李志偉
(河南牧業(yè)經(jīng)濟學院,河南 鄭州 450044)
隨著國際國內(nèi)環(huán)境在思想政治教育中的影響度愈發(fā)增加,高校思想政治工作就面臨著新的更大挑戰(zhàn)。為了切實貫徹習近平總書記關(guān)于教育的論述和全國教育大會精神,教育部在2020年制定了《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》。
旨在挖掘高校每一門課的育人要素,力圖從更大范圍更廣深度推進課程思政建設(shè)。課程思政建設(shè)由此成為高校思想政治教育的有機構(gòu)成部分。對于傳統(tǒng)高校思政課來說,不僅課堂的形式有了大的改觀,而且在課程思政中教師的主導觀念也面臨著巨大轉(zhuǎn)變。高校課程思政教學欲達到良好教學效果,教師是關(guān)鍵,教師的綜合學術(shù)素養(yǎng)是根本。只有教師具備了較高的綜合學術(shù)素養(yǎng),才會在每一門課程實際教學中把育人和育才真正有機統(tǒng)一起來,使得思政育人的效果事半功倍。目前學界關(guān)于思政課程和課程思政的概念及其關(guān)系討論很廣泛,本文旨在定位于課程思政這一范疇,對肩負課程思政使命的教師應該具備的學術(shù)素養(yǎng)加以探討,以期對高校課程思政教育教學改革有所裨益。在向高校課程思政教育教學改革的重大轉(zhuǎn)變過程中,作為教育主體方面的教師,有著不可替代的關(guān)鍵作用。
無論是高校傳統(tǒng)思政課教育教學改革,還是全面推進課程思政建設(shè),教師“傳道、授業(yè)、解惑”的角色在教育育人過程中始終處于主導地位。在高校思想政治教育工作中,課程思政教育探索較之以前思想政治教育工作不同的是,教育部在關(guān)于課程思政建設(shè)方面賦予了思想政治教育一些新的核心要義,力圖把教書育人貫穿在每一門學科教學當中,而作為學科知識構(gòu)建主體的高校教師,教師的綜合學術(shù)素養(yǎng)則成為了高校課程思政探索的題中應有之意。
其一,立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準,意味著教師要把政治性作為綜合學養(yǎng)的出發(fā)點。
立德樹人作為檢驗高校一些工作的標準,其實就是闡明了思想政治教育活動不僅是一種客觀性的存在,而且在現(xiàn)實生活中思政教育具有突出的“政治性”,只有有了明確的“政治性”,才可能具有正確的道德培育,故此,立德樹人在“政治性”的前提下成為了檢驗高校一切工作的根本標準。早在馬克思、恩格斯創(chuàng)立共產(chǎn)主義同盟時就已經(jīng)把“政治性”作為宣傳工作的標準,當時的革命導師馬克思、恩格斯要求其成員要“具有革命毅力并努力進行宣傳工作”[1]。
在中國共產(chǎn)黨的歷史上,自始至終把政治性作為宣傳教育工作的重要衡量標準。有關(guān)“生命線”的著名論斷就是和政治工作緊扣在一起的。在土地革命戰(zhàn)爭時期,中共中央關(guān)于政治工作的重要性,特意在給蘇區(qū)中央局的信中強調(diào)指出:“政治工作不是附帶的,而是紅軍的生命線”[2]。由此可見,在我們黨的歷史上,政治性成為立德樹人的前提條件,同樣,在新時期高校教育工作中的政治性依然是立德樹人不可或缺的前提。在“政治性”的前提下,為社會主義事業(yè)育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人,立德樹人成效自然也就成為了高校一切工作的根本標準。
其二,育人和育才貫穿高校人才培養(yǎng)全過程,意味著教師要在綜合學養(yǎng)上要具有全局意識。
