張 麗

(揚(yáng)州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225001)

一、提升高校思政課親和力的現(xiàn)實(shí)邏輯

(一)親近時(shí)代：高校思政課要適應(yīng)時(shí)代變化發(fā)展帶來(lái)的新要求

十八大以來(lái)，中國(guó)正式開(kāi)啟了強(qiáng)國(guó)時(shí)代。相比較其他課程，思想政治教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，因而高校思政課要與社會(huì)實(shí)際密切聯(lián)系，積極適應(yīng)時(shí)代變化帶來(lái)的新要求。

新時(shí)代背景下，在社會(huì)各領(lǐng)域深刻變革的過(guò)程中，利益格局正變得前所未有的復(fù)雜，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了顯著的變化。以歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值等為代表的西方社會(huì)思潮在思想領(lǐng)域制造著混亂，并不斷沖擊著大學(xué)校園，乃至于沖擊著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在高校思想領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，高校思政課要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。同樣，高校思政課必須正確把握時(shí)代主題，不斷擴(kuò)寬教育領(lǐng)域，從符合時(shí)代要求的思想和觀念中提煉鮮活的教育資源，才能變得有親和力、感召力和生命力，才更容易被大學(xué)生所掌握。

(二)親近學(xué)生：高校思政課要回應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待

青年工作歷來(lái)是我黨的重要工作，習(xí)近平總書記曾多次在講話中談到青年問(wèn)題，黨和國(guó)家出臺(tái)了一系列文件促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才。這些講話、文件和要求反映了國(guó)家對(duì)青年問(wèn)題的總體判斷和對(duì)青年的殷切希望，充分彰顯出新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)青年的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。當(dāng)代的高校大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可為的一代，他們成長(zhǎng)于社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，接受著系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)教育，在面對(duì)一系列復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，他們會(huì)用自己的青春熱情去反思社會(huì)底線、道德良知，向時(shí)代之問(wèn)提出自己的青春之聲。但由于他們?nèi)松啔v較為欠缺，面對(duì)問(wèn)題時(shí)邏輯思維能力仍待提高，當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)不良思潮的沖擊、面對(duì)不良輿論的影響、面對(duì)人生方向的選擇時(shí)仍會(huì)感到困惑和低落。新形勢(shì)下提升高校思政課親和力，必須回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題和成長(zhǎng)困惑。教學(xué)內(nèi)容上，要增加對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的分析研討，比如可對(duì)“港獨(dú)”事件進(jìn)行解構(gòu)分析，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知時(shí)代責(zé)任和歷史使命；在教學(xué)形式上，要啟發(fā)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探討，教會(huì)學(xué)生用辯證的思維正確看待中國(guó)社會(huì)發(fā)展的得與失，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。

習(xí)近平總書記指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”[1]。高校思政課要側(cè)重對(duì)大學(xué)生使命感的涵養(yǎng)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)高校思政課的獲得感。

(三)親近生活：高校思政課要貼近大學(xué)生的美好生活需要

從歷史的起源來(lái)看，“思想政治教育是因?yàn)槿说纳婧桶l(fā)展需要而產(chǎn)生”[2]，思想政治教育有著深厚的生活根源，是為生活服務(wù)的。高校思政課要通過(guò)生活才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，否則所謂的高校思政課效果也只能停留于教學(xué)中或特定的課堂活動(dòng)之中。高校思政課應(yīng)全面關(guān)懷大學(xué)生豐富多彩的校園生活與教育實(shí)踐，密切與大學(xué)生生活境遇的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生生活期待的融通，才能夠生成思政課真切且持續(xù)的獲得感。

