朋朋哥哥

西漢文學(xué)家賈誼告訴我們，站立是要有規(guī)矩的。他說站立時(shí)要“固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓，足間二寸，端面攝纓，端股整足”，意思是眼睛要向前看，手臂放在胸前像抱著一面鼓，兩只腳距離二寸，臉擺正，如果頭上有裝飾物，也要把它擺正，不能晃來(lái)晃去?？?，光是站著，古人的規(guī)矩都這么多，那么一旦走起來(lái)或跑起來(lái)，規(guī)矩是不是更多了？沒錯(cuò)，單說古代人走路的姿勢(shì)就有好多種呢，接下來(lái)給你介紹幾種古人標(biāo)準(zhǔn)的走路姿勢(shì)。

第一種叫作“行”，第二種叫作“步”，第三種叫作“趨”，第四種叫作“走”。東漢的《釋名》這本書里是這樣解釋這四種走路姿勢(shì)的：“兩腳進(jìn)曰行，徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走?！边@到底是什么意思呢？讓我們一個(gè)一個(gè)地講。

第一個(gè)，兩腳慢慢行進(jìn)叫作“行”，這應(yīng)該是個(gè)中等速度，但是具體速度是多少，我們無(wú)從考證，只能從自己的感受出發(fā)。比“行”稍微慢一點(diǎn)兒的叫作“步”。比“行”稍微快一點(diǎn)兒的叫作“趨”，大概像是邁著小碎步快走起來(lái)的樣子。比“趨”更快的叫作“走”，就是我們今天說的“跑”。有個(gè)成語(yǔ)叫作“亦步亦趨”，就是說前面的人走得快了我也走得快，他要是走得慢了我也走得慢，形容事事追隨和效仿他人。

以上這四種不同的走路姿勢(shì)，它們的使用場(chǎng)合可不太一樣，那是有著嚴(yán)格規(guī)矩的。漢代大臣在上朝的時(shí)候都會(huì)邁著小碎步很急促地往傾聽博物館42前走，迅速找到自己的位置站定，這就是古代行走禮儀的一個(gè)重要體現(xiàn)，因?yàn)樵诠糯Y儀中要求臣子在君主面前一定要做出“趨”的姿勢(shì)。這就好像小朋友遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到長(zhǎng)輩要迅速走過去打招呼一樣，是在表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬。

但是，在有些場(chǎng)合是不能做出“趨”的姿勢(shì)的，如“堂上不趨”。堂是重要的禮儀場(chǎng)合，所以走動(dòng)幅度不能太大。還有“執(zhí)玉不趨”，就是說手里握著玉的時(shí)候不能快步走動(dòng)。這些規(guī)矩非常復(fù)雜，什么時(shí)候用什么姿勢(shì)走路，必須符合要求，如果不按照規(guī)矩做，就有可能面臨嚴(yán)重的后果?！逗鬂h書》中就記載了一位姓孫的官員因?yàn)樵谏纤久媲啊摆叀钡锰慌u(píng)的事情。所以說，如果有人被恩準(zhǔn)不用在皇帝面前快步行走的話，那可是一種非常大的恩寵。

在古代，還有一種很奇特的走路方式，叫作“奔”，有種甩開膀子在大路上狂奔的感覺。有個(gè)成語(yǔ)叫“奔走相告”，在這里的“奔”和“走”，就是古人常用的兩種跑步姿勢(shì)。

在《釋名》這本書里，走路的姿勢(shì)都是用行走的速度來(lái)區(qū)分的，而在另一本叫作《爾雅》的書里，走路的姿勢(shì)則是根據(jù)行走的場(chǎng)地來(lái)區(qū)分的，比如，“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔”。雖然這兩本書的解釋不太一樣，但它們都說明了一件事情，那就是古人非常注意走路的姿勢(shì)，并把它與禮儀聯(lián)系在一起。其實(shí)，今天的我們也應(yīng)該注意自己的儀態(tài)，在不同的場(chǎng)合都要做到行為得體，你說是吧？