饒旭鵬 陳 棟

(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)是馬克思主義執(zhí)政黨的一項(xiàng)最基本工作。自2012年以來(lái)，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)中央政治局同志集體學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，展開對(duì)唯物主義歷史觀、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研討。尤其是展開對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)的學(xué)習(xí)，《宣言》傳入中國(guó)以來(lái)，為中國(guó)人民在救亡圖存的道路上提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下，逐漸成為堅(jiān)定的馬克思主義者，引領(lǐng)中國(guó)走上正確的革命道路。正如習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問題的能力和水平。”[1]

一、馬克思主義政黨的科學(xué)理論

《共產(chǎn)黨宣言》以敏銳的洞察力、深邃的思想性和遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性為基本特征，標(biāo)志著馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨科學(xué)理論著作的真正誕生，開創(chuàng)了人類思想史上光輝璀璨的未來(lái)。唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)或生產(chǎn)方式是政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)的原理[2]，在馬克思主義發(fā)展史和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上發(fā)揮著舉足輕重的影響，在人類社會(huì)發(fā)展中具有革命性的歷史事件，開辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新天地。

《共產(chǎn)黨宣言》以清晰而詳實(shí)的語(yǔ)言展開對(duì)馬克思主義政黨科學(xué)世界觀的論述。表現(xiàn)在唯物主義歷史觀上，為研究人與自然、人類社會(huì)、人的思維提供了科學(xué)的思想武器。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，唯心主義者堅(jiān)持用絕對(duì)精神、理念等理解客觀物質(zhì)世界，并且長(zhǎng)期控制和束縛著人們正確認(rèn)識(shí)外在的客觀世界。在《宣言》中，馬克思恩格斯闡述了資本主義社會(huì)中暴露的諸多問題和工人階級(jí)政黨擔(dān)負(fù)的歷史使命，科學(xué)論證了共產(chǎn)主義取代資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律性，清晰地表述了馬克思主義政黨的基本性質(zhì)、特征、根本宗旨和奮斗目標(biāo)，明確了馬克思主義政黨和其他現(xiàn)存資產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡述了重要的科學(xué)理論和基本思想，如私有制批判理論、勞動(dòng)異化、市民社會(huì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論、批判空想社會(huì)主義理論等，這些在人類思想發(fā)展史上具有科學(xué)性和開創(chuàng)性的理論價(jià)值。

《共產(chǎn)黨宣言》以歷史唯物主義為線索貫穿全文始終。全面闡述了唯物史觀中社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)依次更替的客觀規(guī)律；論述了資本主義生產(chǎn)方式是導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生的根本原因，直接表現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)方式中的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)出資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是不可避免的。恩格斯指出：“人們的意識(shí)取決于人們的存在而不是相反……這個(gè)原理的最初結(jié)論就給一切唯心主義，甚至給最隱蔽的唯心主義當(dāng)頭一棒?！盵3]并強(qiáng)調(diào)這個(gè)事實(shí)不僅對(duì)理論，而且對(duì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)都是最徹底最革命的科學(xué)理論；正像馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵4]502

馬克思揭示了資產(chǎn)階級(jí)滅亡是不可避免的科學(xué)理論。資產(chǎn)階級(jí)滅亡是不可避免的，其中包含的科學(xué)道理跟封建所有制滅亡也是一樣，那就是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與資本主義所有制關(guān)系之間的內(nèi)在矛盾。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系不適應(yīng)新發(fā)展起來(lái)的所有制關(guān)系，資本主義生產(chǎn)力甚至成為社會(huì)發(fā)展的桎梏時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的歷史就要結(jié)束或被新的統(tǒng)治階級(jí)所取代；從而揭示出資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)論斷?？茖W(xué)的理論如同一盞照亮黑暗的明燈，照亮了資本主義社會(huì)中飽受壓迫和剝削的廣大勞苦大眾爭(zhēng)取自身解放、實(shí)現(xiàn)幸福生活、建立和諧社會(huì)的道路，指明了馬克思主義政黨取得革命勝利的路徑和方向。

由此可見，自《宣言》發(fā)表以來(lái)，馬克思和恩格斯在從事實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成并發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本理論，為馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)提供完備系統(tǒng)的科學(xué)理論?！缎浴肥且徊肯到y(tǒng)論述人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典文本，是闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有奮斗精神、批判意識(shí)、革命斗志的經(jīng)典文獻(xiàn)，也是一部為人民謀利益、為人類謀解放的經(jīng)典原著。因此，《宣言》為馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、開展反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的理論武器，為世界共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展指明了光明的未來(lái)。

