魏魏

摘要：中國特色社會主義民生思想是由中華傳統(tǒng)文化、民生思想與中國特色社會主義民生實(shí)踐結(jié)合的最先進(jìn)、最深刻、最具現(xiàn)實(shí)性的民生思想理論。它牢牢把握住了一系列民生領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題，提出了一系列的新理論新方法，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。為新時(shí)代解決我國人民生活發(fā)展所遇到的諸多問題發(fā)揮出了重要作用。

關(guān)鍵詞：以人民為中心 中國特色社會主義民生思想

一、中國特色社會主義民生思想的歷史淵源

1.中國傳統(tǒng)文化中的民生思想

中國古代民生思想發(fā)于西周、初成于春秋。周公提出統(tǒng)治者不能貪圖安逸，要為萬民之事戒心盡力。春秋時(shí)期，儒家思想表達(dá)出“以民為貴”的民本觀念；道家提倡尚民為先，愛國治民，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者應(yīng)以百姓為心。及至漢唐，司馬遷“制國有常，利民為本”；唐太宗李世民提出“君依于國，國依于民”?？梢哉f，民生思想是伴隨著中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的。

2.經(jīng)典作家關(guān)于民生的思想

通過分析人類社會的發(fā)展歷程，以人的實(shí)踐活動為立場，提出了人類社會歷史是由最廣大的人民創(chuàng)造出來的這一重要論斷。歷史唯物主義認(rèn)為，是人民用勞動推動了社會的發(fā)展，決定了社會的發(fā)展?fàn)顩r，也決定著歷史的發(fā)展進(jìn)程。列寧是第一個(gè)將民生工程視為社會主義建設(shè)理論重點(diǎn)的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖。他從實(shí)際出發(fā)，也從蘇聯(lián)相對落后的社會發(fā)展水平出發(fā)，提出了一系列民生建設(shè)思想，如發(fā)展教育、土地改革、擴(kuò)大就業(yè)等等，并在實(shí)踐中取得了一定的效果。

3.中國共產(chǎn)黨歷任領(lǐng)導(dǎo)集體的民生思想

針對時(shí)代的突出問題，歷屆黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)集體在不同社會實(shí)踐中取得的經(jīng)驗(yàn)和形成的思想，為民生思想的形成與發(fā)展提供了重要參考，形成了民生思想的理論基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨自成立之初就將以實(shí)現(xiàn)全體人民的解放為理想的共產(chǎn)主義社會作為自己的最高理想，這種人民至上的思想貫穿了中國民生問題發(fā)展的始終。在革命和建設(shè)年代，國家領(lǐng)導(dǎo)人心系人民，始終把人民群眾放在首要位置，明確了黨的根本宗旨，使群眾路線深入人心，依靠人民建立起新中國，依靠人民嘗試進(jìn)行了社會主義制度的建設(shè)。在改革開放以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人又指出一切工作的衡量標(biāo)準(zhǔn)都掌握在人民手中，并破除了當(dāng)時(shí)對于市場經(jīng)濟(jì)的刻板印象，提出以人民為原則的社會主義社會一樣可以利用市場經(jīng)濟(jì)作為自己發(fā)展的工具，從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了人民的生活水平的大跨步提高。

二、中國特色社會主義民生思想的主要內(nèi)容

民生思想的核心是以人民切身的利益問題為抓手，以最需要關(guān)心的群體為重點(diǎn)，以全體人民的共同參與為動力，不斷實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保障和改善民生。

1.緊抓與人民切身利益密切相關(guān)的生活問題

（1）將教育擺在首位

民生思想將教育放在了優(yōu)先發(fā)展地位，明確了教育的優(yōu)先地位和根本任務(wù)：努力完善現(xiàn)有教育體系，優(yōu)化教育資源配置、維護(hù)教育公平，發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、建設(shè)世界一流大學(xué)為社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才，以提高人民生活水平、增強(qiáng)國家的創(chuàng)造力和國際競爭力為目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)人才。

