tài)，不同的味道;最后再由“向之所欣”的“之”的修正，感受墨色濃淡的變化，及書(shū)家當(dāng)時(shí)閑逸灑脫的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。

3.整體回顧：氣韻生動(dòng)。

師：再整體看這幅作品，你還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？（學(xué)生整體欣賞，教師提醒關(guān)注書(shū)法家書(shū)寫(xiě)時(shí)的心情變化）

生1：我感覺(jué)前面10行還是比較規(guī)矩的行書(shū)，到了后面就開(kāi)始飛動(dòng)起來(lái)了。

生2：我覺(jué)得和王羲之當(dāng)時(shí)的情感有關(guān)，一開(kāi)始他是很開(kāi)心的，字就顯出一番怡然自得的神態(tài)。后來(lái)他就開(kāi)始悲痛起來(lái)，顯得很不平靜，于是字也天馬行空起來(lái)，用筆奔放。

師：了不起的發(fā)現(xiàn)。我們常說(shuō)“字如其人”，這幅作品里藏著王羲之當(dāng)時(shí)的情緒，它還藏著什么呢？

設(shè)計(jì)意圖：《蘭亭集序》前后情感的變化學(xué)生是在一開(kāi)始時(shí)發(fā)現(xiàn)不了的。有了前面對(duì)“之”細(xì)致賞析作為鋪墊，再回歸整體，學(xué)生就容易在教師的啟發(fā)下有所發(fā)現(xiàn)、感知。

三、品味王羲之的人格之美

師：欣賞到這里，估計(jì)同學(xué)們也感覺(jué)到，《蘭亭集序》的文書(shū)皆美，是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)他的人不一般。你對(duì)王羲之有哪些了解？（交流課前查找的資料）

生1：王羲之出身貴族階級(jí)，他在政治、經(jīng)濟(jì)、生活上都無(wú)須憂(yōu)愁，且有大量的時(shí)間、金錢(qián)、精力來(lái)進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作研究。

生2：王羲之非常愛(ài)好書(shū)法，他勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，書(shū)法基本功非常扎實(shí)。

生3：王羲之人品高尚，博學(xué)多才，性情平和，胸懷寬廣。

生4：在春日里，與志同道合之人相聚，王羲之的心情又是非常歡快的;兩晉時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，老百姓流離失所，看到這樣動(dòng)亂不安的時(shí)局，王羲之是非常悲痛的。所以，文書(shū)中都有了這樣的情感顯現(xiàn)。

師：難怪，王羲之在中國(guó)歷史上被譽(yù)為“書(shū)圣”，也難怪他的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。他的名字是燦爛的，他的書(shū)法作品是不朽的。

設(shè)計(jì)意圖：每一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品后面，一定站著一個(gè)優(yōu)秀的“人”。何況是《蘭亭集序》這曠世妙品呢。有關(guān)王羲之的故事很多，比如說(shuō)鐵杵磨針的故事、喜愛(ài)鵝的故事等等，可結(jié)合著講一講，增加趣味性，更能讓學(xué)生感受到一個(gè)豐富的王羲之。昔人雖已逝，但他的光輝永遠(yuǎn)留在后人心中。

【教學(xué)反思】

《蘭亭集序》文書(shū)皆美，堪稱(chēng)雙璧，又融為一體，令人嘆絕。對(duì)文的欣賞，則是借助優(yōu)秀朗誦資料幫助學(xué)生把握情感基調(diào)，也為后面的教學(xué)品味“書(shū)如其人”做好鋪墊。然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、展開(kāi)想象來(lái)欣賞《蘭亭集序》的書(shū)法美，整體布局、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、字體變化、空間層次、墨色濃淡都有涉及。而對(duì)王羲之人格之美的欣賞更是豐富了學(xué)生的內(nèi)在欣賞需求，此時(shí)的《蘭亭集序》不僅僅是一個(gè)優(yōu)美散文與書(shū)法妙品的結(jié)合，更是一個(gè)人、一個(gè)時(shí)代精神的象征。學(xué)生從中獲得了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。