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        高校美育素質(zhì)教育理論研究

        2021-01-16 02:49:32陳翠鴿張學(xué)平新疆工程學(xué)院
        環(huán)球市場(chǎng) 2021年8期
        關(guān)鍵詞:美育素質(zhì)教育思政

        陳翠鴿 張學(xué)平 新疆工程學(xué)院

        美育是育人工作中十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)高校大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著積極作用。思政教育也是高校教育的重點(diǎn),其與美育都具有教人育人的功能價(jià)值,有相同的教育目標(biāo),即都旨在培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。由此可見(jiàn),在高校思政教育中滲透美育教育是十分必要的,能夠豐富現(xiàn)代高校思政的建設(shè)。新媒體發(fā)展的時(shí)代背景,為美育在高校思政教育中的滲透創(chuàng)造了條件,而如何借助新技術(shù)、新平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)美育教育與高校思政教育的完美融合,還需進(jìn)行更加細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿鳌?/p>

        一、美育與素質(zhì)教育相關(guān)概述

        美育不僅是素質(zhì)教育的組成部分,并且在關(guān)注人的全面發(fā)展方面與素質(zhì)教育有著相同的理念,素質(zhì)教育的核心是關(guān)注人本身的素養(yǎng)和發(fā)展。素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育,素質(zhì)教育關(guān)注人類(lèi)文化對(duì)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化,而美育在很大程度上滿足了基礎(chǔ)素質(zhì)教育中文化素質(zhì)內(nèi)化的需求。美育的目標(biāo)包括但不限于培養(yǎng)審美能力、構(gòu)建創(chuàng)造美的能力、提升人們的精神品質(zhì)以及幫助人們形成完美人格。在我國(guó)歷史上,儒家很早就對(duì)美育作出了論述。這里需要注意的是,美育不是單純意義上的藝術(shù)教育,它應(yīng)該更偏向于建立情感體驗(yàn)與滿足情感發(fā)展,將審美與道德和教育聯(lián)系起來(lái),美育提供的情感體驗(yàn)實(shí)際上來(lái)自個(gè)人與更大存在的互動(dòng)。在此基礎(chǔ)上,美育素質(zhì)教育應(yīng)不單單注重意象的審美,還應(yīng)關(guān)注情感的交流與想象的延伸,廣義上而言,任何培養(yǎng)人們形象化審美情感的教育都可以納入美育的范疇。

        二、高校美育素質(zhì)教育策略

        (一)不斷完善美育課程的教學(xué)體系

        要保證良好的教學(xué)次序,順利開(kāi)展教學(xué)工作就必須制訂合理的教學(xué)計(jì)劃,設(shè)計(jì)合理的課程體系可以讓學(xué)生更全面、更輕松、更系統(tǒng)地掌握課程理論知識(shí),在教學(xué)中一方面豐富課程內(nèi)容,變換教學(xué)模式,另外一方面通過(guò)實(shí)踐操作、演示等打造“智能”化教學(xué)體系,從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力的實(shí)踐教學(xué)體系。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好選擇美育課程,教師可以從多維度去培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知美和創(chuàng)新美。為了提高學(xué)生在美育課堂上的感性認(rèn)知,需要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè),如社團(tuán)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)、跨專(zhuān)業(yè)班級(jí)交流等校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)槊烙n程涉及的知識(shí)非常廣,通過(guò)交流學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷完善自己的不足,豐富美育知識(shí)。在課程教學(xué)體系中始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)人才體系的建設(shè),因材施教,針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)及愛(ài)好,有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生把思維構(gòu)想用到實(shí)踐中,這才有利于學(xué)生結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特色所學(xué)把理論知識(shí)融會(huì)貫通,將美學(xué)中的德、智、體、美、勞知識(shí)熟練應(yīng)用于美育課程實(shí)踐動(dòng)手操作設(shè)計(jì)中。

