張 晶，胡 千

(武漢科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430000)

礦冶文化是在礦石開(kāi)采和冶煉活動(dòng)中獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，包括大興爐冶的創(chuàng)業(yè)精神、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、兼收并蓄的包容精神、惠通八方的奉獻(xiàn)精神等精神文化，也包括了礦冶遺址、礦冶景觀、礦冶博物館等物質(zhì)文化，這些精神文化和物質(zhì)文化都是千年礦冶文明的文化傳承，具有豐富的精神內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，是促使中華民族艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的不竭動(dòng)力。黨的十九大報(bào)告明確提出，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化是國(guó)家和民族的靈魂[1]?！巴苿?dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”對(duì)于思政教育，習(xí)總書(shū)記如是說(shuō)。而冶金類高等院校，有著豐富且特有的礦冶文化資源和底蘊(yùn)，同時(shí)礦冶文化是冶金類高等院校的發(fā)展之根,校園之魂，它與冶金類高等院校校園生活相互滲透、互動(dòng)共生,相得益彰,與思想政治教育有著互動(dòng)發(fā)展的廣闊前景，可以有效加強(qiáng)思想政治教育的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性[2]。因此，我們有必要對(duì)冶金類高等院校中的礦冶文化融入思想政治教育問(wèn)題進(jìn)行更為深入的思考和探討，推動(dòng)冶金類高等院校的礦冶文化融入思想政治教育既是可行的，也是必要的。

1 礦冶文化融入冶金類高等院校思想政治教育的價(jià)值探尋

1)促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，高校的思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和文化自信來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，有人曾對(duì)現(xiàn)階段的大學(xué)生價(jià)值觀做過(guò)調(diào)查，調(diào)查顯示：現(xiàn)階段大學(xué)生的價(jià)值觀從總體上看是以樂(lè)觀、健康為主旋律的，同時(shí)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是認(rèn)同的，但是也有一小部分大學(xué)生的價(jià)值觀中存在著一系列不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀傾向。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀具有新的特點(diǎn)，如突出的多變特點(diǎn)、主觀意識(shí)的提高、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織以及明顯的功利主義傾向。這也正是為什么把大學(xué)思政教育擺在引導(dǎo)同學(xué)們建立健康價(jià)值觀的首要任務(wù)上面，通過(guò)思政教育為學(xué)生的全面發(fā)展確保正確的方向，幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立正確的理想信念，增強(qiáng)文化自信，使其在高等院校思想政治教育文化體系中不斷汲取中華民族的豐富傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵。

同時(shí)由于當(dāng)今社會(huì)日新月異的變化，國(guó)家對(duì)于專業(yè)型人才的培養(yǎng)越來(lái)越重視，這更加突出表明了高校思政教育改革的重要性和必須性。在冶金類高校思政教育過(guò)程中，工科學(xué)生對(duì)于思政教育的學(xué)習(xí)往往并不透徹，如果我們可以通過(guò)礦冶文化的運(yùn)用，使得冶金類專業(yè)學(xué)生將自己的專業(yè)和思政教育結(jié)合起來(lái)，這樣就一定程度上可以做到既增強(qiáng)了思政教育的實(shí)踐性，使抽象的思政變得易于學(xué)生接受，也賦予了思政教育新的內(nèi)涵，更容易被當(dāng)今時(shí)代所接受。同時(shí)將礦冶文化融入到思政教育，可以做到潛移默化地增強(qiáng)了同學(xué)們的專業(yè)認(rèn)同感和文化自信。

2)增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。通過(guò)現(xiàn)階段高等院校思政教育的形式來(lái)看，由于受到有限場(chǎng)地、傳統(tǒng)想法等的影響，大部分的高校思政教育內(nèi)容僅僅局限于課本，這就造成了思想性和理論性的缺失，同時(shí)思政教育過(guò)程中并沒(méi)有做到聯(lián)系實(shí)際，難以和高校學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

在現(xiàn)階段，高校思想政治教育是大學(xué)生教育極其重要的一環(huán)，這促使我們需要不斷增強(qiáng)思政教育的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，更好的引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)主義精神，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，投入到完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中來(lái)。

對(duì)于思政教育的思想性和理論性，做到了實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)礦冶文化在高校思政教育中的運(yùn)用，促使我們合理挖掘?qū)I(yè)學(xué)科的思政教育資源，起到了充實(shí)思政教育課堂，增強(qiáng)思政教育的思想性和理論性的重要作用。