思想政治教育過程理論作為思想政治教育學的基本理論,強調(diào)了思政教育中關(guān)于過程的重要性,在教育過程中要把育人和育才二者深度有機融合。意欲達到較高水平的系統(tǒng)人才培養(yǎng)體系,自然離不開育人和育才在高校課程教學中的全過程貫徹。嚴格來說,大學生的品格教育滲透在生活、學習的多個方面,其影響因素互為交叉,既可能互為補充,也有可能互相抵觸。在課程思政改革中涉及到的課程門類繁多,那么在貫穿過程中,就需要對各類課程結(jié)構(gòu)進行認真綜合分析,結(jié)合課程特點,分析其各要素之間的科學聯(lián)結(jié)方式,從不同角度去認知和把握。
在探索思政課程模式的課程思政中,絕非是把課程思政從專業(yè)角度作為一門系統(tǒng)課程去開發(fā),而關(guān)鍵在于把“思想政治教育融入課程教學和改革各環(huán)節(jié)、各方面,實現(xiàn)立德樹人潤物無聲的目標”[3]。
其三、教師課程思政建設(shè)的意識和能力要提升,意味著教師在育人過程中要不斷學習實現(xiàn)自我超越。
《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》明確要求要不斷提升教師在課程思政建設(shè)中的意識和能力。要做到全面推動課程思政建設(shè)并取得明顯果效,教師顯然是關(guān)鍵。在整個思政教育實踐實施的教育過程中,教師由于在教育過程中的主導作用具有不可替代性,當這種具有主導作用的特質(zhì)表現(xiàn)得較為明顯時,受教育者在思想政治教育中的主體能動性就會發(fā)展的相當充分。作為教師的主導作用,除了采取多種措施方法以外,教師自身的思想政治水平、工作能力以及科學文化素養(yǎng)都對于教師的主導作用發(fā)揮起到重要作用。教師的自身學術(shù)素養(yǎng)會直接影響到教師在課程思政中的主導作用發(fā)揮。故此,作為課程思政中的教師,就要以身作則,提升自我修養(yǎng)的同時加強理論學習,在這一學習過程中教師自身的意識和能力進一步提高,從而為課程思政改革中更好發(fā)揮教師的主導作用打下牢固基礎(chǔ)。
教師的學術(shù)素養(yǎng)對于高校課程思政的改革與實施,有著不可替代的關(guān)鍵性作用,較好的專業(yè)教師學術(shù)素養(yǎng)會極大推進和迅速提升課堂思政的實踐效果。
在問題導向方面,對于高校課程思政來說,思政育人的問題導向始終是教師教學的有力抓手。對于專業(yè)課的把握和有效講解,要在專業(yè)課知識的基礎(chǔ)上有較為宏觀的歷史視界,從學科發(fā)展的角度站在宏觀歷史視界下去緊扣問題導向。在關(guān)于思政課的針對性上,習近平總書記鮮明指出“要有強烈的問題意識,以重大問題為導向”[4]。當前之所以要加強高校思想政治教育,同樣是基于問題意識而提出的。從國際環(huán)境來看,當前國際環(huán)境變得日益復雜,隨著“中國威脅論”的國際炒作,使得我國當前面臨的形勢無論在國際貿(mào)易、知識產(chǎn)權(quán)以及金融安全等領(lǐng)域變得異常復雜和難以判斷,由此帶來的對國內(nèi)包括思想領(lǐng)域的影響前所未有。從國內(nèi)來看,由于西方在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)χ袊臐B透,出現(xiàn)了形態(tài)各異的社會思潮。這些社會思潮對于涉世未深的大學生來說,無異是一種對自身主流意識形態(tài)領(lǐng)域的強大沖擊。在國際國內(nèi)兩個環(huán)境變化的前提下,對高校思想政治教育的加強就顯得尤為突出。肩負課程思政使命的教師只有帶著強烈的問題意識,才能圍繞問題進行教學設(shè)計和教學引導。