何海坤 深圳市建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司合肥分院

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，文化因素對建筑形態(tài)與建筑規(guī)劃的影響愈發(fā)明顯，其中，地域文化在建筑景觀中的應(yīng)用優(yōu)化了傳統(tǒng)建筑景觀設(shè)計(jì)理念，使建筑景觀設(shè)計(jì)形式更加多元化。針對地域文化的差異性，以及綜合利用不同的建筑景觀造景技巧，則豐富了建筑景觀的表達(dá)內(nèi)容，滿足了新時(shí)期人們審美水平不斷提高的建筑景觀設(shè)計(jì)需求。世界建筑文化歷史悠久，建筑景觀設(shè)計(jì)理念與不同文化的融合自古存在，隨著建筑科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以及多元文化的持續(xù)滲透，地域文化在建筑景觀中的應(yīng)用將成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的又一重要形態(tài)。然而，建筑景觀設(shè)計(jì)與文化的融合是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工作，不僅要堅(jiān)持建筑設(shè)計(jì)的基本原則，同時(shí)要能夠充分利用建筑景觀的特點(diǎn)進(jìn)行不同文化的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加完善的建筑文化體系。

一、地域文化的含義

我國在不同區(qū)域形成了個(gè)性鮮明的地域文化，體現(xiàn)在生活習(xí)俗、文化、建筑等方面，對當(dāng)?shù)厝藗兊纳町a(chǎn)生了直接的影響。對于地域文化來說，指的是在特定歷史階段，特定區(qū)域內(nèi)人們所創(chuàng)造的具有鮮明特色的考古學(xué)文化。通常來說，這些特定區(qū)域有著悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，在傳承至今以后，將自身文化傳統(tǒng)的作用發(fā)揮了出來。在特定區(qū)域當(dāng)中，地域文化能夠在諸多方面展現(xiàn)出來，包括傳統(tǒng)、生態(tài)、習(xí)慣以及民俗等方面。而在一定的區(qū)域環(huán)境中，通過與環(huán)境進(jìn)行融合，形成了地域烙印的獨(dú)特性，部分學(xué)者將地域文化進(jìn)行了分類，即狹義地域文化與廣義地域文化。在地域文化的形成中，經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展，同時(shí)也呈現(xiàn)出不斷變化的情況，但是在一定的時(shí)間段內(nèi)，呈現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。

二、地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）充分考慮區(qū)域地理環(huán)境

隨著建筑設(shè)計(jì)水平的不斷提升，以往無法解決的施工問題，許多都已經(jīng)迎刃而解。而在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，必須要充分的考慮區(qū)域地理環(huán)境，做到因地制宜，保證自身所設(shè)計(jì)的建筑項(xiàng)目能夠與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體。特別是在我國這樣一個(gè)南北跨度大，東西差異強(qiáng)的國家中，自然氣候的差異性十分明顯，這就需要在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該對區(qū)域的自然景觀以及建筑材料進(jìn)行分析，更好的實(shí)現(xiàn)整體設(shè)計(jì)水平的提升。因此，通過將區(qū)域地理環(huán)境因素囊括其中，能夠更好的滿足千差萬別的空間設(shè)計(jì)區(qū)別，體現(xiàn)出不同地域文化下淳樸的民風(fēng)，讓人們在不同的建筑物中，領(lǐng)略各種地域風(fēng)情。

（二）地域性氣候條件的適應(yīng)性能

近些年在建筑領(lǐng)域，對于建筑空間的設(shè)計(jì)工作，眾多設(shè)計(jì)師越來越關(guān)注氣候條件對建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量產(chǎn)生的積極影響。因?yàn)楫?dāng)今社會與時(shí)代在不斷發(fā)展中，氣候條件往往很難跟隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生明顯改變。所以在氣候條件方面要能夠充分提升建筑空間對其的適應(yīng)性能，例如從控溫通風(fēng)角度開展設(shè)計(jì)，合理的墻體設(shè)計(jì)可以達(dá)到隔熱的目的，起到冬暖夏涼的作用，而布局空間的設(shè)計(jì)質(zhì)量更能對建筑空間的通風(fēng)效果帶來顯著影響，因此在控溫通風(fēng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂驐l件，站在功能布局角度尋找最佳設(shè)計(jì)方案。又如，在建筑空間的防潮避雨方面的設(shè)計(jì)中，要能夠充分借助膜材料的應(yīng)用，構(gòu)建屋面排水系統(tǒng)，比如大東藝術(shù)中心的建筑空間設(shè)計(jì)，建筑外遮擋物利用膜材質(zhì)漏斗形狀為建筑提供了重要的防水功能。