當(dāng)前，高校思政課缺乏實(shí)效性主要是由理論知識(shí)較為空洞、內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密等造成的，因此高校思政課要努力傾聽(tīng)學(xué)生有關(guān)美好生活的所惑、所思、所想，切實(shí)為學(xué)生答疑解惑。貼近大學(xué)生美好生活需要的高校思政課是學(xué)術(shù)理論與生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，圍繞的是高校大學(xué)生的生活需要，聯(lián)系的是高校大學(xué)生的生活經(jīng)歷。它致力于追求在教與學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)和提升，進(jìn)而推動(dòng)教育雙主體的共同進(jìn)步，達(dá)成雙贏，讓高校思政課靈活高效，更具親和力。

二、提升高校思政課親和力的理論邏輯

(一)以文化人：將高校思政課扎根心靈深處

高校思政課要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因密碼”，與傳統(tǒng)文化相互影響、相互補(bǔ)益，從文化的視角提升高校思政課的親和力。

第一，增強(qiáng)高校思政課的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是提高教育親和力的必然選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，反映了整個(gè)中華民族共同的價(jià)值追求和精神導(dǎo)向，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化，是新時(shí)期助推高校青年大學(xué)生靈性修養(yǎng)、陶冶情操、精神升華的有力支撐。如中華民族傳統(tǒng)中的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“克己奉公”“修身慎獨(dú)”等思想無(wú)不體現(xiàn)著人文精神，蘊(yùn)含著豐厚的教育資源，是一股巨大的教育力量，它以一種潛移默化的方式培養(yǎng)大學(xué)生們形成積極樂(lè)觀的人格精神，建構(gòu)崇高美好的精神世界。因此，將傳統(tǒng)文化載體貫穿于高校思政課的全過(guò)程，使學(xué)生在認(rèn)知傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)自覺(jué)認(rèn)同思想政治教育，從而將其內(nèi)化到自身內(nèi)心深處，提升自身的精神境界，形成崇高的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第二，增強(qiáng)高校思政課的文化話語(yǔ)力量是提高教育親和力的應(yīng)有之義。在全球化的不斷發(fā)展中，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)沖突已從政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。由于歷史的原因，我國(guó)高校大多數(shù)學(xué)科的理論基礎(chǔ)與研究方式一直以西方為準(zhǔn)則和權(quán)威。某些西方國(guó)家打著各種名義的幌子向別國(guó)輸出其價(jià)值觀，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，嚴(yán)重沖擊著別國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)和傳統(tǒng)文化。事實(shí)上，每一種文明都有屬于自己的文化基因和文明烙印，歷史與實(shí)踐充分證明，來(lái)自于西方社會(huì)的理論做法并不能解決中國(guó)社會(huì)實(shí)踐中的問(wèn)題。因此，高校思政課應(yīng)以中國(guó)社會(huì)實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)根基，講好中國(guó)故事，打造中國(guó)力量。不僅要筑牢青年大學(xué)生文化自信的根脈，還要將傳統(tǒng)文化教育寓于學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中，逐步推進(jìn)去提升學(xué)生的文化品位、擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

(二)鑄魂育人：在高校思政課中筑起信仰高地

高校思政課親和力的提升，深化于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論源泉之中。高校思政課要融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“時(shí)代基因”，引導(dǎo)大學(xué)生在時(shí)代之思、時(shí)代之問(wèn)中牢固筑造起馬克思主義理論信仰的高地，將高校思政課真正升華為信仰教育，從信仰的視角提升高校思政課的親和力。

第一，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為依托提升高校思政課親和力。著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，當(dāng)前正處于世界百年未有之大變局，青年一代的肩膀上承載著國(guó)家與民族復(fù)興的偉大使命。高校思政課作為高等教育體系中鑄魂育人的重要環(huán)節(jié)，必須要在人生的“拔節(jié)孕穗期”引導(dǎo)好和培育好廣大青年學(xué)子。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著科學(xué)的觀點(diǎn)和全面的思維方法，“這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是鑄魂育人最內(nèi)在的‘精神能量’。”①燭照.用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人[N].解放軍報(bào)，2019-01-16(007).