隨著科學技術(shù)日新月異發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)時代的大眾化,當今時代從某種意義上來說進入到了知識碎片化時代,客觀上就要求課程思政教師需要有問題意識。不同的課程有著不同的知識來源及其歷史背景,在現(xiàn)實中有著不同的發(fā)展和應用市場,這些知識在本質(zhì)上都是和社會生活緊密相關(guān)的。我們要在知識形成的歷史背景中對知識進行朔源,挖掘其內(nèi)涵邏輯及其內(nèi)容,在歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則中去探究社會主義核心價值觀在其中的意義所在。
在價值取向方面,高校課程思政的主要功能之一就是引導大學生樹立正確的價值觀,與此功能直接相關(guān)的作為高校課程思政教師的價值取向顯得非常重要。
即使在課程思政的探索中,也要始終堅持“注重在日常管理中體現(xiàn)價值導向使符合核心價值觀的行為得到鼓勵”[5],價值取向的深度和正確度與高校教師自身的價值取向和應有的責任擔當息息相關(guān)。曾經(jīng)有媒體明確批評個別教師在課堂上灌輸了與社會主義核心價值觀不符的言論,由此引發(fā)了學界較大范圍的熱烈討論。媒體批評的重點是針對高校思政課教學中有個別教師在課堂上隨意抹黑中國,甚至帶有歷史虛無主義傾向。從課堂教育教學的視角來看,教師如何在課堂上正確向?qū)W生傳導符合社會主義核心價值觀的價值取向是衡量課堂教學成敗的重要前提。在引導大學生世界觀、人生觀和價值觀的過程中,教師能否主導價值取向至關(guān)重要。“廣義之言,學校則教之為人,何以為人,則第一當知愛國”[6]。教師的價值取向直接關(guān)乎到新時期大學生世界觀、人生觀以及價值觀的正確樹立。在實際教學中,很多高校教師還面臨著如何對社會中一些熱點問題的及時回應,有時候不知道如何恰切對之進行詮釋,歸根結(jié)底是對于教師價值觀的考量。在課程思政中,教師的關(guān)鍵性作用從某種程度上來說,更多體現(xiàn)在“處理好政治性和學術(shù)性的關(guān)系,真正使思政課成為培養(yǎng)學生堅定理想信念,確立社會主義的世界觀、人生觀、價值觀的重要陣地”[7]。
如果說純粹的思想政治理論課是在把握政治性和學術(shù)性的有機結(jié)合,那么對于課程思政來說,就是要在學科專業(yè)教學目標和思想政治屬性之間保持一種適度的張力。深邃的專業(yè)性加上鮮明的價值取向是課程思政鮮明的課程特征。只有教師首先具備了正確的價值取向,才會在教學中給與學生正確的價值取向,使得正確價值取向與學科專業(yè)教學有機融合,思政課程才會與課程思政真正同向而行。
首先,貫通能力是高校教師在課程思政教學中需要具備的一種能力。對于課程思政來說,其中所包含的學科知識可能是種類繁多。如何在不同的學科知識當中把思政內(nèi)容融入進去,則不僅要求教師具有一定的知識儲備,更需要具有對知識的貫通能力。高校教師在講授課程過程中,往往會涉及到社會、歷史、政治、經(jīng)濟、文化,甚或是物理、化學等理工類諸方面的知識。如何把思想政治教育恰如其分融入到課堂之中,對于教師來說確實是一種考驗。從宏觀來講,知識是思想品德所形成需要具備的基礎(chǔ),科學知識本身就具有思想品德的內(nèi)容在里面。例如很多科學知識里面富含科學的理性探究精神以及人文精神,如果脫離了人文精神在科學知識中喪失,在知識中一味追求科學理性而背離道德,那么,科學知識反過來可能還會有害于社會和人類發(fā)展。這些價值觀有很多蘊含在理工科所涉及到的知識學習之中。此外,在品格教育中價值觀念的正確樹立反過來則會有利于對科學知識的學習。要做到這些專業(yè)知識和思想政治教育的有機融合則需要課程思政教師具備融匯貫通的能力。
