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        淺析余華筆下人物的悲劇命運

        2021-01-17 05:30:15林佳昕
        青年文學家 2021年33期
        關鍵詞:鳳霞家珍福貴

        林佳昕

        隨著改革開放的深入,人民的物質(zhì)生活水平得到了前所未有的提高。近年來國家越來越重視人民精神層面的需求,隨著莫言在諾貝爾文學獎舞臺上的異軍突起,中國當代文學取得了長足的發(fā)展。以莫言、余華等為代表的中國當代小說家立足于現(xiàn)實,將社會的現(xiàn)實寫進小說中,極大地豐富了人們的精神生活。其中余華的超現(xiàn)實主義風格是很具有代表性的,《活著》最為突出?!痘钪肥怯嗳A在轉(zhuǎn)型期間的作品,他用另一種方式展現(xiàn)了社會底層人物生存的困境,述寫了主人公福貴在面對悲劇命運時的態(tài)度,引發(fā)了讀者對悲劇命運的思考與探討。小說自發(fā)表起,便受到了社會各界的關注和討論,獲得無數(shù)榮譽。

        一、選題背景

        無數(shù)的悲劇人物出自余華的筆下,余華對人物的塑造體現(xiàn)著其人生觀、命運觀。《許三觀賣血記》中的絲廠送繭工許三觀,他生活在一個困苦的年代,靠著賣血求生,最后因為沒人需要他的血而精神崩潰?!缎值堋分械膬尚值苤凰武摓榱似拮幼龀鲆磺校c兄弟斷絕情誼,甚至去做豐胸手術賣豐乳霜,最后卻被妻子林紅背叛,選擇臥軌自殺。這些都是余華筆下的典型人物形象,這些人物大都有著悲劇命運但是卻頑強活著,由此可窺見其共性。在余華的經(jīng)典作品《活著》中,福貴的形象最具有代表性。

        二、研究意義

        現(xiàn)代人生活在快節(jié)奏中,很容易迷失自我,抱怨的情緒四處彌漫,殊不知生活的真諦就是忍受,忍受生命賦予我們的責任。本文通過對余華筆下人物的悲劇命運的解析,傳遞出對生活的正確態(tài)度,讓社會充滿正能量。

        第一、學會忍受。小說的名稱不是生活或者生命,而是活著,活著是一種狀態(tài),是一個動態(tài)的過程,什么樣的狀態(tài)是活著?怎樣才能活著?這些都是引人深思的人性問題。在小說中余華沒有回答,而是將福貴的一生以旁觀者的身份講述出來。我們提煉福貴面對生存的態(tài)度就是兩個字—忍受,忍受生命賦予自己的責任。

        第二、重視親情。物欲橫流的社會,物質(zhì)、金錢、地位至高無上,而越來越淡薄的親情被人們慢慢忽視,只有到失去時才追悔莫及。福貴在經(jīng)歷了喪母、喪子和喪女之痛后的悲痛,都是敲響在我們耳邊的警鐘。對于物質(zhì)的態(tài)度,余華在《活著》里已經(jīng)描述得很清楚了,“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

        第三、悲劇的命運其實就是平淡的一生。生離死別看似悲劇,其實這是普通人一生都要經(jīng)歷的階段,可能各個階段經(jīng)歷的時間和順序會顛倒,但結局都是我們不得不走,所以福貴用最平靜的語言講述了自己人世間最悲慘的命運,隨著妻子、兒女的相繼離世,福貴最后與老牛為伴,看似悲劇,其實平淡。

        三、基本概念

        悲劇是戲劇的體裁之一,悲劇命運只是個人的主觀意識而已,主要是以劇中主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結局,構成基本內(nèi)容的作品。它的主人公大都是人們理想、愿望的代表。悲劇以悲慘的結局,來揭示生活中的罪惡,用魯迅的話說,悲劇即將人生有價值的東西毀滅給人看,從而激起觀眾的悲憤及崇敬,達到提高思想情操的目的。

