徐吳云 肖坤

珍珠球運動是由我國滿族人民群眾在日常采珍珠的勞作中演變而來的一項民族體育項目，它是我國滿族人民群眾創(chuàng)造的優(yōu)秀體育文化財富。它具有較高的教育和健身的價值，有較強的娛樂、趣味和觀賞性。發(fā)揚、傳承以及保護珍珠球文化有著非常重要的意義，但一直以來，珍珠球在傳承發(fā)展過程中仍然存在許多現(xiàn)實問題，隨著社會的發(fā)展，“珍珠球”運動的發(fā)展受到了阻礙和限制，如何讓珍珠球運動更好的發(fā)揮它的價值，這就需要我們進行傳承路徑的建立和創(chuàng)新，貴州省珍珠球運動的傳承路徑建設和多樣化勢在必行。

1 滿族“珍珠球”運動的起源

滿族原稱滿洲族，滿族人們對體育活動是非常崇尚的，清代年間重視的是具有軍事性質的騎射，同時也重視角抵、賽馬、打珍珠等傳統(tǒng)項目。珍珠球在滿族的語言中被稱為“尼楚赫”，滿族的珍珠球源于人們的生產(chǎn)實踐活動，主要是模仿勞動人民豐收時節(jié)采珍珠的情景，據(jù)《清朝文獻通考》的記載和其他考證，珍珠球作為一項傳統(tǒng)體育運動在民間流傳至己有400多年的歷史了。“采珍珠”是采珠人員在水中設置防守的地方，用各種有利的動作將指定的物品投放到魚簍中，誰投中的次數(shù)多誰就贏，這便是古代珍珠球的雛形。

2 珍珠球的發(fā)展

珍珠球運動是重要的體育類非物質文化遺產(chǎn)，在古代，珍珠球的傳播形式是以民間活動為主，在清朝時期，由于社會動蕩，“采珍珠”淡出了大眾的視野，但是在改革開放之后，珍珠球又開始被大眾關注起來，融合了現(xiàn)代體育的元素逐步走向正規(guī)的道路。在1986年第三屆全國民運會上，珍珠球首次亮相。珍珠球被列為正式的比賽項目是在1990年第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，在1991年11月，在廣西南寧市開展了第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動，由于宣傳的作用加上珍珠球的技術與籃球相似，因此，受到很多群眾的廣泛歡迎和青睞。珍珠球運動被列為第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)是在2008年6月。珍珠球運動在貴州地區(qū)屬于強者的項目之一。在第九屆民運會男子珍珠球貴州和遼寧的決賽中，最后貴州隊勝了遼寧隊獲得了一等獎。

3 珍珠球運動的特點

3.1 競技性

一方面，在珍珠球比賽中，得分區(qū)里的人活動區(qū)域比較寬泛，水區(qū)的人有利機會較多，而從給封鎖區(qū)內(nèi)的對方人員制造了麻煩，這樣使比賽有極強的挑戰(zhàn)性和競爭性。另一方面，對于水區(qū)的人員要求要具有超強的獨自作戰(zhàn)能力，即要用各種各樣的方法向對方隊員發(fā)起進攻，又要保持與本隊隊員的密切合作，對封鎖區(qū)和得分區(qū)人員的技術水平要求較低，他們只要想辦法用各自的工具把對方傳來的珍珠球攔住任務就算完成，最后，一個水平高的抄網(wǎng)手運動員是整個隊伍的靈魂，比賽的勝利和失敗與抄網(wǎng)手的技術水平息息相關。

3.2 趣味性、觀賞性以及娛樂性

珍珠球被正式列為比賽項目后，競賽規(guī)則和細則逐漸系統(tǒng)化，比賽更具有很高的娛樂性、觀賞性和充滿趣味性，參加比賽的隊員既要有高超的技藝，又要具備全隊整體配合的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，在比賽中，珍珠球運動的場地分為五個區(qū)域，水區(qū)、限制區(qū)、封鎖區(qū)、隔離區(qū)、得分區(qū)，每個人在自己的位置有不同的任務，其余隊員充當“采珠人”，在水區(qū)內(nèi)進攻與防守，攻防轉換快，易激起人們的熱情和興趣，從而使珍珠球運動更加豐富多彩。