（三）建筑語言文化的隱喻性表達(dá)

建筑設(shè)計(jì)的過程，也就是詮釋設(shè)計(jì)語言，表達(dá)設(shè)計(jì)情懷的過程。建筑設(shè)計(jì)并非是單純意義上的仿造復(fù)制，而是在傳承和保護(hù)地域文化的基礎(chǔ)上，通過材料、質(zhì)感與裝飾色彩等途徑，真切表達(dá)建筑語言的文化隱喻。例如，走進(jìn)博物館，能夠感受到強(qiáng)烈的整體感。盡管博物館屬于現(xiàn)代化建筑，但其中仍保留了豐富的傳統(tǒng)文化元素，使得整體建筑與江南水鄉(xiāng)的文化氣韻水乳交融?？傊?，建筑設(shè)計(jì)中語言文化的隱喻表達(dá)，對緬懷古文化，贊揚(yáng)新文化具有積極意義。

（四）傳統(tǒng)圖案及文字元素的運(yùn)用

我國傳統(tǒng)文化富含不同類型的元素，包括民族風(fēng)俗、地域文化、傳統(tǒng)圖形等。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)中，圖像的使用不可忽視，充分利用圖騰元素能夠傳遞出深意。有些傳統(tǒng)圖形發(fā)展至今，其寓意發(fā)生變化。在景觀建筑設(shè)計(jì)過程中對其加以利用，可以展現(xiàn)濃厚的文化氛圍。運(yùn)用傳統(tǒng)圖案應(yīng)從設(shè)計(jì)的實(shí)際需要出發(fā)，切不可墨守成規(guī)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求予以適當(dāng)創(chuàng)新。從目前的建筑景觀設(shè)計(jì)來看，漢字元素的應(yīng)用較為普遍。漢字在我國已有幾千年的歷史，最早的文字甲骨文出現(xiàn)在商代，隨著朝代的變遷，漢字經(jīng)歷了漫長的演化過程?？梢哉f，漢字在傳統(tǒng)文化中是極具代表性的。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對甲骨文的喜好程度較高，在設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用。

（五）多專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的建筑創(chuàng)作方法

建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合、復(fù)雜、循環(huán)和往復(fù)的構(gòu)思過程，涉及結(jié)構(gòu)專業(yè)、力學(xué)專業(yè)、電力電信、給水排水、采暖通風(fēng)、室內(nèi)裝潢等多工種多專業(yè)，建筑創(chuàng)作需協(xié)調(diào)、對接與融合與各個(gè)專業(yè)的整體關(guān)系。華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院依托高校大土木、電力和環(huán)境科學(xué)等專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢，充分利用華南理工大學(xué)亞熱帶建筑科學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備與技術(shù)，系統(tǒng)協(xié)同建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料、綠建、智能化等相關(guān)專業(yè)，構(gòu)建多專業(yè)信息共享交互平臺，促使建筑創(chuàng)作中，各專業(yè)人員在同一平臺上針對具體問題協(xié)同攻關(guān)，開展方案比選與優(yōu)化，通過多專業(yè)協(xié)同與技術(shù)集成形成創(chuàng)新方案，突破技術(shù)瓶頸，取得創(chuàng)新成果。

三、結(jié)語

建筑與地域文化的融合是順應(yīng)行業(yè)發(fā)展趨勢的重要表現(xiàn)形式。同時(shí)，地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的表象層面和文化內(nèi)涵層面的體現(xiàn)，也使得整體建筑呈現(xiàn)出與眾不同的文化價(jià)值?？傊赜蛭幕癁榻ㄖO(shè)計(jì)提供了深厚的內(nèi)涵，而建筑設(shè)計(jì)也為傳承和保護(hù)地域文化作出了突出貢獻(xiàn)。