（2）解決就業(yè)難題

就業(yè)是社會穩(wěn)定的基石，是民生之本，是困擾人民和國家的關(guān)鍵問題。就業(yè)，即勞動，不僅是推動人類不斷進(jìn)步的主要動力，也是人的存在方式和本質(zhì)屬性，是人實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，在客觀世界中實(shí)現(xiàn)自己主觀需要的重要途徑。黨和國家從完善就業(yè)制度和政策到弘揚(yáng)勞動光榮的社會風(fēng)氣，從提供就業(yè)服務(wù)到引導(dǎo)居民技能培訓(xùn)，全方位入手來著力解決人民的民生問題。

（3）完善收入分配機(jī)制

收入分配是民生之源，分配制度的好壞關(guān)系到人民工作生活的積極性，關(guān)系到社會的公平公正。對收入進(jìn)行公正地分配是社會公平的重要體現(xiàn)，是社會主義的鮮明特點(diǎn)。以人民為中心，推進(jìn)分配制度的調(diào)整與改革，健全機(jī)制、優(yōu)化格局，拓寬渠道、縮小差距，調(diào)動人民的積極性，以滿足人民美好生活的需要，實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。

（4）優(yōu)化社會保障結(jié)構(gòu)

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，社會保障問題是發(fā)展過程中不可避免，也不能忽視的一個(gè)重要方面，穩(wěn)固的社會保障機(jī)制可以有效消除社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡所帶來的影響社會穩(wěn)定的隱患，實(shí)現(xiàn)社會長期穩(wěn)定，確保國家長治久安。

（5）推進(jìn)健康中國建設(shè)

發(fā)展民生首先要保證人民健康，就是要發(fā)揮出人民健康在國家安全和社會穩(wěn)定方面的“拱心石”的作用。堅(jiān)持以人民為中心，深化體制改革，堅(jiān)決保證醫(yī)療衛(wèi)生公益性的本質(zhì)，從源頭上管控食藥安全、抓好環(huán)境污染等危害公眾健康的問題。

2.時(shí)刻不忘亟需發(fā)展的少數(shù)群體

黨中央高度關(guān)注農(nóng)村貧困地區(qū)，堅(jiān)持“貧窮不是社會主義”[ 1 ]，必須時(shí)刻將最需要關(guān)心的群體放在首位。新時(shí)代以來緊抓脫貧攻堅(jiān)，終于獲得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利，為中華民族的偉大復(fù)興添上了濃墨重彩的一筆，也為全球的脫貧減貧事業(yè)樹立了標(biāo)桿，帶來了信心與希望。但脫貧不是終點(diǎn)，而是新的開始，當(dāng)前不僅要在實(shí)現(xiàn)脫貧的地區(qū)進(jìn)一步鞏固脫貧成果，進(jìn)而推動實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，提高農(nóng)村居民的生活水平，滿足農(nóng)村居民對美好生活的需要，實(shí)現(xiàn)全體人民共同分享國家發(fā)展的成果，將鄉(xiāng)土社會打造成為中國應(yīng)對全球化的壓艙石。

3.鼓勵全體人民參與到社會治理中來

社會治理的目標(biāo)根本上在于保證人民能夠安居樂業(yè)，社會能夠穩(wěn)定發(fā)展。人必須要在自己的社會活動中去感受人的本質(zhì)力量，感受人的主觀精神與客觀世界的這種交互性的過程。所以人民的美好幸福生活，除了需要國家的頂層設(shè)計(jì)和不斷關(guān)注，也需要通過個(gè)體的自我努力才能實(shí)現(xiàn)，通過不斷的勞動實(shí)踐才能獲得的。新時(shí)代以來，從中國實(shí)際出發(fā)，在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，突出了社會治理的重要性，不斷堅(jiān)持創(chuàng)新社會治理模式，推動形成共建共治共享的社會治理新格局。

共建發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，讓人民都參與到國家建設(shè)中來，才能讓社會的發(fā)展可持續(xù)；共治發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，多元主體參與到社會治理中的理念創(chuàng)新，能最大限度地激發(fā)主體積極的能動性；共享發(fā)揮著引領(lǐng)性作用，鼓勵人民通過勞動來創(chuàng)造美好生活、共享發(fā)展成果，增加人民獲得感和幸福感，三者的相互促進(jìn)，共同組成新時(shí)代社會治理格局中一個(gè)統(tǒng)一的整體。

三、中國特色社會主義民生思想的主要特點(diǎn)