對(duì)于思政教育的親和力和針對(duì)性，以礦冶文化為支持來(lái)提升冶金類高等院校學(xué)生思想道德品質(zhì)，與自己的校園氛圍相契合，為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)，增強(qiáng)冶金類高等院校思政教育的親和力和針對(duì)性。

3)激發(fā)學(xué)生對(duì)于思想政治教育的興趣。提升學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的興趣，是提升教育質(zhì)量的重要一環(huán)，將礦冶文化融入到冶金類高等院校的思想政治教育中，可以充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，以礦冶文化中典型的人物代表及事件為載體，將思想政治教育的內(nèi)涵融于其中，使同學(xué)們可以在思政學(xué)習(xí)中更有積極性，更容易理解思想政治的精神內(nèi)涵，給同學(xué)們一種耳目一新的感覺(jué)，使之感受到思政課堂和獨(dú)特文化氛圍的魅力。在課堂上敢于進(jìn)行思想碰撞交流，和教育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，在課下可以自主的和老師同學(xué)進(jìn)行討論，這樣才能讓思政教育內(nèi)容在同學(xué)的手上再發(fā)展。

4)增強(qiáng)冶金類高等院校的文化傳承發(fā)展。校園文化傳承包括高等院校的精神文化傳承和物質(zhì)文化傳承，在冶金類高等院校中，傳承好礦冶文化的精神文化和物質(zhì)文化并發(fā)展是持續(xù)構(gòu)建冶金類高等院校文化的一個(gè)重要途徑。把冶金類高等院校的礦冶文化建設(shè)與學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來(lái)，使校園文化不斷充實(shí)礦冶文化，使院校師生可以在校園里耳濡目染地感受到礦冶文化內(nèi)涵，這樣才能從根本上達(dá)成傳承礦冶文化、優(yōu)化冶金類高等院校思政教育的目的。

同時(shí)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，礦冶文化在冶金類高校思政教育中的運(yùn)用，可以有效地增強(qiáng)冶金類高等院校學(xué)生的文化自信，避免在新文化的沖擊下迷失自己，同時(shí)可以更好的保護(hù)礦冶文化的發(fā)展，不被不良文化侵蝕，使礦冶文化可以快速健康的發(fā)展和傳承。

2 礦冶文化融入冶金類高等院校思想政治教育的困境審視

1)對(duì)于礦冶文化價(jià)值缺乏全新認(rèn)識(shí)。由于專業(yè)隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越多、越來(lái)越新，現(xiàn)階段的部分冶金類高等院校并不是特別注重礦冶文化的傳承和創(chuàng)新，對(duì)于礦冶文化的價(jià)值缺乏全新的認(rèn)識(shí)，這就導(dǎo)致礦冶文化造成了很多的丟失、礦冶文化資源受到了嚴(yán)重的破壞，使得礦冶文化如何傳承發(fā)展成為了一個(gè)難題。礦冶文化離不開(kāi)特定的歷史背景，這一點(diǎn)局限了它在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，如果不加以創(chuàng)新，將會(huì)很難適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，很難受到學(xué)生們的重視和研習(xí)[3]。

2)部分冶金類高校思政教育缺乏創(chuàng)新內(nèi)容。在思想政治教育方面，有的教師在講課的過(guò)程中只是按照教材內(nèi)容機(jī)械的開(kāi)展教學(xué)，不夠系統(tǒng)深入，不能做到理論聯(lián)系實(shí)踐的要求。礦冶文化是特點(diǎn)時(shí)間地點(diǎn)催生出來(lái)的產(chǎn)物，其特殊的精神內(nèi)涵使其具備獨(dú)特的教化育人作用，但如果只是通過(guò)課本講解礦冶文化而沒(méi)有注重德育因素的融入的話，是無(wú)法使礦冶文化的內(nèi)涵發(fā)揮出來(lái)的，同時(shí)也會(huì)使同學(xué)們的積極性下降，會(huì)對(duì)礦冶文化融入思政教育產(chǎn)生很大的影響，造成其內(nèi)容不夠新穎，不能很好的聯(lián)系實(shí)際，以至于使同學(xué)們感受到空洞枯燥的感覺(jué)，不能身臨其境的感受思政教育的魅力。