其次,對于知識視野的開拓是課程思政教師綜合學養(yǎng)的必備條件。知識視野既需要宏觀的全球廣闊視野,也需要深入的專業(yè)知識視野。對于課程思政來,要把課程放在全球廣闊的視野之下,才能看到專業(yè)知識的價值和前景,才能看到該專業(yè)知識在世界范圍內(nèi)所在知識體系中的目標定位。知識視野是課程思政教師必不可少的學養(yǎng)維度之一。在課程思政教學改革中,要把專業(yè)知識和當代中國、現(xiàn)今世界緊密聯(lián)系,知識就會在與現(xiàn)實的深度融合中迸發(fā)出更具有生命力的時代價值?!爸袊陌l(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也需要中國”[8]。中國已經(jīng)與全球融為一體,經(jīng)濟、社會、文化等各個方面都與世界深度融合,就必然要求中國只有了解世界、與世界互動才能更好地發(fā)展自己。一個芯片可以代表一個國家某一領(lǐng)域的科技水平程度,卻更大程度上折射出了全球視野下沒有先進科技就沒有競爭力的殘酷事實,沒有創(chuàng)新精神就不會有先進科技的現(xiàn)實尷尬。中國已經(jīng)與世界深度融合是一個不爭的事實,國與國之間科技力量乃至綜合國力的競爭,對于每一個從事思想政治教育的教師來說,都應該能深切感受到肩上思想政治建設(shè)目前所遇到的壓力和時代所賦予的教育責任。
關(guān)于比較,在課程思政教學中,由于專業(yè)知識門類較多,如若單純在專業(yè)知識教學當中貫穿思政教育,在某些時候會顯得單一乏味且力不從心。在思想政治教育學中經(jīng)常所見的比較鑒別法,其實質(zhì)就是比較思維在現(xiàn)實教學中的應用。比較按照對象可分為異質(zhì)比較和同質(zhì)比較,比較還可以按照比較的方式分為橫向比較和縱向比較。在課程思政教學中,不同的學科之間可以采用異質(zhì)比較,通過比較獲得對事物的正確認識。在相同學科之內(nèi),可以用同質(zhì)比較,從而獲得對事物的正確理解。比如理工科知識在涉及到中國的科技發(fā)展發(fā)面,一方面可以通過同質(zhì)的縱向比較,讓學生認識到我國的科技自建國以來取得的巨大進步,這些變化既來自于科技創(chuàng)新,又必須有堅持不懈探索精神的孕育,從科技的巨變中培育民族自豪感。同時也可以通過世界各國的橫向比較,在比較中找到差距和原因,進一步加強社會主義核心價值觀的教育。不可否認,在現(xiàn)時的部分課程思政教學中確實存在“學生自主發(fā)言少、教師滿堂灌等突出問題,容易導致學生反感思想政治課”[9]。在課堂思政教學中這種學生自主發(fā)言偏少的狀況也不容小覷。如果教師不固守傳統(tǒng)的滿堂灌,采用比較方法,則往往會事半而功倍。無論哪一種比較,哪一種類別或形式的比較,都要特別注意比較的原則,或者說注意事項:其一是所比較的對象要切實具有可比性;其二是所比較的對象要放在動態(tài)的環(huán)境下進行比較,采用科學辯證的方法進行比較;其三是運用多種形式進行多角度全方位比較,增強比較的教育效果。在比較過程中要運用科學比較方法進行二者對比,否則就會出現(xiàn)盲人摸象抑或陰差陽錯。
關(guān)于與時俱進,在課程思政教學中學生品德形成也是一個動態(tài)的過程,由于“個體自身因素以及包括思想政治教育在內(nèi)的外部因素,都參與了這個過程”[10]。這就要求教師要根據(jù)學生的思想品德具體情況,從學情出發(fā),結(jié)合不同學生的具體情況和背景,因材施教對于教學方案進行量身定制。在對于學情分析時,不能顧此失彼,不僅是專業(yè)知識的學情,也是思想政治教育的學情,是課程思政的綜合學情。與時俱進,也對教師自身的整體學術(shù)素養(yǎng)提出了新的要求。信息時代新科技浪潮一浪高過一浪,包括人工智能、大數(shù)據(jù)在內(nèi)的新興科技令人目不暇接。