        (二)探索融合豐富的新媒體教育資源

        新媒體時(shí)代背景下學(xué)生接觸的信息更加多樣,也更加便捷,這造就了現(xiàn)代大學(xué)生群體多元化的審美觀念,他們的思想更加開(kāi)放、自由。因此,在高校思政教育中滲透美育時(shí),可以充分利用新媒體資源的豐富性。在日常教學(xué)中,教師應(yīng)積極與學(xué)生交流,了解學(xué)生感興趣的事物以及學(xué)生對(duì)新媒體的應(yīng)用情況,以此為基礎(chǔ)探究其中蘊(yùn)含的美育觀點(diǎn)和審美價(jià)值,之后將其引入思政教育,如此不僅可以在極大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度,還能夠豐富高校思政教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)美育的有效滲透。除此之外,高校思政教師還可以通過(guò)新媒體去發(fā)掘思政知識(shí)內(nèi)容中的審美價(jià)值,并將其進(jìn)一步放大突出,發(fā)揮美的感染力,實(shí)現(xiàn)以美育德的教學(xué)目標(biāo)。如在開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育時(shí),教師可以為學(xué)生播放《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等文化紀(jì)錄片或綜藝,通過(guò)觀看一些片段,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到故宮和文物的美感,加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。利用新媒體資源來(lái)豐富高校思政教育的美育內(nèi)涵,有利于改變?nèi)藗儗?duì)思政教育的刻板印象,提升思政教育的整體教學(xué)質(zhì)量。

        (三)美育教育教學(xué)模式創(chuàng)新

        在美育教育教學(xué)模式創(chuàng)新的過(guò)程中,可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃。美育教育是整個(gè)教育體系中的重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)的形成有著不可替代的作用。在教學(xué)中,可以讓學(xué)生扮演課本中的人物,這既增強(qiáng)了課堂的興趣性,又大大提高了教學(xué)質(zhì)量,能使學(xué)生們更好地理解教學(xué)內(nèi)容??傊?,在美育教育的課堂上有很多新方法,要突破傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新。

        (四)強(qiáng)化高校對(duì)美育教育的頂層設(shè)計(jì)

        我國(guó)高校美育教育體系不健全,美育教育理論不完善,應(yīng)廣泛借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化對(duì)美育教育的頂層設(shè)計(jì)。以德國(guó)為例,德國(guó)以“教育國(guó)”著稱(chēng),有著先進(jìn)的教育理念與成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我國(guó)高??梢越梃b德國(guó)“全面學(xué)習(xí)教育理念”,加大美育教育的理論研究,明確美育教育的教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)與評(píng)價(jià)系統(tǒng);在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容上,借鑒德國(guó)的課程理念,豐富課堂形式,重視實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的主體地位,打造魅力課程;同時(shí),高校美育工作者應(yīng)以系統(tǒng)論的眼光,認(rèn)真研究國(guó)外高校美育教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、途徑、評(píng)價(jià)系統(tǒng)等,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建本國(guó)高校美育教育的教學(xué)系統(tǒng),取其精華,去其糟粕,實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校美育教育的深化、拓展和提高,推進(jìn)我國(guó)高校素質(zhì)教育改革,為高校營(yíng)造創(chuàng)新教育的寬松環(huán)境,從而為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供人才供應(yīng)與智力保障。

        (五)根據(jù)本國(guó)國(guó)情推動(dòng)國(guó)家層面美育素質(zhì)教育政策的個(gè)性化調(diào)整

        中國(guó)美育與西方美育都是基于各自的哲學(xué)發(fā)展而來(lái)的,有著本質(zhì)意義上的不同訴求,我國(guó)在借鑒西方美育教育政策的同時(shí),應(yīng)根據(jù)本國(guó)國(guó)情做相應(yīng)的調(diào)整。西方美育偏向數(shù)理模型分析等智育方面,而中國(guó)美育偏向人格塑造等情育方面,重視美育在價(jià)值觀塑造、個(gè)人品質(zhì)提升等方面的作用,因此,在制定推動(dòng)我國(guó)美育素質(zhì)教育實(shí)施與內(nèi)化的政策時(shí),應(yīng)發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化中漢語(yǔ)文字、優(yōu)秀文藝作品等的美育功能,加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育素質(zhì)教育中的分量。

        三、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,從高校美育課目前教學(xué)體制存在的現(xiàn)狀出發(fā),通過(guò)對(duì)人才培養(yǎng)能力、教學(xué)機(jī)制和培養(yǎng)模式的分析,還需要結(jié)合我國(guó)教育環(huán)境,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式的不足,引入現(xiàn)代化教學(xué)機(jī)制和教學(xué)策略,培養(yǎng)更優(yōu)秀的社會(huì)人才,在教學(xué)中注重美育教學(xué)改革,深入教學(xué)發(fā)展。

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