二、馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)

《共產(chǎn)黨宣言》中深刻闡述了馬克思主義政黨的人民情懷，立場(chǎng)鮮明地站在廣大受壓迫受剝削的勞苦大眾一邊，充分贊揚(yáng)人民群眾在推動(dòng)歷史發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，無(wú)產(chǎn)階級(jí)被看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人、新社會(huì)制度的創(chuàng)造者，以為人民謀解放謀幸福為初心和使命，充分彰顯了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)，即人民立場(chǎng)。

《共產(chǎn)黨宣言》毫不隱瞞地指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[5]42的政治立場(chǎng)。這一獨(dú)具鮮明的政治思想，謳歌了人民群眾在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主體地位，彰顯了馬克思主義政黨的價(jià)值立場(chǎng)和思想原則。指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[5]42這深刻揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建黨初心；在談到共產(chǎn)黨人和全體無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系時(shí)，馬克思恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨?！盵5]44清晰而明確地表達(dá)了共產(chǎn)黨區(qū)別與其他資產(chǎn)階級(jí)政黨的顯著優(yōu)勢(shì)，這也是共產(chǎn)黨人能夠得到廣大勞苦大眾支持的根本原因。

馬克思主義政黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的先進(jìn)政黨。馬克思強(qiáng)調(diào)：“他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！盵5]44《共產(chǎn)黨宣言》用鮮明的語(yǔ)言，從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面深入闡述了馬克思主義政黨所具有的先進(jìn)品格。在德文版《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人階級(jí)政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；”[5]44工人階級(jí)在歷史上發(fā)揮的作用是不可磨滅的，工人階級(jí)政黨即共產(chǎn)黨是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是建立公有制、消除剝削、消滅現(xiàn)存的一切階級(jí)，謀求受壓迫受剝削人民的真正解放，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的美好夙愿。

共產(chǎn)黨在革命運(yùn)動(dòng)中始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨人無(wú)論在理論層面還是實(shí)踐層面，都勝過(guò)了以往歷史上存在的其他階級(jí)政黨，從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中，共產(chǎn)黨人始終是最先進(jìn)的、最堅(jiān)決的對(duì)革命起著推動(dòng)作用的決定因素，正是這些共產(chǎn)黨人以為人民謀解放謀利益的初心和使命，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為革命嘔心瀝血，使革命斗爭(zhēng)最終走向光明的未來(lái)，以人民的政治思想指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)并取得勝利，馬克思和恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！盵5]45資本主義是伴隨剝削、壓迫、奴役和無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的，引起普遍的社會(huì)不滿，使階級(jí)之間的矛盾變得尖銳；因此，要改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)被壓迫受剝削的現(xiàn)實(shí)，就必須要從根源上消滅資產(chǎn)階級(jí)私有制，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本利益，彰顯了共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢(shì)和突出人民的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。

由此可見，在論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的正確性與必要性時(shí)，馬克思、恩格斯都非常強(qiáng)調(diào)要不斷實(shí)現(xiàn)為人民群眾謀解放謀幸福的根本要求，達(dá)到每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展，馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)，最主要的是應(yīng)該消滅資產(chǎn)階級(jí)賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即私有制。換言之，正如：“馬克思主義立場(chǎng)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的立場(chǎng)，它代表的是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益?！盵6]馬克思主義政黨始終把人民放在心中，堅(jiān)守群眾觀點(diǎn)，積極踐行群眾路線，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》基本思想的繼承與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，馬克思、恩格斯在后來(lái)指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的歷程中，始終把消滅私有制作為中心任務(wù)，只有消滅了資本主義私有制，受壓迫受剝削勞苦大眾的解放才有可能實(shí)現(xiàn)。

三、馬克思主義政黨的建黨原則

馬克思和恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨人以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)需要持續(xù)奮斗和接續(xù)努力逐步地實(shí)現(xiàn)，在闡述共產(chǎn)黨人在德國(guó)的策略時(shí)，就提出了階級(jí)斗爭(zhēng)的思想，馬克思和恩格斯在《宣言》中對(duì)黨的建設(shè)基本原理進(jìn)行系統(tǒng)闡述，不僅論述了黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想，還對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)進(jìn)行了論述，為解決新時(shí)代黨的建設(shè)所面臨的新問題指明了方向。