3.3 大眾性

在選擇運動員的時候，珍珠球沒有特別嚴格的標準和指標，無論大小、胖瘦、高矮都是可以參加到這項運動中來，參加珍珠球的運動員只需要掌握跑動、跳和投以及運、傳這些基本技術就能參與到這個比賽中。它對于大眾來說是合適的，有一定的趣味性，可以激起人們的興趣。對場地的要求不高，只要是平坦的、空曠的區(qū)域就可以開始，它更方便人們?nèi)ラ_展，因此具有大眾性。

4 珍珠球運動的功能

4.1 教育功能

參加珍珠球運動，可以增強人們的意志和品質，營造一個有質量的氛圍。在比賽的過程中能加強學生之間的交流，培養(yǎng)他們的競爭意識和不斷拼搏的精神，同時展示個人和團隊技術，不斷地增強自己的能力。珍珠球運動是滿族的傳統(tǒng)體育項目，有利于學生增強民族自尊心與他們的自豪感、提高民族認同感和凝聚力，在接觸珍珠球運動中，文化會潛移默化的根植于腦海里，從而增強親切感與認同感。

4.2 健身功能

第一點，珍珠球運動是一項能促進人們體質健康的運動，在運動過程中，可以使心血管系統(tǒng)、身體的高級神經(jīng)活動及呼吸系統(tǒng)得到鍛煉、增強身體的免疫力、促進身體的新陳代謝。第二點，在比賽的過程中，隨著比賽的節(jié)奏越來越快，運動員在身體上和心理上的壓力就會增大，這樣可以達到鍛煉身體的目的，經(jīng)常參加珍珠球運動，可以釋放心中的壓力，保持心情的愉快，還可以增加關節(jié)的靈活性，減少意外損傷。總的來說，珍珠球運動能促進和提高人體的身體素質、強健體魄。

4.3 社會功能

珍珠球運動在學校可以增強同學之間、老師之間、師生之間及老師和領導之間的交流;在企業(yè)開展，能增強員工凝聚力和身體素質，提高員工的工作效率，在家庭中，增強家庭的和諧。綜上，珍珠球運動可以促進人際交往，交流情感，發(fā)泄不良情緒，促進團結友誼，增強凝聚力，同時豐富人們的業(yè)余生活。

5 貴州省珍珠球運動及文化的傳承路徑

5.1 利用非物質文化遺產(chǎn)保護傳承珍珠球運動和文化

現(xiàn)如今許多的民族文化、項目逐漸消失，由此國家出臺了相關的保護政策，而我們可以利用這些政策去保護民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展，對于貴州當?shù)氐纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育文化及傳承人的保護，貴州省各個地方的政府加大保護的力度。因地制宜，利用當?shù)刭Y源開展特色的活動。同時加強對傳承群體的管理，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，增強這個群體的規(guī)范性和完善相關的體系。

5.2 以貴州省民運會為平臺，走競技發(fā)展之路

一方面，以此進行宣傳和推廣，提高珍珠球運動員的技能。貴州省民運會是珍珠球運動傳承的主要途徑，比賽可以促進規(guī)則體系的健全，使訓練及競賽的體系更加完善。但查閱資料發(fā)現(xiàn)，貴州省珍珠球運動并沒有一個獨立、完善的訓練以及競賽的體系，沒有專業(yè)教練員，對于教練員的劃分是不明確的。由此，建設一個系統(tǒng)的體系是必不可少，而政府相關機構應將珍珠球運動引入國家大型綜合性運動會中，從而更好地促進珍珠球運動地成長。