3)部分冶金類高校礦冶文化缺乏保護(hù)發(fā)展。礦冶特色文化大致可以劃分到精神層面和物質(zhì)層面。在精神文化上，隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)涵也發(fā)生了一定的變化，但由于對(duì)礦冶文化缺乏全新的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致原本經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沉淀和升華的礦冶文化不能很好的在新時(shí)代展現(xiàn)出全新的生命力，使得對(duì)其產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，這嚴(yán)重阻礙了礦冶文化融入思政教育的進(jìn)程，只有正確的認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予的新內(nèi)涵、對(duì)礦冶文化的認(rèn)知程度提高才能真正的將礦冶文化加以利用，做到提升學(xué)生的文化層次、增強(qiáng)融入的廣度和深度。在物質(zhì)文化上，對(duì)于礦冶遺址、博物館等利用不足，只是停留在課本上單一的介紹礦冶文化，這樣會(huì)導(dǎo)致礦冶文化融入思政教育出現(xiàn)片面化、枯燥化。同時(shí)部分冶金類高等院校內(nèi)展示礦冶文化的人文景觀、文化設(shè)施都沒(méi)有跟上，礦冶文化在院校內(nèi)的輻射范圍有限，使得礦冶文化“銅斧熔爐”的內(nèi)核沒(méi)有成為院校主流的價(jià)值取向。

3 礦冶文化融入冶金類高等院校思想政治教育的路徑分析

1)在冶金類高校中優(yōu)化育人環(huán)境、營(yíng)造文化氛圍。校園的育人環(huán)境和文化氛圍會(huì)直接對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀具有決定性的作用，優(yōu)秀的育人環(huán)境和文化氛圍可以更好的助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的發(fā)展和傳承，是實(shí)施具有文化特性思政教育的根本基礎(chǔ)，具有重要的意義。

想要改善校園累的育人環(huán)境和文化氛圍，最重要的就是樹(shù)立起相對(duì)于的校園文化發(fā)展趨勢(shì)和教育標(biāo)志物，這樣才能使同學(xué)們耳濡目染的感受到校園文化氛圍，是同學(xué)們可以進(jìn)行思想上面的碰撞與交流。在校園內(nèi)，我們可以以冶金類高等院校的文化景觀和歷史名人為載體，進(jìn)行文化交流活動(dòng)，采取線上線下的模式進(jìn)行文化引導(dǎo)，這樣才能運(yùn)用好冶金類高等院校的礦冶文化物質(zhì)遺產(chǎn)，在舊的內(nèi)容上增添新的含義，使礦冶文化可以良性發(fā)展。

2)運(yùn)用新媒體傳播宣傳校園礦冶文化。新媒體是基于數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)用于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)纳⒉夹途W(wǎng)狀傳播方法，新媒體傳播途徑更優(yōu)于普通的傳統(tǒng)傳輸通道。它們不再是單向點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鬏?，而是通過(guò)雙向交流的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。因此，在新形勢(shì)下，為了更好地解決傳播發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境，使思想政治教育的教育過(guò)程更加順暢。我們要充分發(fā)揮新媒體的現(xiàn)代作用，在傳播和教育過(guò)程中需要增加了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的要素，以建立積極向上的人校園氛圍，充分發(fā)揮校園礦冶文化的內(nèi)涵，繼承發(fā)展礦冶文化[4]。進(jìn)行多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的轉(zhuǎn)化，并強(qiáng)調(diào)新媒體在冶金類高校對(duì)于保護(hù)傳承校園礦冶文化中的作用。

在這一過(guò)程中，首先要提升礦冶文化的文化底蘊(yùn)，將冶金類高等院校的新媒體這一產(chǎn)業(yè)文化形態(tài)與校園礦冶文化充分結(jié)合，只有做到充分的結(jié)合，新媒體產(chǎn)業(yè)才能從校園礦冶文化汲取到不竭動(dòng)力，從根本上奠定了礦冶文化融入思政教育的發(fā)展方向，進(jìn)而形成具有礦冶特色的思政教育新媒體發(fā)展模式，增強(qiáng)礦冶文化在院校內(nèi)的輻射范圍，引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)礦冶文化。

同時(shí)，新媒體的傳播方式和傳播媒介必須與群眾相適應(yīng)，這就是說(shuō)運(yùn)用新媒體進(jìn)行思想政治教育的傳播需要大眾接受，這樣才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入融入到思政教育中并達(dá)到思政教育應(yīng)有的效果。