        四、《活著》中人物的悲劇命運

        《活著》以一種極端的筆觸,講述了男主人公福貴悲慘命運的一生。

        (一)生命悲劇

        福貴原本是一個高高在上的富家少爺,家里有百畝多地,但是他吃喝嫖賭,不管家事,這樣的日子并不長久,因為福貴的嫖賭成性,他把家產(chǎn)全部輸光了。父親也只能把房子賣掉收拾福貴闖下的禍事。后來他的父親死在糞坑旁,老丈人把妻子家珍和新出生的兒子接回了家,留下女兒鳳霞與福貴生活。福貴母親因為丈夫的意外離世一病不起,福貴前去求醫(yī),沒想到半路上被抓去做了壯丁,于是福貴認識了老全和春生,好在福貴熬到了最后,活著回了村?;氐郊亦l(xiāng)之后,他才知道母親已經(jīng)過世,家珍一人將兒女帶大,可是女兒鳳霞卻成了啞巴。福貴不知道,真正的悲劇才剛開始。兒子有慶因給縣長夫人輸血過多不治身亡,福貴憤怒至極找到縣長,卻發(fā)現(xiàn)縣長是當年與自己一起并肩作戰(zhàn)的春生,后來春生因為抵擋不住流言蜚語選擇自盡。家珍患上了軟骨病做不了粗活、累活,鳳霞嫁給偏頭萬二喜,可是卻因為生兒子苦根難產(chǎn)而死。不久,家珍也隨鳳霞而去。二喜獨自撫養(yǎng)苦根,卻在工作中被水泥板夾死。福貴將苦根接到鄉(xiāng)下,不料苦根吃豆子撐死了。每當生活有一絲陽光照進來時,命運偏要趕走這一點陽光,一次次死亡擊垮福貴心中的希望,最后只剩福貴一人和一頭老牛感嘆這命運多舛。

        在《活著》這部作品中,幾乎每一個人物描寫都是以悲劇結尾的,無論是生是死,都是生命的悲劇,死去的人留下太多遺憾,活著的人平添更多悲傷。

        (二)生存悲劇

        福貴作為地主的兒子,整日吃喝嫖賭,最后因為對手龍二作弊,把家產(chǎn)輸?shù)镁?,福貴的父親只能替兒子收拾“爛攤子”,將房子和地全部賣了,換了兩大筐的銅錢去還賭債。福貴再也沒有過上少爺生活。小說通過福貴的一生來展現(xiàn)當時人們生存的悲劇,由一個人物引申到一個家庭再到一個社會的生存悲劇。不僅是生命逝去的悲劇,更是生存的悲劇,生存要面對接受死亡的結果,主人公福貴更是經(jīng)歷了九次親人朋友的死亡,每當他對生活生出一絲希望,死亡便會將他的內(nèi)心防線擊潰。即使有時有點美好的事情填補了福貴缺失的內(nèi)心,但是死亡降臨,一切又歸于悲涼,這些凸顯了底層人民對于命運的無奈以及無力抗爭的絕望,就是生存的悲劇。

        (三)敘事悲劇

        作者余華作為“先鋒小說”的代表人物,其作品的先鋒性在于“冷漠敘事”,即對暴力、災難與死亡的敘述。就像余華自己所說:“當我發(fā)現(xiàn)以往那種就事論事的寫作態(tài)度,只能導致表面的真實以后,我就必須尋找新的表達方式。尋找的結果使我不再忠實于所描繪事物的形態(tài),我開始使用一種虛偽的形式。這種形式背離了現(xiàn)狀世界提供給我的秩序和邏輯,然而卻使我自由的接近事實?!庇嗳A在小說中敘述悲劇時,不會拐彎抹角從側面展現(xiàn)苦難,而是直接描述苦難,通過福貴一生的經(jīng)歷告訴人們應該正視悲劇,勇于面對命運的不公,勇于抵抗苦難。

        (四)人物悲劇命運的原因

        余華筆下的人物大多都是悲劇命運,而導致人物悲劇命運原因主要有兩點,一是人物自身,二是社會環(huán)境??此铺鞛娜说湥瑢崉t命中注定?!痘钪返闹魅斯YF,可以說他是整部作品中最悲劇的人也是最幸運的人,幸運的是他一直活著,悲劇的是他在活著的同時相繼接受親人朋友的離開。小說中,其實最“不該活著”的人便是福貴,可是他卻活到了最后,他的妻子、女兒、兒子等都具有他不曾擁有的美好品格,但是他們都早早因為各種意外喪失生命,這種荒誕戲劇的情節(jié),或許才是福貴最終繼續(xù)活下去的動力,是他想帶著這份溫情繼續(xù)活著,最后與一頭老牛為伴,在妻兒的墳間留一席之地,彌留之際在自己枕下放好錢財,給幫自己收殮的人。

