孫 涵 王鴻俊

(哈爾濱音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000)

人類學(xué)家愛德華·薩皮爾在《社會(huì)學(xué)百科》[1]中認(rèn)為：“每一種文化形式和每一種社會(huì)行為的表現(xiàn)都或則明晰或含糊地涉及傳播。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在幾千年的文化發(fā)展與傳承中，不同地域文化之間相互傳播與融合的實(shí)例眾多，隨著科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致交通方式的革新和政治的交流，國(guó)家與國(guó)家之間的文化傳播也將一些全新的藝術(shù)形式引入中國(guó)。20世紀(jì)初，隨著大批俄僑移民遷入位于我國(guó)東北的哈爾濱地區(qū)，不僅促進(jìn)了哈爾濱商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且促使多種俄羅斯文化傳入我國(guó)東北地區(qū)，其中來自俄羅斯的美聲表演藝術(shù)就對(duì)我國(guó)聲樂文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

文化傳播學(xué)是指研究人類文化傳播現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，是傳播學(xué)的一個(gè)重要的分支。文化的傳播促進(jìn)各種文化之間的繁榮，也使人類文化的內(nèi)部?jī)?nèi)容變得活躍。音樂文化就是如此，依附于社會(huì)的大背景，經(jīng)濟(jì)文化的日益繁榮使得音樂文化的傳播途徑變得多種多樣。本文將以文化傳播學(xué)為視角，分析1896—1931年日軍侵華30余年間俄羅斯美聲藝術(shù)在哈爾濱的傳播與影響，并系統(tǒng)地梳理這一部分的聲樂藝術(shù)斷代史。

一、20世紀(jì)初俄羅斯美聲藝術(shù)在哈爾濱傳播途徑分析

(一)政治因素是其傳播的基礎(chǔ)

19世紀(jì)末，西方帝國(guó)侵略主義為了擴(kuò)張其勢(shì)力，開始在世界各處尋找可以侵略的對(duì)象，當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)就為其中一員。而時(shí)下清政府軟弱統(tǒng)治下逐漸沒落的中國(guó)成功地引起了沙皇俄國(guó)的注意。1896年簽訂的《中俄御敵互相援助條約》(以下簡(jiǎn)稱《中俄密約》)是沙皇俄國(guó)與以李鴻章為代表的清政府之間所簽訂的不平等條約，其中重要一條是允許沙皇俄國(guó)在我國(guó)以哈爾濱為中心的東北地區(qū)修筑呈T型分布的中東鐵路。該鐵路全長(zhǎng)2 522.8公里，貫通黑龍江、吉林、遼寧三省。沙皇俄國(guó)修筑鐵路表面上為了雙方在貿(mào)易和戰(zhàn)略物資上互助互利，實(shí)質(zhì)上是妄圖在我國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行侵略和殖民統(tǒng)治。俄羅斯鐵路建設(shè)者及家屬將俄羅斯的文化帶到了哈爾濱。1917年，隨著列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的爆發(fā)，工人階級(jí)推翻了政府的統(tǒng)治，建立了蘇維埃政權(quán)，同時(shí)，也標(biāo)志著社會(huì)主義的誕生。十月革命后，大批曾服務(wù)于沙皇的音樂家和藝術(shù)家為逃避追捕來到中國(guó)哈爾濱地區(qū)。從文化傳播學(xué)的視域來分析，人的大量流動(dòng)會(huì)促進(jìn)文化的傳播。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，幾批俄僑在哈爾濱地區(qū)的生產(chǎn)生活和文化活動(dòng)，將俄羅斯文化帶到了中國(guó)土地上，為俄羅斯美聲藝術(shù)在中國(guó)的傳播打下了基礎(chǔ)。

(二)俄僑移民的生活文化需要使其生根發(fā)芽

1898年6月9 日，松花江畔的一家制酒作坊被中東鐵路公司買下，作為其鐵路建設(shè)工程局的辦公用地，這一天后來也被俄國(guó)人看作是哈爾濱城的誕生日。隨著大批鐵路建設(shè)工人及家屬遷移到哈爾濱，工作之余為滿足工人們的文化娛樂需要，鐵路局內(nèi)部開始組建小型的聲樂團(tuán)體，之后隨著各行各業(yè)的俄僑遷入哈爾濱，越來越多的聲樂和音樂藝術(shù)活動(dòng)開始在哈爾濱俄僑圈子中開始開展。1903年4月，俄僑將阿穆爾鐵路管弦樂隊(duì)調(diào)入哈爾濱，開始在專業(yè)劇場(chǎng)舉辦音樂會(huì)。同時(shí)，由數(shù)十名演員和歌唱家組成的“俄羅斯劇團(tuán)”來哈演出。其中有著名歌唱家維多利采娃、別吉巴、亞比里亞科夫、馬洛僑托夫等[2]。圍繞俄僑移民開展的聲樂藝術(shù)活動(dòng)，俄羅斯美聲藝術(shù)這種全新的藝術(shù)形式在哈爾濱這片土地扎根發(fā)芽。