最后，在冶金類高等院校中，礦冶文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合也是帶動(dòng)思政教育發(fā)展的新方法，由于大眾對(duì)于文化創(chuàng)新產(chǎn)品的認(rèn)同度提高，文化產(chǎn)品也成為了一大熱門產(chǎn)業(yè)，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)校思政教育組織建立的新媒體平臺(tái)進(jìn)行個(gè)人藝術(shù)作品的展示，師生可以在平臺(tái)上相互點(diǎn)評(píng)、交流心得，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使師生之間通過(guò)新媒體進(jìn)行更好的交流，如果在教育過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題可以做到及時(shí)反饋，今后也可以對(duì)不同學(xué)生群體建立針對(duì)性的礦冶文化相關(guān)的思想政治教育體系。

3)號(hào)召黨、團(tuán)支部進(jìn)行礦冶特色文化實(shí)踐活動(dòng)。要將礦冶文化融入到冶金類高等院校中，我們需要根據(jù)本校文化特點(diǎn)，在繼承傳統(tǒng)的思想政治教育基礎(chǔ)上拓展更多途徑。

高校思政教育的教學(xué)模式不能僅僅停留在課本上，而應(yīng)該通過(guò)各種途徑來(lái)完成思政教育的育人功能，例如黨團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、歷史尋訪、教授講座等[5]，讓同學(xué)們將自己從書(shū)本上學(xué)習(xí)到的思政知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，并根據(jù)社會(huì)的發(fā)展使其賦予更深層次的含義和更廣闊的內(nèi)容。

在這一過(guò)程中，黨團(tuán)活動(dòng)和特色的礦冶主題文化活動(dòng)起著很關(guān)鍵的作用。

一方面，利用黨團(tuán)組織的來(lái)建設(shè)豐富活動(dòng)內(nèi)容是促進(jìn)礦冶文化融入思政教育的主要新途徑之一，黨團(tuán)成員具有積極性，可以通過(guò)弘揚(yáng)礦冶歷史中的重要精神或名人事跡，來(lái)達(dá)到引導(dǎo)黨團(tuán)成員將這種精神辯證的運(yùn)用到當(dāng)代社會(huì)生活中的目的，使大家對(duì)礦冶歷史更感興趣，是礦冶文化從抽象變到具體，讓大家可以感受到冶金類高等院校獨(dú)特的文化魅力，在黨團(tuán)活動(dòng)中堅(jiān)定信念跟黨走，使思想政治教育更加的有效，可以作為課堂思政教育的補(bǔ)充。

另一方面，現(xiàn)階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越多的進(jìn)入到了大眾的視野當(dāng)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園也在如火如荼的開(kāi)展當(dāng)中，為響應(yīng)“進(jìn)支部、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)團(tuán)課”的號(hào)召，將礦冶文化同黨、團(tuán)支部實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，得到色彩鮮明、內(nèi)容豐富的課外思政教育，可以做到引導(dǎo)同學(xué)們堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的信心具有實(shí)質(zhì)性作用。

4)大學(xué)紅色組織及社團(tuán)多組織開(kāi)展礦冶特色文化活動(dòng)。高校紅色理論組織及社團(tuán)是高校思政教育的課外補(bǔ)充的重要途徑，是宣傳青年馬克思主義的載體，由于紅色組織及社團(tuán)一般由學(xué)生組成，并圍繞著學(xué)生展開(kāi)各種有特色的思政教育，與生俱來(lái)地更貼近高校學(xué)生的生活。盡管在現(xiàn)階段，紅色理論組織及社團(tuán)在推動(dòng)青年馬克思主義大眾化、親民化的過(guò)程當(dāng)中，存在著社團(tuán)組織資源較差、活動(dòng)枯燥沒(méi)新意等客觀問(wèn)題，但在具備豐富礦冶文化資源的冶金類高等院校中，將礦冶文化同社團(tuán)思政教育活動(dòng)想結(jié)合，創(chuàng)造性的運(yùn)用本校礦冶文化資源，進(jìn)行特色的演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，能在一定程度上削弱客觀因素的影響，使高校紅色理論組織及社團(tuán)可以更好地活躍在高校基層黨團(tuán)組織，建立紅色社團(tuán)組織思政教育網(wǎng)絡(luò)，更好地傳播馬克思主義，加強(qiáng)思政教育的趣味性和思想性。