堅(jiān)持馬克思主義政黨掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！缎浴访鞔_指出：“共產(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益；另一方面……共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”[5]45這就表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建黨時(shí)就具有其他政黨無(wú)法超越的先天優(yōu)勢(shì)，以廣大受壓迫受剝削的底層人民為馬克思主義政黨服務(wù)和接續(xù)奮斗的對(duì)象，因而得到人民的廣泛支持和真心擁護(hù)，就能夠成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時(shí)在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要取得最終勝利，必須使代表廣大人民利益的馬克思主義政黨牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這既是革命斗爭(zhēng)的使命要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建黨學(xué)說(shuō)的基本原則。

馬克思主義政黨的基本戰(zhàn)略和策略原則?！缎浴分赋觯肮伯a(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！盵5]64這一論斷，闡述了共產(chǎn)黨人政治斗爭(zhēng)策略的基本原則，一方面，要求共產(chǎn)黨人要從實(shí)際出發(fā)，積極參加當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)；另一方面，又不能忘記自己的最終目標(biāo)。最近目標(biāo)與最終目標(biāo)都是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開展革命的行動(dòng)指南，堅(jiān)守?zé)o產(chǎn)階級(jí)政黨建黨的思想和原則，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)是以《宣言》為藍(lán)本進(jìn)行制定的。另一個(gè)重要的策略是不斷加強(qiáng)政黨自身建設(shè)，用先進(jìn)的理論武裝全黨，保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，發(fā)揮先鋒隊(duì)的旗幟引領(lǐng)作用，成為人類解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。共產(chǎn)黨要始終以科學(xué)的理論教育全體黨員，把黨的政治、思想、組織和作風(fēng)建設(shè)擺在黨的建設(shè)的突出位置。

馬克思主義政黨的階級(jí)斗爭(zhēng)思想。階級(jí)斗爭(zhēng)在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著巨大作用，馬克思和恩格斯指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！盵5]31要實(shí)現(xiàn)為人類謀解放的偉大事業(yè)，就需要廢除資本主義制度，要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，用暴力革命推翻資本主義統(tǒng)治，組織和集中人民的力量進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，要組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。中國(guó)的先進(jìn)分子是在救亡圖存、振興中華的階級(jí)斗爭(zhēng)中深受馬克思主義的影響，在革命實(shí)踐中認(rèn)為選擇馬克思主義是完全正確的，其中最重要就是運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的革命思想。毛澤東把階級(jí)斗爭(zhēng)作為革命的理論武器，指導(dǎo)中國(guó)革命取得最終勝利；中國(guó)共產(chǎn)黨黨章是按照《宣言》基本思想制定的，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨起到了指導(dǎo)作用。

四、馬克思主義政黨的崇高理想

《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出馬克思主義政黨的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一遠(yuǎn)大理想站在人本主義發(fā)展道義的制高點(diǎn)，激勵(lì)共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量源泉，以及不懼一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)勞苦大眾消滅舊世界、建立共產(chǎn)主義新世界的精神旗幟。在應(yīng)對(duì)2020年初爆發(fā)的新型冠狀肺炎，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人主動(dòng)請(qǐng)纓，奔赴抗擊疫情的第一線，以昂揚(yáng)的精神斗志與飽滿的熱情為人民的生命安全保駕護(hù)航，彰顯共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和英雄本色。實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展是《共產(chǎn)黨宣言》為馬克思主義政黨確立的最高奮斗目標(biāo)，達(dá)到消滅階級(jí)間的對(duì)立、階級(jí)間的差別和階級(jí)本身，這些是馬克思主義政黨的建黨初心和使命，也是激勵(lì)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人披荊斬棘、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的動(dòng)力源泉。

《宣言》中明確提出“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！盵6]打破當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的資本主義所有制形式，建立新的代表廣大人民根本利益的所有制?？梢哉f(shuō)，馬克思、恩格斯在后來(lái)指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的歷程中，始終把消滅私有制，特別是當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位資本主義所有制作為一個(gè)極為重要的問題；在馬克思和恩格斯看來(lái)，只有消滅了資本主義私有制，受壓迫受剝削勞苦大眾的解放才有可能實(shí)現(xiàn)。馬克思最后表明共產(chǎn)黨人的崇高理想：“他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！盵5]66從此這一高亢而響亮的聲音成為共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的代表性聲音，一直傳到今天。

