崔晗昱 哈爾濱師范大學(xué)

春晚屬于電視文藝晚會(huì)，電視文藝晚會(huì)是在實(shí)際存在的舞臺(tái)空間中進(jìn)行表演，并能夠由電視媒介進(jìn)行傳播的、為取得某種廣大的社會(huì)影響而舉辦的綜合文藝節(jié)目[1]。因?yàn)楣?jié)日背后強(qiáng)大的民族凝聚力和民族精神，讓春晚成為一個(gè)有效的載體。創(chuàng)辦制作三十多年來(lái)，春晚出現(xiàn)了“年年被罵、年年舉辦”的局面，它在許多不同的聲音中進(jìn)行自我反思和成長(zhǎng)轉(zhuǎn)型。許多的觀眾對(duì)此褒貶不一，但不可否認(rèn)的是，電視傳播把具象的語(yǔ)言符號(hào)擴(kuò)大化，讓觀眾和演員甚至主持人的情緒和感情擴(kuò)大化，渲染到了一個(gè)至高的凝聚點(diǎn)，給畫(huà)面充足的情感表達(dá)，讓春晚成為一個(gè)有血有肉的文化象征。

時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。在這個(gè)媒介融合的大時(shí)代背景下，電視晚會(huì)想要繼續(xù)屹立不倒，除了大眾內(nèi)心對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日情感的召喚之外，更要適應(yīng)現(xiàn)代傳播的方式和滿(mǎn)足觀眾對(duì)于文藝節(jié)目的需求?，F(xiàn)代媒介已經(jīng)發(fā)展成為多媒體、新媒體以及全媒體融合的多元系統(tǒng)，電視作為一種傳統(tǒng)的傳播媒體，需要技術(shù)的革新和藝術(shù)美學(xué)的運(yùn)用才能讓電視文藝節(jié)目出彩。此外，電視還需要在傳統(tǒng)媒體中不斷地吸引觀眾，并在新媒體環(huán)境下打造積極的輿論影響，為電視更好發(fā)展創(chuàng)造條件。以下將從電視節(jié)目藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)呈現(xiàn)效果兩方面展開(kāi)敘述。

一、電視節(jié)目形態(tài)在春晚中的應(yīng)用與創(chuàng)新

節(jié)目形態(tài)是構(gòu)成一個(gè)廣播電視節(jié)目的各個(gè)形式要素依照不同的組合方式、不同的功能指向，而最終形成的節(jié)目的存在形態(tài)，具有相對(duì)穩(wěn)定的外部形式和內(nèi)部構(gòu)造[2]。春晚作為大型的文藝晚會(huì)，涵蓋了包括歌舞類(lèi)、語(yǔ)言類(lèi)、戲曲類(lèi)等多種類(lèi)型的節(jié)目在內(nèi)，隨著時(shí)代的變化和要求，無(wú)論是節(jié)目在晚會(huì)舞臺(tái)上的數(shù)量，還是節(jié)目本身的外在形式并沒(méi)有發(fā)生大的變化，能夠讓觀眾感到耳目一新的是這些節(jié)目的內(nèi)部構(gòu)造，對(duì)受眾的審美、娛樂(lè)和文藝素養(yǎng)產(chǎn)生了潛移默化的影響。在本文將主要討論小品節(jié)目、戲曲節(jié)目?jī)纱箢?lèi)。