(三)俄僑音樂家的社會(huì)活動(dòng)促進(jìn)其傳播

俄僑到哈爾濱的遷徙根據(jù)歷史節(jié)點(diǎn)總體可以分為兩批。1903年7月，中東鐵路全線通車，交通的便利讓越來越多各行各業(yè)的俄國(guó)人來到哈爾濱地區(qū)工作生活。1917年十月革命之后，又有大批白俄分子和民眾逃亡到當(dāng)時(shí)俄僑的集中地——哈爾濱。遷移到哈爾濱的俄僑中包含大量的音樂家和聲樂表演藝術(shù)家，這些藝術(shù)家在哈爾濱這片土地上開展了一系列的音樂活動(dòng)，主要包括以下幾個(gè)方面：

1.建立專門的音樂學(xué)校

俄僑音樂家在哈爾濱當(dāng)?shù)亻_辦了多個(gè)專門的音樂學(xué)校以供當(dāng)?shù)氐亩韮S接受專業(yè)的音樂教育。教育是文化進(jìn)行傳播最好的一種方式，雖然早期這些音樂學(xué)校都是以教授俄僑為主，但隨著時(shí)間的推移，有很多中國(guó)學(xué)生也開始跟從俄僑聲樂教育家學(xué)習(xí)美聲演唱方法。俄僑音樂家開辦的專門音樂學(xué)校如：

哈爾濱第一音樂學(xué)校：哈爾濱第一音樂學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史第一所專門音樂高校。成立于1921年，哈爾濱第一音樂學(xué)校的教師多數(shù)是猶太民族的音樂家，學(xué)校學(xué)制、課程設(shè)置等均按照俄國(guó)高等音樂院校開課。學(xué)校內(nèi)開設(shè)了聲樂、樂器教學(xué)、音樂史、樂理、視唱練耳等一系列音樂課程，還曾開設(shè)過歌劇班。學(xué)校在20世紀(jì)30年代中期停止辦學(xué)。后期許多該學(xué)校的音樂專家到中央音樂團(tuán)體工作，為我國(guó)輸送了大批聲樂、音樂人才。

格拉祖諾夫高等音樂學(xué)校：格拉祖諾夫高等音樂學(xué)校同樣屬于全國(guó)最早一批的正規(guī)高等音樂學(xué)校。1925年7月，在炮隊(duì)街(現(xiàn)道里區(qū)通江街86號(hào))創(chuàng)建。聲樂家蘇石林也曾在該校任教，后由著名教育家、上海國(guó)立音專創(chuàng)立者之一的蕭友梅邀請(qǐng)轉(zhuǎn)去上海國(guó)立音專教授聲樂。蘇石林為中國(guó)培養(yǎng)出了高芝蘭、黃友葵、周小燕、溫可錚等眾多享譽(yù)國(guó)際的歌唱家和聲樂教育家，被許多國(guó)內(nèi)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)聲樂奠基人”。格拉祖諾夫高等音樂學(xué)校培養(yǎng)了大批聲樂、音樂人才，1936年，學(xué)校停辦后，仍有許多教師和學(xué)生到以上海國(guó)立音專為代表院校從事音樂教學(xué)表演工作，“上海國(guó)立音專”在中國(guó)音樂史上的重要地位與這些格拉祖諾夫高等音樂學(xué)校的音樂家有一定的關(guān)系。

2.興建各類音樂劇場(chǎng)