由此而知，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要時(shí)刻牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，牢記共產(chǎn)黨人要帶領(lǐng)人民走向共產(chǎn)主義的初心。馬克思主義政黨就是因這一使命而生、因這一使命而在，承擔(dān)這一使命是馬克思主義政黨的存在依據(jù)，是其 “出生”的合法性證明[7]。千里之行始于足下，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要具備高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為共產(chǎn)主義奮斗，要從歷史的當(dāng)下出發(fā)；在今天，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向人類最高級(jí)的社會(huì)理想不斷邁進(jìn)的生動(dòng)體現(xiàn)。

五、馬克思主義政黨的革命綱領(lǐng)

《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的首要任務(wù)是使工人階級(jí)成為統(tǒng)治者，使人民成為國(guó)家主人，建立代表廣大人民的民主制度。同時(shí)《宣言》提出工人階級(jí)政黨如何革新和推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，雖然當(dāng)中的部分內(nèi)容在今天看來(lái)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但其中包含的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)仍閃爍著時(shí)代的光芒。這些理論對(duì)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、武裝奪取政權(quán)，加強(qiáng)國(guó)家建設(shè)特別是執(zhí)政黨的建設(shè)，對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步等發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。

《共產(chǎn)黨宣言》中深刻論述了馬克思主義政黨的最低目標(biāo)和最高目標(biāo)，明確了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，指明了前進(jìn)方向。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的最終勝利、共產(chǎn)黨成為每個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)，隨之面臨主要的問題就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財(cái)富。在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)面臨近期目標(biāo)與未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之間的矛盾?！缎浴分赋觯骸跋麥缗f的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和建立沒有階級(jí)、沒有私有制的新社會(huì)?！盵8]這一論斷深刻地揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“最近的”目標(biāo)和“未來(lái)的”目標(biāo)兩者的內(nèi)在聯(lián)系。最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程?！缎浴诽岢龉伯a(chǎn)黨人要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”；消滅私有制，實(shí)行生產(chǎn)資料歸社會(huì)占有，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，消除階級(jí)差別、階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身[9]。都體現(xiàn)了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)的遠(yuǎn)大目標(biāo)二者之間是緊密聯(lián)系的。一方面，要看到最終實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)需要一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力來(lái)創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件，而不能急于求成；另一方面，在為“最近的目的和利益而斗爭(zhēng)”的過(guò)程中，永遠(yuǎn)不要忘記遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)，我們既要堅(jiān)定最近目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又要堅(jiān)定最終目標(biāo)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，樹立辯證思維，堅(jiān)持二者的對(duì)立與統(tǒng)一。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是組織領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨。工人的聯(lián)合依靠大工業(yè)帶來(lái)日益便捷的交通工具從而實(shí)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)的集合，利用資本主義生產(chǎn)關(guān)系本身固有的矛盾，憑借《共產(chǎn)黨宣言》中的思想武器。迫使資產(chǎn)階級(jí)必須以法律的形式來(lái)承認(rèn)工人個(gè)別和集體利益，即馬克思提到英國(guó)議會(huì)在1847年通過(guò)的10小時(shí)工作法案。因此，馬克思主義政黨要把為絕大多數(shù)人謀利益謀幸福作為本階級(jí)的政治綱領(lǐng)。

廢除一切現(xiàn)存占有資料生產(chǎn)的私有制關(guān)系。廣大受壓迫和剝削的勞苦大眾是沒有任何財(cái)產(chǎn)，沒有任何自己的財(cái)產(chǎn)需要加以保護(hù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有推翻現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)私有制，即摧毀當(dāng)前所要保護(hù)和維持下去的私有財(cái)產(chǎn)時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力解放的根本目標(biāo)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，也與過(guò)去的階級(jí)斗爭(zhēng)有所不同，以往的這些階級(jí)在取得國(guó)家政權(quán)后，總會(huì)采用各種方式和手段使整個(gè)社會(huì)的人民服從于統(tǒng)治階級(jí)的意志，維護(hù)自身?yè)碛械呢?cái)富和利益，鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位；換句話說(shuō)，用一種新的私有制代替舊的私有制的發(fā)展過(guò)程，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)是與之恰恰相反的，他們以實(shí)現(xiàn)推翻現(xiàn)存的一切私有制關(guān)系為政治革命的根本目標(biāo)。