5.3 珍珠球運動進入校園，開發(fā)珍珠球運動課程

傳承“發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，教育是其基礎及提高的高質后援保證，樹立以教育為基礎的人才發(fā)展觀，是民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的需要，也是其發(fā)展的動力依靠”，把珍珠球運動引入課堂進行教學，根據(jù)學生的身心發(fā)展特點和學習任務，設計不同的課堂內(nèi)容，如，在小學，體育課主要以游戲的形式開展，可將珍珠球運動作為游戲、進行了解和學習，以興趣為主。在高中，主要加強學生傳承珍珠球文化的意識，做到自覺傳承。在大學，主要是體育學院，要培養(yǎng)專業(yè)的人才，優(yōu)秀、專業(yè)的人才是珍珠球發(fā)展的基本保證。

5.4 走經(jīng)濟發(fā)展道路

在走經(jīng)濟發(fā)展的過程中要根據(jù)自身的不同走特色之路。一方面，應以民族運動會和綜合性運動會為契機，運用新穎的方法吸引大眾、傳媒對它的關注，研制、開發(fā)以及創(chuàng)新珍珠球運動的產(chǎn)品，包括電子穿戴設備、有特色的服裝、練習的器械設施、活動用品，同時關于珍珠球比賽的電視轉播權，還有場地的門票以及彩票等都可以用來創(chuàng)造經(jīng)濟效益，另一方面，應根據(jù)社會發(fā)展的趨勢分析大眾的需求，從而來促進珍珠球運動的發(fā)展，例如可以利用珍珠球是非物質文化遺產(chǎn)這一政策，再加上其他的活動來發(fā)展旅游業(yè)。

5.5 從“全民健身”角度促進珍珠球運動的發(fā)展

珍珠球運動是我國滿族人民所創(chuàng)造的優(yōu)秀體育文化財富，它集滿族歷史、風俗、藝術等文化為一體，珍珠球將體育運動與生活勞作之美融合在一起，它對場地、器械、參與者的性別以及年齡沒有強制的要求，人們可以以家庭、社會團體等來組織，“珍珠球”活動對增強人們的健康以及培養(yǎng)合作、團結的精神，促進人際交往有重要的作用。國家大力推廣“全民健身的背景下”，應以大眾的推廣來為珍珠球注入新鮮的血液，因此，應在貴州省各個地方去推廣和發(fā)展珍珠球運動。

5.6樹立少數(shù)民族文化自信心

隨著社會的發(fā)展，無論是西方的體育文化精神還是物質都對人們的生活造成了沖擊。面對其他國家的思想和觀念，我們應理性對待，同時，樹立文化自信，并進行繼承、宣揚和發(fā)展?jié)M族體育文化的價值和思想，珍珠球運動就是傳播和宣揚珍珠球文化與滿族特點和民族的重要載體，經(jīng)過傳承促進珍珠球運動以及文化向著更好的方向發(fā)展。

6 結語

貴州珍珠球運動是貴州滿族人民的重要文化的組成部分，是滿族人們的智慧結晶，珍珠球運動呈現(xiàn)的是滿族這個群體的文化以及他們的思想、精神，關于貴州省珍珠球運動今后的傳承和發(fā)展路徑，一方面，我們要利用國家政策來推動貴州省珍珠球運動的發(fā)展，比如，非物質文化遺產(chǎn)、全民健身以及貴州省民運會等，另一方面，推動貴州省珍珠球運動進校園，開發(fā)課程，同時，樹立文化自信，大力宣傳和發(fā)揚貴州省珍珠球運動以及文化和精神，最后，走經(jīng)濟發(fā)展道路，在保持原始的氛圍和特點的同時，發(fā)展現(xiàn)代化的氣息，讓貴州省珍珠球運動塑造自己的品質和特征，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益，創(chuàng)新發(fā)展道路。

（作者單位：貴州師范大學）