眾多喜愛音樂的商人、政客和音樂家不滿足于僅限制在小餐館或家庭內(nèi)部小范圍的音樂表演活動(dòng)，于是20世紀(jì)初期，在哈爾濱興建了許多充滿東歐藝術(shù)氣息的劇場(chǎng)和俱樂部。例如，鐵路機(jī)械廠俱樂部、商業(yè)俱樂部、夏日劇場(chǎng)、鐵路俱樂部、馬迭爾劇場(chǎng)等。這些劇場(chǎng)和俱樂部現(xiàn)在雖然大多已經(jīng)不復(fù)存在，但是在20世紀(jì)初，這些劇場(chǎng)的建立給聲樂學(xué)習(xí)者和聲樂表演藝術(shù)家提供了極佳的聲樂實(shí)踐場(chǎng)所，為俄羅斯美聲藝術(shù)在哈爾濱乃至中國(guó)的傳播起到了重要的作用，同時(shí)，這些劇場(chǎng)和俱樂部也是俄羅斯聲樂藝術(shù)在中國(guó)傳播、發(fā)展的最好見證。隨著哈爾濱俄僑數(shù)量的持續(xù)增加，越來越多的聲樂藝術(shù)家和表演團(tuán)體在這些劇場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行表演，上演的作品如歌劇《黑桃皇后》《薩特闊》《鮑里斯·戈都諾夫》《惡魔》《金雞》《沙皇薩爾坦的故事》《水仙女》等。這些演出不僅形成了哈爾濱濃厚的音樂氛圍，而且讓越來越多的中國(guó)人了解到來自歐洲完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和民歌的美聲藝術(shù)。

二、俄僑聲樂藝術(shù)對(duì)哈爾濱的影響

20世紀(jì)初，俄羅斯人遷移到中國(guó)哈爾濱地區(qū)所帶來的聲樂文化傳播對(duì)哈爾濱乃至中國(guó)的聲樂文化都造成了十分深遠(yuǎn)的影響。雖然在20世紀(jì)初期俄僑的聲樂教學(xué)活動(dòng)和聲樂社會(huì)活動(dòng)主要針對(duì)俄國(guó)僑民內(nèi)部開展，只有少數(shù)哈爾濱上流社會(huì)的中國(guó)人可以參加，但這種聲樂文化上的熏陶和聲樂教師在20世紀(jì)中后期的聲樂活動(dòng)對(duì)于哈爾濱乃至中國(guó)的聲樂文化影響巨大。這種影響不僅體現(xiàn)在聲樂教學(xué)模式、教學(xué)方法和演唱方式技巧上，而且對(duì)于后來“中國(guó)聲樂學(xué)派”的發(fā)展和“哈爾濱之夏”音樂會(huì)、中俄合唱音樂節(jié)等后續(xù)一系列中外文化交流活動(dòng)都有重要的啟蒙作用。

(一)對(duì)學(xué)校音樂教學(xué)體系的影響

在聲樂教育領(lǐng)域，俄僑在哈爾濱進(jìn)行的聲樂教育和音樂教育對(duì)哈爾濱乃至中國(guó)音樂教學(xué)模式的影響十分突出。俄僑在哈爾濱開辦的很多音樂學(xué)校的教學(xué)大綱、課程安排和教材都是按照俄國(guó)皇家音樂協(xié)會(huì)音樂學(xué)院的系統(tǒng)開展，因此，當(dāng)時(shí)哈爾濱很多音樂學(xué)校的音樂教育具備正規(guī)性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。這種完備的音樂教學(xué)體系對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂教育體系的形成具有重要的參考作用。在20世紀(jì)上半葉，我國(guó)在美聲教學(xué)體系上基本沿用了俄羅斯的聲樂教學(xué)體系，在后續(xù)的聲樂教學(xué)實(shí)踐中漸漸發(fā)展出了屬于自己的聲樂教學(xué)體系。另外，在聲樂教學(xué)時(shí)俄僑聲樂家往往只進(jìn)行聲樂指導(dǎo)而將鋼琴伴奏的工作交給另一位鋼琴教師，這樣既保證了聲樂教師教學(xué)時(shí)的專注力和對(duì)學(xué)生演唱音色和技巧的準(zhǔn)確聽覺把握，也保證了其鋼琴伴奏的專業(yè)性。這種教學(xué)模式對(duì)我國(guó)“藝術(shù)指導(dǎo)” “鋼琴伴奏”專業(yè)的形成和劃分起到了至關(guān)重要的作用。