無(wú)論是在早期春晚還是21世紀(jì)的春晚，歌舞類(lèi)的節(jié)目一直都是最能夠體現(xiàn)春節(jié)節(jié)日氛圍的類(lèi)型節(jié)目，而早期的春晚通常以個(gè)人展示為主要形式，現(xiàn)在的春晚更多的是團(tuán)體式的演唱形式，融入了歌曲、故事、舞蹈等多個(gè)元素，不僅在召喚大眾的情感回歸，也契合了時(shí)代的發(fā)展旋律。之所以會(huì)發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原因是因?yàn)槲覈?guó)的文藝事業(yè)發(fā)展迅速，大眾的文藝素養(yǎng)不斷提升，能夠讓表演者和觀眾通過(guò)節(jié)目的內(nèi)部表達(dá)產(chǎn)生情感上的共鳴。藝術(shù)總是能夠客觀地體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)尚潮流，這在晚會(huì)的語(yǔ)言節(jié)目中十分顯著。無(wú)論是90年代的《超生游擊隊(duì)》，還是2014年的《扶不扶》，都在笑聲背后融入了更多對(duì)于政策的宣傳和社會(huì)問(wèn)題的思考。20世紀(jì)90年代國(guó)家正值宣傳推行“計(jì)劃生育政策”，春晚中的小品節(jié)目作為一種舞臺(tái)藝術(shù)存在形式，將國(guó)家政策有機(jī)的融合進(jìn)藝術(shù)形態(tài)中，深入人心。

對(duì)于語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)，始終堅(jiān)持的是穩(wěn)中求進(jìn)的原則，在原有節(jié)目的基礎(chǔ)上發(fā)展：一方面是立足群眾，緊隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，迎合觀眾趣味，從網(wǎng)絡(luò)中尋找創(chuàng)作素材。另一面是對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題不再承襲以往諷刺、隱喻的手法，而是積極宣揚(yáng)正能量，懲惡揚(yáng)善。還有一個(gè)重要的原因在于觀眾對(duì)于演員的接納程度：從起初的趙本山團(tuán)隊(duì)包攬春晚語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目的看點(diǎn)，到開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)以及更多的年輕演員以自己的演繹方式登上舞臺(tái)，為大眾帶來(lái)更多的歡笑，都體現(xiàn)出了春晚在各個(gè)方面的創(chuàng)新和改變。

20世紀(jì)80年代至今，電視藝術(shù)對(duì)于戲曲的沖擊影響較大。而且央視春晚中的戲曲節(jié)目發(fā)展存在有一定的問(wèn)題：劇種選擇的范圍小，演唱片段多有重復(fù)，大多數(shù)的劇目選擇停留在京劇、豫劇或者黃梅戲等，其實(shí)中國(guó)作為一個(gè)多民族統(tǒng)一的個(gè)國(guó)家，有更多的劇種還沒(méi)有被觀眾所熟知，觀眾能夠了解到的僅僅拘泥于大眾了解的幾個(gè)種類(lèi)；其次是對(duì)于吸取節(jié)目的介紹較少，觀眾不能夠更好地了解戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵；加之觀眾缺乏一定的專(zhuān)業(yè)鑒賞能力，讓?xiě)蚯氖鼙姺秶闹鹉昕s小。盡管戲曲藝術(shù)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但想要改變當(dāng)前的發(fā)展困境還有很長(zhǎng)的路要走。使節(jié)目在變現(xiàn)形式上達(dá)到傳統(tǒng)和流行、經(jīng)典與娛樂(lè)融合，在轉(zhuǎn)型變化中找到自身的精準(zhǔn)定位。對(duì)于今天的觀眾而言，無(wú)法感受戲曲展現(xiàn)的魅力，戲曲中表達(dá)出來(lái)的思維、情感、制度以及意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)今社會(huì)存在一定脫節(jié)，難以被青年人理解和接受[3]。要發(fā)展變革，就要從受眾入手，對(duì)大眾進(jìn)行戲曲藝術(shù)普及，還要讓?xiě)蚯囆g(shù)緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，依托現(xiàn)代化技術(shù)增加看點(diǎn)，借鑒其他藝術(shù)的長(zhǎng)處，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，增強(qiáng)觀眾的認(rèn)可度。

二、晚會(huì)藝術(shù)效果在春晚中的變化與革新

（一）技術(shù)引領(lǐng)用戶(hù)體驗(yàn)