這就要求新時期高校從事課程思政的教師,要在目不暇接的時代中具有敏銳的時代感知。唯有如此,才能和當代青年大學生進行恰如其分的“場景對話”。如果不能夠保持與時俱進,對于從事課程思政的教師來說,就會出現(xiàn)知識的真空,呈現(xiàn)“不在場”的尷尬。面對一些熱點問題就會因不了解現(xiàn)今時代而失語,從而嚴重影響課程思政教學效果?!芭c時俱進作為馬克思主義理論固有品格,規(guī)定了解放思想、實事求是的內(nèi)容和性質(zhì),也就是要正確認識時代的特征”[11]。時代的飛速發(fā)展要求從事課程思政的教師須與時俱進。與時俱進一方面體現(xiàn)在學術(shù)上要緊盯前沿,對于學科前沿要不斷地深入研究。另一方面體現(xiàn)在對周邊乃至全球時事的熱切關(guān)注。隨著自媒體時代的到來,對于每一個人來說,都會面臨隨時滯后的困境,對于高校課程思政的教師群體來說更是如此。與時俱進是解決這一困境的有效辦法。高校課程思政教師需要在瞬息萬變的時代中擴大自己的信息量,在知識和信息的橫縱交錯中敏銳感知與把握時代,與時代同行。
當前,全國高校都在積極廣泛推進高校思想政治課程改革,大力倡導課程思政,努力使課程思政與思政課程同向而行。在思政課改革當中,課堂形式固然重要,課程思政也很有創(chuàng)意。伴隨新科技迅猛發(fā)展和信息時代的瞬息萬變,課堂教學形式已經(jīng)發(fā)生了重大變化。然而在推進思政課堂形式改革的同時,絕不能忽視課堂形式和課堂內(nèi)容之間的關(guān)系?!陡叩葘W校課程思政建設(shè)指導綱要》在對課程思政的具體要求方面,對于教師的作用做了明確定位,即“全面推進課程思政建設(shè),教師是關(guān)鍵?!苯處焸€人的綜合學養(yǎng)已然決定了課堂內(nèi)容。面對課程思政建設(shè),如何提高教師的個人綜合學養(yǎng)顯得尤為迫切和重要。
若從事高校課程思政的教師個人學養(yǎng)功底深厚,自然就能夠駕馭課堂,把專業(yè)知識和思政教育有機結(jié)合,運用自如,使二者渾然一體。倘若從事課程思政教師個人綜合學養(yǎng)不足,則會是另外一種情形,出現(xiàn)力不從心而流于形式,不會達到預期的課堂效果。
因此,在強調(diào)課堂教學改革的同時,一定要處理好高校課程思政教學中內(nèi)容和形式的關(guān)系,內(nèi)容來自于教師的綜合學養(yǎng)?!白鳛楦咝Un程思政教師,在現(xiàn)今社會不斷加速度的發(fā)展過程中,要不斷學習,從個人涵養(yǎng)到知識跨度,從價值取向到全球視野,時刻都要帶著問題意識,與時俱進,充分具備有會通的能力”[12]。唯有如此,才能夠在平時的高校課程思政教學中游刃有余,不辜負新時期高校思政課教師的責任擔當。
嚴格說來,教師綜合學養(yǎng)決定教學內(nèi)容,課堂教學手段是形式,形式取決于內(nèi)容。在高校思政課改革的浪潮中,課程思政作為思政課程在新時期的教學改革的重要形式,面對社會發(fā)展如此巨變,如何做好課程思政教學,關(guān)系到整個高校思政課教學效果。高校教師綜合學養(yǎng)成為提高高校思政課教學質(zhì)量的關(guān)鍵所在。具體來講,高校從事課程思政的教師只有通過切實提升自身的綜合學養(yǎng),才能真正解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題,從課堂教育教學的主陣地上多管齊下,全面貫徹黨的教育方針。