李智宇

說到歷史上川渝地區(qū)移民，大家耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)中一定有“湖廣填四川”。在各地的外來(lái)移民中，也留下了家譜之類的歷史文物、文獻(xiàn)，作為移民文化的證明。如果我們細(xì)細(xì)探究歷史脈絡(luò)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“湖廣填四川”其實(shí)并不是“一蹴而就”的歷史移民事件，而是時(shí)間跨度巨大，分成若干不同階段的間歇性移民潮。移民的來(lái)源實(shí)際上不是“湖廣”二字能夠概括的。

不同時(shí)期，不同地區(qū)的移民們，有著不同的遷徙目的地，在川渝地區(qū)構(gòu)建起了具有獨(dú)特文化特征的社會(huì)體系。今日川渝各地文化、方言之間存在的普遍差異，與之息息相關(guān)。

元末明初：第一次移民

川渝地區(qū)，尤其是成都平原和川東一帶，自古以來(lái)就有著肥沃的土壤、優(yōu)越的灌溉條件以及豐富的礦產(chǎn)資源。再加上北方有秦嶺、大巴山等天險(xiǎn)，這一片地區(qū)在中國(guó)歷史上大多數(shù)時(shí)候儼然是與中原相隔的“世外桃源”，人們?cè)谶@片富庶而相對(duì)安全的土地上繁衍生息，悠然自得。

不過安寧總有被打破的時(shí)候，南宋末年與蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)中，川渝地區(qū)所在的西線是蒙古軍進(jìn)攻的重點(diǎn)戰(zhàn)線。甚至蒙古大汗蒙哥，就是在征伐重慶的過程中命喪釣魚城。連年的征戰(zhàn)使這片土地上的人民飽受兵禍之苦，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，曾經(jīng)有數(shù)百萬(wàn)人口的四川也近乎遭受了滅頂之災(zāi)。全境只剩下十二萬(wàn)戶，僅五十到六十萬(wàn)人口。

由于蒙古帝國(guó)在統(tǒng)治方面的低效，四川人口在其統(tǒng)治時(shí)代恢復(fù)緩慢。資陽(yáng)、安岳、內(nèi)江、隆昌這些地方，在被破壞之后，長(zhǎng)期人數(shù)不足，竟然“終元九十余年，無(wú)官可設(shè)”。曾有上萬(wàn)戶人的安岳，到了元代末期，也只是“編戶八百”。

第一批填補(bǔ)人口的大規(guī)模移民，正是反抗元朝統(tǒng)治的明玉珍起義軍。明玉珍所率的起義者多來(lái)自湖南、廣西、湖北等地，在重慶一帶建立了明夏政權(quán)，他帶來(lái)了四十萬(wàn)左右的移民。到了明初，官方組織大規(guī)模的“秦楚填蜀”，大量來(lái)自陜西、湖北、湖南、江西的人被有計(jì)劃地遷入川渝地區(qū)。在這些移民中，湖廣人居大半，今天重慶一帶的向、何、譚、孫等姓，大多是當(dāng)初由湖北、江西一帶遷入的。此后兩百多年，四川沒有遭受大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，人口有了大幅度增長(zhǎng)。

明末清初：第二次移民

到了明朝末年，由于大規(guī)模天災(zāi)和國(guó)力衰弱導(dǎo)致的明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)再次造成大規(guī)模人口損失。而明朝覆滅之后，在清朝覆滅南明的戰(zhàn)爭(zhēng)以及康熙年間三藩之亂中，川渝地區(qū)都淪為戰(zhàn)區(qū)。連綿幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)使四川人口受到的損失，甚至超過了南宋末期。不但成都平原遭受重創(chuàng)，川東、重慶也被嚴(yán)重破壞，大量人口死亡或者逃離。在1660年前后，重慶城中的殘存者“不過數(shù)百家”，而附近州縣情況更糟，“非數(shù)十家或十?dāng)?shù)家，更有止存一二家者”。這種情況下，要恢復(fù)生產(chǎn)幾乎是無(wú)稽之談，于是，明朝初期那種移民活動(dòng)便再度被提上了日程。

為了讓四川地區(qū)，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受重創(chuàng)的川東盡快恢復(fù)生機(jī)，清政府下達(dá)了招墾令，不但“開墾耕種，永準(zhǔn)為業(yè)”，而且“官給牛、種”，通過提供生產(chǎn)資料的方式，來(lái)推動(dòng)開墾的進(jìn)行。湖南、湖北、廣西、江西各地，又一次成為了人口的輸入?yún)^(qū)域。

官方對(duì)移民的鼓勵(lì)政策，加上戰(zhàn)亂平息后大量空閑良田的吸引力，令四川的人口狀況有了很大改觀。比如在巫山，“兩湖之民負(fù)耒來(lái)耕者幾千人”;在云陽(yáng)，“湖南湖北之人為多”。這些新遷入者被稱為“新戶”，與明朝初期遷入的“土著”相對(duì)應(yīng)。整個(gè)重慶地區(qū)，湖南、湖北遷入者普遍占了70%～80%。除此之外，陜西、甘肅、廣東、福建移民也都陸續(xù)往川渝一帶遷入。

眾多移民為川渝地區(qū)帶來(lái)的不僅僅是生產(chǎn)力的恢復(fù)與地區(qū)的繁榮，不同的地域文化碰撞更是增強(qiáng)了川渝文化的豐富性。以戲劇為例，昆曲、南戲、秦腔、徽調(diào)等曲藝形式隨著移民先后入川，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變，形成川昆、川高、彈戲、胡琴等新曲藝形式，再加上四川原有燈戲，形成了新川劇中“昆、高、胡、彈、燈”五種聲腔。而聞名全國(guó)的川菜，同樣是各地移民飲食文化與本土飲食文化相互融合的結(jié)果。