縱觀央視春晚創(chuàng)辦歷程，藝術(shù)效果的呈現(xiàn)直接反映出技術(shù)的革新和時(shí)代的進(jìn)步。藝術(shù)效果的表達(dá)經(jīng)過(guò)了從簡(jiǎn)到繁、從外在到內(nèi)在的巨大飛躍。早期的春晚舞臺(tái)布置以簡(jiǎn)單為主，大多是通過(guò)實(shí)物布景增強(qiáng)立體的空間效果。我國(guó)的電視文藝發(fā)展之路十分迅速，1998年春晚在一號(hào)演播大廳舉辦，央視春晚開(kāi)始運(yùn)用機(jī)械舞臺(tái)，加上多種技術(shù)的配合達(dá)到升降或旋轉(zhuǎn)的變化。自此，春晚的舞臺(tái)表現(xiàn)力開(kāi)始了新的時(shí)代。同時(shí)，主持人以及表演者的服裝造型朝著多元化的方向發(fā)展，古典、民族、潮流、前衛(wèi)的不同風(fēng)格服飾融入春晚中，最重要的是服裝造型能夠體現(xiàn)出節(jié)目的特色和自身的個(gè)性，為節(jié)目效果起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

電子技術(shù)的進(jìn)步和電視技術(shù)的發(fā)展為電視的后期制播提供了條件，技術(shù)手段是藝術(shù)傳播的前提，高科技為藝術(shù)精品的創(chuàng)作創(chuàng)造了可能性。春晚中數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用開(kāi)始于20世紀(jì)90年代，春晚舞臺(tái)上第一塊LED屏幕出現(xiàn)在1993年，這樣的嘗試對(duì)于春晚來(lái)說(shuō)具有里程碑式的意義。從此之后，LED的技術(shù)不斷升級(jí)，在春晚中廣泛中應(yīng)用，充分結(jié)合了節(jié)目的內(nèi)容、主題，為觀眾帶來(lái)豐富的審美體驗(yàn)。1996年春晚，利用衛(wèi)星互傳技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了春晚歷史上首次三地互傳，共演直播。

除了硬件設(shè)施上的改良之外，軟件系統(tǒng)也有很大突破。2017年的春晚首次結(jié)合了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，但2018年的春晚在此基礎(chǔ)上，內(nèi)容制作更加豐富。一號(hào)演播廳作為2018年的春晚主會(huì)場(chǎng)，首次采用了360°3D的最新VR拍攝技術(shù)，對(duì)主會(huì)場(chǎng)內(nèi)的多個(gè)精品節(jié)目進(jìn)行多機(jī)位、多角度的點(diǎn)播拍攝制作，力VR“身臨其境”賦予了新的意義[4]38。VR技術(shù)的不斷更新，加快了媒體傳播方式的轉(zhuǎn)型發(fā)展，在晚會(huì)創(chuàng)作技術(shù)運(yùn)用中，給了舞臺(tái)表現(xiàn)更多的發(fā)展空間。2020年的春晚主會(huì)場(chǎng)和各個(gè)分會(huì)場(chǎng)被5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，總臺(tái)采用了5G+8K技術(shù)實(shí)現(xiàn)了多機(jī)位拍攝，首次嘗試制作8K版本的春晚。5G網(wǎng)絡(luò)的移動(dòng)拍攝和4K信號(hào)被接入春晚的制作系統(tǒng)，成為2020年春晚智能直播的強(qiáng)有力支撐。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，讓觀眾的觀看體驗(yàn)度達(dá)到了一個(gè)新的高度[4]43。