(二)對(duì)聲樂教學(xué)方法與演唱方式的影響

以蘇石林為代表的俄僑聲樂教師不僅帶來了完備的聲樂教學(xué)模式，也帶來了許多西洋聲樂中行之有效的訓(xùn)練方法和先進(jìn)科學(xué)的聲樂理念，例如，“哼鳴” “面罩共鳴”“關(guān)閉唱法”“橫膈膜”“氣息支持”等，俄僑的聲樂教學(xué)活動(dòng)讓中國(guó)的聲樂學(xué)習(xí)者更快和更早地接受到這些西方的聲樂技術(shù)。溫可錚在回憶蘇石林的教學(xué)方法及對(duì)嗓音訓(xùn)練的主張時(shí)說:就是更多地強(qiáng)調(diào)橫膈膜、面罩共鳴和上下貫穿的腔體，唱法絕對(duì)是自然的，沒有過多繁雜的理論陳述[3]。俄羅斯老師常會(huì)說，唱歌像說話一樣，哼唱長(zhǎng)音時(shí)，肌肉要慢慢放松，下巴要放下，飽滿吸氣降低喉頭后，想象聲音在高于嘴巴的高位置震動(dòng)，要讓聲音集中、平直。音量可以從初學(xué)時(shí)的小音量隨著練習(xí)的熟練慢慢加大。這樣的哼鳴訓(xùn)練方法非常有助于聲樂學(xué)習(xí)者理解和掌握聲樂演唱中的“高位置”“面罩”的發(fā)聲技巧，對(duì)于后續(xù)歌曲中的演唱具有很重要的作用[4]。另外，俄羅斯美聲唱法與意大利美聲唱法作為美聲的兩種主要流派，其獨(dú)具一格的演唱方式也對(duì)哈爾濱乃至中國(guó)聲樂學(xué)習(xí)者的演唱方式有很大的影響。

(三)對(duì)哈爾濱音樂環(huán)境的影響

雖然20世紀(jì)早期俄僑音樂家在哈爾濱開辦的音樂學(xué)校和舉辦的大多數(shù)音樂活動(dòng)都是針對(duì)在華俄僑，但俄羅斯人這種熱愛音樂、追求“美”的享受和熱愛生活的積極態(tài)度為哈爾濱這座北國(guó)冰城奠定了扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)和濃厚的音樂氛圍。2010年，作為一個(gè)具有百年音樂傳承，城市發(fā)展一直與音樂共進(jìn)的音樂之城，哈爾濱是中國(guó)的百年音樂之城，城市的發(fā)展一直與音樂為伴，也素有“音樂之都”的美譽(yù)，具有百年的音樂傳承歷史，音樂是哈爾濱這座城市的固化品牌，因此，也被聯(lián)合國(guó)授予“音樂之都(Music City)”的稱號(hào)。

在俄僑一系列音樂活動(dòng)的熏陶下，哈爾濱市民的音樂鑒賞能力、聲樂學(xué)習(xí)和音樂學(xué)習(xí)的興趣都有一定程度的提升。在如今的哈爾濱，大多數(shù)的家庭都會(huì)從小培養(yǎng)孩子進(jìn)行樂器或聲樂的音樂學(xué)習(xí)。剛剛成立的哈爾濱音樂學(xué)院，更是作為中俄音樂文化交流的“橋頭堡”，在中俄音樂文化交流和音樂人才培養(yǎng)上起到了重要作用。哈爾濱音樂學(xué)院引進(jìn)了許多俄羅斯聲樂教師，定期還會(huì)派出學(xué)生和老師到俄羅斯著名音樂高校進(jìn)行音樂交流，讓俄羅斯聲樂與中國(guó)聲樂在哈爾濱進(jìn)一步融合發(fā)展。

同時(shí)，作為“音樂之城”的哈爾濱，至今每年仍有許多著名的音樂活動(dòng)開展，如每?jī)赡暌粚玫墓枮I之夏音樂節(jié)，每當(dāng)舉辦，中俄乃至世界各國(guó)的音樂家齊聚哈爾濱，哈爾濱市民也紛紛走出家門欣賞各種優(yōu)秀音樂作品，走在“哈夏”期間的哈爾濱中央大街上，幾乎每個(gè)街角都有中俄音樂家在合奏合唱，這種盛況讓人仿佛置身回20世紀(jì)初的哈爾濱。不僅如此，哈爾濱人早已養(yǎng)成與“音樂”為伴的習(xí)慣，哈爾濱大劇院和“老會(huì)堂”音樂廳上演的聲樂音樂會(huì)，以及以“中俄合唱音樂節(jié)”“哈爾濱音樂比賽”為代表的各類國(guó)際音樂活動(dòng)總是座無(wú)虛席，中俄的經(jīng)典聲樂作品不絕于耳，讓人身心愉悅。

三、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)初俄羅斯美聲藝術(shù)在哈爾濱的傳播無(wú)疑是對(duì)于中國(guó)美聲文化發(fā)展的濃墨重彩的一筆，不僅將歐洲的美聲演唱方法系統(tǒng)地引入哈爾濱，以哈爾濱為基點(diǎn)傳至全國(guó)。這說明，國(guó)與國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境等限制的突破必然帶來文化領(lǐng)域的改變，從而成就文化的傳播與繁榮。音樂文化的傳播，不僅為哈爾濱贏得了“音樂之都“的美譽(yù)，也讓哈爾濱這座北國(guó)冰城始終充滿著濃濃的異域風(fēng)情和音樂氛圍。