第二，以馬克思主義理論信仰為指引提升高校思政課親和力。信仰源于主體克服有限與無(wú)限矛盾的精神需要和客體屬性對(duì)主體需要的滿足，它以一定的活動(dòng)作為介質(zhì)進(jìn)入人的社會(huì)生活和精神生活，以此來(lái)發(fā)揮其價(jià)值作用從而擴(kuò)大影響。信仰對(duì)其信眾往往會(huì)具有較高的激發(fā)力，信眾為達(dá)到信仰目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自身的情感滿足，會(huì)具有較強(qiáng)的行動(dòng)愿望。因此在高校思政課中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的理論信仰教育，可以將信仰的自覺(jué)力量轉(zhuǎn)化為親和的自發(fā)力量，使大學(xué)生真正成為馬克思主義理論信仰的踐行者和捍衛(wèi)者。

三、提升高校思政課親和力的實(shí)踐邏輯

(一)以知識(shí)說(shuō)理的透徹力打造有厚度的高校思政課

知識(shí)是高校思政課的起點(diǎn)，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德，高校思政課必須經(jīng)由知識(shí)教育。列寧指出：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。[3]我們要把青年大學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，就必須用馬克思主義理論的真理性知識(shí)武裝其頭腦、豐富其精神。在進(jìn)行高校思政課教學(xué)活動(dòng)中，多給學(xué)生以價(jià)值性、真理性知識(shí)，也是幫助他們樹(shù)立牢固的科學(xué)信仰和高尚的道德情操所必需的。因此高校思政課要提高知識(shí)說(shuō)理的透徹力，從而積極回應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)真理的渴求心理，也就是說(shuō)要善于把學(xué)生渴求的知識(shí)浸透到高校思政課教學(xué)中去。

(二)以話語(yǔ)表達(dá)的吸引力打造有溫度的高校思政課

高校思政課的話語(yǔ)表達(dá)是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，高校思政課要想產(chǎn)生影響力，既取決于課堂教學(xué)的內(nèi)容，還取決于其話語(yǔ)表達(dá)的吸引力。以往的高校思政課話語(yǔ)較為陳舊滯后、帶有濃重的政治性教育氣息，在與大學(xué)生的話語(yǔ)共鳴中處于不協(xié)調(diào)、不匹配的尷尬境地。高校思政課應(yīng)當(dāng)及時(shí)掌握最新的大學(xué)生話語(yǔ)動(dòng)向，做到話語(yǔ)表達(dá)與時(shí)俱進(jìn)，讓大學(xué)生感到親切、樂(lè)于接受，并用形式活潑、通俗易懂的大眾語(yǔ)言將思想政治教育理論娓娓道來(lái)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中感染高校大學(xué)生。

(三)以教師人格的感染力打造有風(fēng)度的高校思政課

習(xí)近平總書記向?qū)W校思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六點(diǎn)要求。以此為指導(dǎo)，高校思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰、積極關(guān)注黨和國(guó)家大事，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者和大學(xué)生思想價(jià)值觀的引導(dǎo)者。事實(shí)上，人與人之間真誠(chéng)的情感，能產(chǎn)生極大的親和力。高校思政課教師要通過(guò)思政課傾注“實(shí)情”、融入“真情”，形成與學(xué)生之間的情感共振，使學(xué)生對(duì)某些道理不言自明，自覺(jué)地深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論。

(四)以學(xué)生思維的創(chuàng)造力打造有高度的高校思政課

高校思政課承擔(dān)著馬克思主義理論的教育任務(wù)，往往更注重理論知識(shí)本身，從而忽視了對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)造力的鍛煉。與中小學(xué)思政課堂相比，高校思政課的教育對(duì)象不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是知識(shí)的主動(dòng)探索者。因此，要在課堂中樹(shù)立大學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生思維的創(chuàng)造力，這樣的高校思政課有別于傳統(tǒng)，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)的增量，更提升了知識(shí)教學(xué)的質(zhì)量，打造的是有思想有創(chuàng)造力的高校思政課生機(jī)課堂。