從春晚創(chuàng)辦之初到現(xiàn)階段，已經(jīng)不簡(jiǎn)單的是一場(chǎng)供大眾娛樂(lè)的晚會(huì)。它在很大程度上反映了國(guó)家在文化建設(shè)、技術(shù)發(fā)展等方面的探索和進(jìn)步。許多電視文藝晚會(huì)工作者都不遺余力的將最新發(fā)展的數(shù)字媒體技術(shù)運(yùn)用到晚會(huì)上，為的就是讓整場(chǎng)晚會(huì)的效果達(dá)到最高水平。近幾年來(lái)，春晚在舞美、后期的花銷(xiāo)巨大，未來(lái)也一定會(huì)將科技融入到主題設(shè)計(jì)中去，給觀眾更完善的審美感受。

（二）多端增強(qiáng)用戶(hù)黏性

自從互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)生運(yùn)用以來(lái)，它為信息傳播提供了技術(shù)支撐，這讓傳播的互動(dòng)性極大增強(qiáng)。早期的春晚通常以拔打熱線(xiàn)電話(huà)為主要的互動(dòng)方式，進(jìn)行晚會(huì)場(chǎng)內(nèi)外的連線(xiàn)?，F(xiàn)如今的互動(dòng)多依賴(lài)于微信、微博等第三方客戶(hù)端，通過(guò)掃描二維碼進(jìn)行圖像識(shí)別參與到晚會(huì)的互動(dòng)當(dāng)中。

進(jìn)入21世紀(jì)10年代后，春晚吸取其他節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)始在新浪微博上進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，在線(xiàn)“吐槽”春晚的環(huán)節(jié)。因?yàn)槲⒉╅_(kāi)發(fā)的時(shí)間較長(zhǎng)，具有大量的用戶(hù)基礎(chǔ)，就可以和諸多網(wǎng)民在網(wǎng)上進(jìn)行互動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行晚會(huì)互動(dòng)時(shí)，還要十分注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的維護(hù)，為晚會(huì)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的氛圍。以2020年的春晚為例，聯(lián)合了快手APP在晚會(huì)直播過(guò)程中進(jìn)行互動(dòng)。通過(guò)每隔一個(gè)時(shí)間段就開(kāi)啟電視屏幕下方“掃碼得紅包”的方式讓更多的用戶(hù)開(kāi)始關(guān)注電視機(jī)里的內(nèi)容，這樣一來(lái)，改善了春晚受眾趨于“老齡化”的弊端，讓受眾的年齡更加全面和廣泛。同時(shí)，各大社交APP也是現(xiàn)代生活中人們必不可少的網(wǎng)上虛擬生活環(huán)境，更多的人能夠在以實(shí)名制為安全保障的網(wǎng)絡(luò)社交空間中進(jìn)行信息的分享和交流。因而，更大程度上的增強(qiáng)了用戶(hù)黏性。

三、結(jié)束語(yǔ)

在20世紀(jì)90年代，電視晚會(huì)異彩紛呈。這讓我國(guó)的電視文藝節(jié)目得到了巨大的發(fā)展，無(wú)論是在內(nèi)容還是在形式上都不斷地?cái)U(kuò)充和更新。縱觀春晚30多年來(lái)的變化，無(wú)論是在節(jié)目形態(tài)上還是藝術(shù)效果上，都是一種循序漸進(jìn)的狀態(tài)。春晚在批評(píng)和贊美的多種聲音中不斷改進(jìn)和優(yōu)化，在摸索中不斷前進(jìn)，爭(zhēng)取在最大程度上符合廣大受眾的審美喜好。在新媒體迅速發(fā)展的當(dāng)下，已經(jīng)逐步形成了春晚記憶的固有空間體系，它讓春晚的意義不再拘束在四個(gè)小時(shí)內(nèi)，而是成為一種記憶的延伸和拓展。春晚的最大變化，就是不斷改革創(chuàng)新，立足于民生需求，能夠越來(lái)越精準(zhǔn)地找好定位提升自身競(jìng)爭(zhēng)能力。人民的精神需求是客觀存在的，作為一位傳媒人，發(fā)展不斷就永遠(yuǎn)有事可做，如何發(fā)掘更多高質(zhì)量的電視資源，關(guān)鍵取決于電視人的創(chuàng)造力。