中國特色社會主義民生思想堅(jiān)持以人民為中心這個(gè)根本宗旨，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向解決民生問題，不斷強(qiáng)調(diào)解決民生問題的艱巨性，因而在分析問題的視角上和解決問題的方式上展現(xiàn)出獨(dú)特的一面。

1.認(rèn)識深刻，以看待民生問題

在民生問題的觀點(diǎn)上，要實(shí)事求是地把握和分析中國民生現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)要遵循事物發(fā)展規(guī)律，“讓13億多人民都過上富裕的日子，仍然還有很長的路要走，還需要付出長期的艱苦努力?！盵 2 ]民生問題的解決不可能一蹴而就，要避免任何超越現(xiàn)實(shí)，好高騖遠(yuǎn)的做法；要高度重視人民群眾的需要和訴求，避免任何落后現(xiàn)實(shí)，固步自封的行為；同時(shí)，肯定了人民群眾的作用及重要地位，堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，要求充分發(fā)揮人民群眾在民生建設(shè)中的主體作用，并將民生問題作為檢驗(yàn)一切工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.張弛有度，以中國特色的方式來解決民生問題

改善民生，為人民創(chuàng)造安居樂業(yè)的幸福家園，是任何有擔(dān)當(dāng)、有志向的政府的愿望。中國特色社會主義民生思想從統(tǒng)籌兼顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生關(guān)系出發(fā)來解決民生問題，要求既要重視民生建設(shè)，發(fā)揮出民生建設(shè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，又要立足實(shí)際，正確認(rèn)識發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生的關(guān)系。摒棄民生談發(fā)展是無得之矢，脫離發(fā)展聊民生則是無根之木。生活水平的提高勢必會拉動消費(fèi)需求，進(jìn)而帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展同時(shí)就會給社會奠定充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。但一心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，置民生問題于不顧，勢必導(dǎo)致社會問題頻發(fā)，影響經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，但只注重民生，而不顧國家的客觀實(shí)際，也勢必會影響國家的整體實(shí)力。

中國特色社會主義民生思想把握住了發(fā)展與民生互為條件，相互牽動的關(guān)系，提出只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能滿足人民的物質(zhì)文化需求；而解決了與人民息息相關(guān)的民生問題，人民才會對未來充滿希望，才會更加積極地投入社會活動中去，帶動經(jīng)濟(jì)繁榮、實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步。這樣才能實(shí)現(xiàn)兩者間的有效對接，促進(jìn)良性循環(huán)，在社會發(fā)展中相得益彰。對于我國避免重蹈西方高福利國家和某些中東國家的覆轍，保證我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性有著重要意義。

四、中國特色社會主義民生思想的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前，我國已進(jìn)入新時(shí)代、站在新起點(diǎn)、有了新方位，面臨著新形式、新矛盾、新問題。如何提升國內(nèi)人民的生活質(zhì)量，如何處理好人民關(guān)心的問題，如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展等等問題將民生問題擺在了一個(gè)至關(guān)重要的位置，這已成為影響中國特色社會主義建設(shè)的根本問題。黨中央對民生問題的客觀分析和理論闡述，客觀地回答了一系列的問題與質(zhì)疑，對解決中國的民生問題，維持社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，并展現(xiàn)出其獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

進(jìn)入新時(shí)代以來，中國特色社會主義民生思想以人民生活質(zhì)量為衡量民生問題發(fā)展的核心標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以人民為中心持續(xù)推進(jìn)解決民生問題，完善了世界科學(xué)社會主義理論，推動了國際共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，樹立了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的新旗幟。用更高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，更加完善的社會制度體制，更加優(yōu)越的人民生活水平再一次有力地回?fù)袅宋鞣劫Y本主義世界對社會主義制度的質(zhì)疑和否定，提高了我國的國際地位，增強(qiáng)世界范圍的人民對于共產(chǎn)主義的信心。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們在實(shí)踐中探索和解決民生問題所取得的成就，為世界各國的民生建設(shè)提供了新的參考路徑。

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻(xiàn)：

[1]中共十八屆二中全會在京舉行.中央政治局主持會議.中央委員會作重要講話[J].黨建，2013（03）：4-5.

[2]永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴[N].人民日報(bào)，2013-03-26（002）..