        五、人物面對悲劇命運時的態(tài)度

        (一)福貴的態(tài)度

        福貴本是闊少爺,可是因為自己年少無知敗光了所有家產(chǎn),父母也相繼去世,親人的一次次離世,讓福貴一次次陷入絕望,但是當他看見妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶時,他還是選擇在絕望中努力活著。被抓去當壯丁得以逃脫、家珍的回歸等都讓福貴更加珍惜生活,讓他更加想要好好活著。后來兒子有慶因為輸血過多死亡,妻子家珍得了軟骨病身體大不如從前,不久也隨之離開人世。家珍死后,福貴說:“家珍死得很好,死得平平安安、干干凈凈,死后一點是非都沒留下,不像村里有些女人,死了還有人說閑話?!奔抑杏H人一個個離自己而去,面對親人朋友的死亡,他不得不選擇直面死亡、坦然接受,并帶著他們的那份溫情和生的希望繼續(xù)活下去。在經(jīng)歷了一次次苦難和一次次死亡后,他懂得了平靜地活著、踏實地活著。這樣的態(tài)度也正好印證了余華說的“人是為了活著本身而活著,絕非是為了活著以外的任何其他事物而活著”。

        (二)家珍的態(tài)度

        家珍是小說主人公福貴的妻子,她娘家家境殷實,父親是鎮(zhèn)上米行的老板,在福貴家道中落的時候不嫌棄福貴下嫁他。福貴家有嬌妻卻終日在煙花之地鬼混,福貴傾家蕩產(chǎn)之后家珍甘愿跟著福貴在鄉(xiāng)下吃苦。后來,家珍被診斷患上了軟骨病,做不了重活,醫(yī)生說她活不過一個月,可是她卻奇跡般地活了下來。即使家珍得了病,她也不想成為家人的累贅,她說服隊長給她安排一些活來做,就算受傷了,她的第一反應不是關心自己的傷勢,而是問福貴:“我還能養(yǎng)活自己嗎?”

        家珍幾次奇跡般地活下來都是因為心里想著家人,想著鳳霞,想著福貴,她為了家人而生,為了家人而活,家人便是她活著的唯一支柱,即使命運不公,只要有家人在身旁,她也依然可以堅強活下去。面對悲劇的命運,她沒有抱怨,沒有放棄,她選擇和家人一起活著,清醒而努力地活著。塑造家珍這樣的女性形象,作者在告訴人們,面對生活中的苦難挫折時,不要放棄生的希望,好好珍惜家人,對生命敬畏。親情在人的感情中本應占的比重最大,但是現(xiàn)在有些人唯利是圖,慢慢將這份最真摯的情感淡薄,這是人性的扭曲,更是道德的淪喪,這與國家構建和諧社會的內(nèi)涵更是背道而馳,希望世人在讀過《活著》之后會重新拾那份丟掉的親情。

        本文通過對小說《活著》中人物悲劇命運的描述,并結合每個人物在面對悲劇命運時的態(tài)度,剖析了產(chǎn)生悲劇命運的主觀原因和客觀原因?!痘钪穫鬟f的核心價值觀對世人的人生觀、價值觀產(chǎn)生了積極的引導作用。整部小說對福貴整個人生經(jīng)歷的四個階段的描繪,讓人們看到了在生離死別中堅強活著的福貴。這部小說展現(xiàn)出的悲劇命運不僅僅是自身的死亡,更是親人一個個離去徒留你一人的悲劇?!八劳觥笔敲總€人一生必然要面臨的最終結局,盡管如此,更多的人還是選擇努力地活著,還是選擇將人生活得更精彩。小說中,作者想要告訴我們,死亡是人生必經(jīng)的事情,我們應該坦然面對死亡,學習福貴樂觀的人生態(tài)度,更加堅強滿懷希望地活下去,活著是對生命最基本的敬畏。透過生離死別的表象,我們一定要學會忍受,忍受生命賦予我們的責任;學會堅韌不拔,面對生死的從容不是麻木而是堅韌;我們要學會珍惜親情,對親人我們不要等到失去才懂得去愛。

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