馬亮 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)

一、前言

習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國社會(huì)發(fā)展以及文化傳承有著非常重要的意義。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化關(guān)系到一個(gè)國家、社會(huì)、民族、文化的發(fā)展，是國家和社會(huì)發(fā)展的基石，沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐，國家就相當(dāng)于沒有了精神命脈。所以要堅(jiān)持習(xí)近平總書記的指示，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，在實(shí)施教育過程中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使其健康的成長，由此來促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國構(gòu)建教育體系的一個(gè)主要組成部分，它們之間具有非常緊密的聯(lián)系。通過利用思想政治課堂建立起一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上充分的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的滲透，可以更好的推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程。

二、傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中的途徑分析

（一）加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)，營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍

學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，吸收知識(shí)的地方，校園的文化環(huán)境可以潛移默化改變學(xué)生的教育，大學(xué)生是國家發(fā)展的根本，在校園文化建設(shè)過程中，充分的將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去，可以說是一個(gè)“固本”的過程[1]。所以，在建設(shè)校園文化過程中，加大傳統(tǒng)文化的開展力度，加強(qiáng)其滲透力，使其慢慢形成一個(gè)傳統(tǒng)文化的校園氛圍。除此之外，還可以利用校園環(huán)境的優(yōu)勢，開展相關(guān)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。例如，國畫書法、優(yōu)秀詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等等項(xiàng)目活動(dòng)。利用這些項(xiàng)目來作為校園活動(dòng)的主題開展，可以更好的促使學(xué)生感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（二）充分利用實(shí)踐活動(dòng)潛移默化的融入

馬克思曾說過“人的社會(huì)生活在其本質(zhì)上都是通過實(shí)踐得來的”[2]。我國想要更好的實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各高校中思想政治教育的課堂上的有力滲透就需要通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生親身進(jìn)行體驗(yàn)、實(shí)踐，才能使得大學(xué)生夠有效的理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。且只有讓各高校的學(xué)生不斷的加入到社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中慢慢摸索，才可以更好讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的思想道德和精神理念，從而有效的樹立起這些理念。關(guān)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)校應(yīng)積極的對其活動(dòng)類型以及載體進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，并適當(dāng)?shù)奶嵘龑?shí)踐活動(dòng)的范圍，讓學(xué)生能夠更好的體驗(yàn)文化活動(dòng)，促進(jìn)他們的思想健康發(fā)展。例如，多組織學(xué)生參加地方的民俗活動(dòng)。文化古跡等，或者是引導(dǎo)學(xué)生下鄉(xiāng)扶貧等活動(dòng)，由此更好的促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中對我國良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在。在進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐的過程中，學(xué)校要采取有效的監(jiān)督和管控措施以及宣傳工作，避免實(shí)踐活動(dòng)只是表面形式，沒有實(shí)質(zhì)意義，同時(shí)也避免活動(dòng)的開展對大學(xué)生思想教育造成不利的影響。

（三）加強(qiáng)榜樣典型作用以促進(jìn)大學(xué)生更加凝聚

20 世紀(jì)90 年代改革開放之后，我國正式進(jìn)入社會(huì)主義國家，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國社會(huì)主義建設(shè)一直在不斷發(fā)展建設(shè)。近年來，我國社會(huì)主義建設(shè)已正式進(jìn)入了全新的階段，在這新階段時(shí)期里，很多行業(yè)涌出了非常多的學(xué)習(xí)榜樣。例如，在新冠肺炎疫情抗戰(zhàn)中優(yōu)秀突出的鐘南山先生、我國醫(yī)療領(lǐng)域方面奪得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦先生以及為我國體育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的女排團(tuán)隊(duì)等等，這些優(yōu)秀的人物都可以成為大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的好榜樣，他們的人格魅力和身上帶有的優(yōu)秀文化精神都是非常值得每個(gè)大學(xué)生來學(xué)習(xí)的[3]。在對各高校的大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，可以通過利用這些優(yōu)秀的榜樣魅力，去引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊，使得他們在實(shí)際生活中不斷的提升自己的思想政治道德水平。除此之外，學(xué)校還可以在通過大學(xué)生這個(gè)龐大的群體，尋找具有優(yōu)秀榜樣的普通人。例如，具有大愛之心，想救他人的醫(yī)學(xué)大學(xué)生，或者是在求學(xué)中為了追尋夢想報(bào)考北大考古系的女孩等，這些人物的身上的閃光點(diǎn)都具備有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵[4]。學(xué)校通過以這些優(yōu)秀榜樣來引導(dǎo)學(xué)生，并在學(xué)生中不斷的發(fā)掘先進(jìn)的代表，可以使得大學(xué)生更加深刻的感受到我國傳統(tǒng)文化成長的引導(dǎo)。

三、總結(jié)

綜上述可知，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的根本同時(shí)也是我國構(gòu)建教育體系的一個(gè)重要組成部分，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國進(jìn)行教育發(fā)展的重要支撐，只有在對學(xué)生進(jìn)行思想文化教育時(shí)充分的將其優(yōu)秀文化進(jìn)行有效的滲透，同時(shí)并根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求，有效的結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考探索，才能夠使得學(xué)生在探索的過程中進(jìn)一步的理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。大學(xué)生是國家的未來，只有讓大學(xué)生們充分的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵還可以更好的引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀，從而更好的促進(jìn)國家強(qiáng)大。