由此可見，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命的根本任務(wù)是消滅資產(chǎn)階級(jí)對(duì)廣大勞苦大眾的一切剝削和壓迫，為實(shí)現(xiàn)并達(dá)到共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，在通過(guò)革命斗爭(zhēng)奪取政權(quán)的過(guò)程中，使自己成為統(tǒng)治階級(jí)，然后利用現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，建立一種全新的代表人民意志的新世界。在實(shí)踐過(guò)程中，階級(jí)之間存在的差別會(huì)逐漸消除，一切用于生產(chǎn)的工具和生產(chǎn)資料也會(huì)逐步轉(zhuǎn)移到聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人即所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在領(lǐng)導(dǎo)革命中，始終以消滅資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)資料私有制為根本任務(wù)，徹底消除階級(jí)對(duì)立的客觀條件，消滅階級(jí)存在的土壤，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義愿景。

六、馬克思主義政黨的國(guó)際精神

《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義分工和生產(chǎn)方式進(jìn)行全面深刻分析，準(zhǔn)確把握物質(zhì)生產(chǎn)和精神活動(dòng)的世界趨勢(shì)，得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是超越民族、國(guó)家和地域的運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)要實(shí)現(xiàn)完全意義解放就必須解放廣大受壓迫受剝削的勞苦大眾，呼吁所有無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)。這一思想為馬克思主義政黨樹立全球視野、解放全人類，攜手構(gòu)建和諧幸福的美好世界提出了理論指導(dǎo)。

全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)斗爭(zhēng)的國(guó)際精神。馬克思和恩格斯一致認(rèn)為，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，資本主義的生產(chǎn)和勞苦大眾所受的剝削和壓迫都是一樣的，需要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)不僅具有民族性和國(guó)家性特征，還要具有世界性和國(guó)際性的心胸。每個(gè)國(guó)家的法律、道德和宗教在工人階級(jí)看來(lái)都是代表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。如果就無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的形式而言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)首先要推翻和消滅本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅資本主義私有制；但無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)要取得最終的勝利，每個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)必須取得大規(guī)模的聯(lián)合，結(jié)成勞苦大眾最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行偉大的最后的大決戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)。

“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”《宣言》結(jié)尾這句鏗鏘有力的偉大號(hào)召，清晰而明確展現(xiàn)了馬克思主義政黨的世界視野和寬廣胸懷?！缎浴诽岢隽岁P(guān)于世界市場(chǎng)、世界歷史的理論，闡明人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)大同是生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義事業(yè)是全人類共同的偉大事業(yè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能獲得徹底解放。社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐深刻表明，馬克思主義政黨只有堅(jiān)守國(guó)際主義精神，與各國(guó)人民一同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能創(chuàng)造一個(gè)更加自由、民主、平等、共享的和諧世界。

馬克思和恩格斯曾經(jīng)說(shuō)：“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族……而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的?！盵4]538-539同時(shí)給出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，需要各個(gè)民族國(guó)家聯(lián)合行動(dòng)，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在特殊的歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)的具體策略，重視共產(chǎn)黨人和其他世界各民族黨派間要保持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。在推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)大聯(lián)合的過(guò)程中，共產(chǎn)黨人時(shí)刻也不能忘記時(shí)代賦予的歷史使命和建黨初心，只有這樣，共產(chǎn)黨人才能在當(dāng)前革命運(yùn)動(dòng)過(guò)程中始終代表運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向—走向共產(chǎn)主義。

七、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今的歷史階段，堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》為人類所揭示的歷史發(fā)展客觀規(guī)律，堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》所樹立的共產(chǎn)主義的崇高信仰[10]。《共產(chǎn)黨宣言》是一部?jī)?nèi)容豐富、思想深邃、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，需要反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，以提升對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于馬克思主義政黨思想的全面把握和系統(tǒng)理解。黨的十八大以后，習(xí)近平提出“看家本領(lǐng)”和“必修課”的新要求，提出樹立“大歷史”觀、重視學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)和以真理的精神追求真理的新理念[11]?！缎浴啡缤槐K黑暗的明燈，照亮了資本主義社會(huì)中被壓迫被剝削的工人階級(jí)爭(zhēng)取自由解放、實(shí)現(xiàn)美好生活的道路。