代鈺洪 成都大學(xué)

一、張大千藏古、鑒古、仿古

張大千原名張正權(quán)，又名爰、字季爰，號(hào)大千、別號(hào)大千居士、下里巴人、齋名大風(fēng)堂，是二十世紀(jì)中國(guó)繪畫歷史人物中極富傳奇色彩的一代國(guó)畫巨匠。張大千早年間臨摹和學(xué)習(xí)了大量的古人書畫，在上水畫領(lǐng)域獨(dú)成體系，畫風(fēng)工寫兼?zhèn)?，結(jié)合工筆重彩、寫意水墨風(fēng)格，到了晚年獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，大膽開創(chuàng)中國(guó)畫的新藝術(shù)表現(xiàn)形式。

張大千喜愛收藏也擅長(zhǎng)收藏，他擁有超乎常人的古畫鑒定能力和高超欣賞的水平，由于對(duì)石濤作品長(zhǎng)期的研習(xí)和臨摹，也被稱為“石濤再生”，故張大千也有極強(qiáng)的仿畫能力。張大千收藏有大量古畫，所以在古畫鑒定方面，甚至能夠通過鑒別古畫準(zhǔn)確判斷出作畫的年代，前后不超過三年。

張大千收藏古畫鑒別古畫的才能得益于長(zhǎng)年臨摹古畫和古字以及名師的指點(diǎn)，年輕時(shí)期，張大千追隨曾熙和李瑞清學(xué)習(xí)，他們收藏有大量的名家書畫，潛移默化中張大千也養(yǎng)成了收藏字畫的愛好。張大千通過收藏字畫和舉辦展覽獲得不少收益，1925年其首次在上海舉辦畫展就獲得2000大洋的收益，開啟了他收藏、購(gòu)買古字畫的歷程。1944年在成都舉辦“張大千收藏古書畫展覽”，其展出了自唐到清的古書畫170余件，其中有蘇東坡、黃公望、文徵明、沈周、唐寅、仇英八大山人、石濤等大家的杰作，產(chǎn)生極大的轟動(dòng)。

張大千在繪畫上的成就和鑒別古畫高超的能力，取決于兩個(gè)基本要素，其一，張大千習(xí)畫以摹古入手，從清朝開始臨摹到隋唐時(shí)代，大量臨摹古人作品，深入研究作品精髓，從臨摹到造訪，從造訪到作偽，最后其作可以仿充真，尤其是對(duì)石濤和朱耷的作品，完全到無法辨其真?zhèn)蔚某潭取５?，齊白石先生對(duì)張大千作假一直不予贊同，兩位大師因?qū)λ囆g(shù)觀點(diǎn)的不同，致死不相往來，張大千曾經(jīng)主動(dòng)拜訪也被齊白石拒絕，認(rèn)為張大千臨摹防偽是雞鳴狗盜之伎倆，不肖與其為伍；其二，張大千眼力非常人可及，一生收藏大量精品，曾自詡五百年來無第二人，在《大風(fēng)堂名跡》序文中，張大千如此大口氣的自言，足以見其博聞廣識(shí)并且財(cái)力雄厚，才能支撐起對(duì)古書畫的收藏。

二、大風(fēng)堂與大風(fēng)堂名跡

20世紀(jì)20年代，張大千和其二哥在上海拜師學(xué)藝時(shí)，無意間收藏到清初大畫家張大風(fēng)的《諸葛武侯出師圖》，張大風(fēng)在詩詞歌賦方面的造詣匪淺，可謂是無所不精，這讓張大千十分敬佩。其二哥名為張善孖擅畫老虎，對(duì)張大風(fēng)的作品也極認(rèn)可。又因與張大風(fēng)同姓，兩兄弟不謀而合，于是將“大風(fēng)堂”作為兄弟二人畫室名稱。張大千在向別人介紹時(shí)說其年幼便崇拜張風(fēng)，與其姓氏出自一門，便用“大風(fēng)”為畫室名勉勵(lì)自身。

1941年，張大千開啟敦煌之行，他傾其所有在敦煌一待就是三年，成為張大千藝術(shù)人生中最為重要的里程碑。在敦煌的三年間產(chǎn)生的生活費(fèi)用，使他捉襟見肘，遂將其194件藏品編印成《大風(fēng)堂書畫錄》（第一集1943年），但第一集《大風(fēng)堂書畫錄》并沒有刊印圖畫，主要以文字記錄作品的畫幅、寫在前后的文字、用印并增加自家點(diǎn)評(píng)的方式出版，采取木刻版線裝的方式成冊(cè)。1947年在上海出版的《大風(fēng)堂名跡：第一集》附有 12幅古畫，由李秋君題簽?，F(xiàn)今，人們熟悉的大風(fēng)堂收藏，是1955至1956年張大千在日本雕版印行。

三、張大千收藏古畫在海外的影響

張大千本人收藏古畫的時(shí)間跨度大、品類多，在其《大風(fēng)堂名跡》中便可見。通過《大風(fēng)堂名跡》在歐洲、日本等地多次受邀參與畫展和舉辦個(gè)展，同出售時(shí)《大風(fēng)堂名跡》和轉(zhuǎn)手個(gè)人收藏用以支撐生活及其創(chuàng)作。在張大千出手的個(gè)人收藏中，不乏一些出手于海外的古畫藏品。其作品大多進(jìn)入國(guó)外博物館和個(gè)人藏家手中，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)畫在海外的影響力，促進(jìn)國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)畫的研究，給海外收藏者注入中國(guó)元素等都有著重要的影響。

宋人《溪山無盡圖》曾為張大千收藏，于1949年由張大千在拍賣會(huì)上出手給美國(guó)克里夫蘭美術(shù)館。畫幅縱幅35.1厘米、橫幅1103.78厘米，全畫的卷首字“宋人溪山無盡圖”為張大千所作，除此之外畫上的品評(píng)、鑒賞、考訂、記事等有9幀，不同朝代的鑒印共有49個(gè)，時(shí)間最早可追溯到金泰和六年，最晚為早清，前后時(shí)間跨度八百余年，涉及數(shù)名金代、元代著名文人和書法家。

該畫中山巒綿延、水波綿綿、樹木豐茂，還有佛堂農(nóng)舍、石橋山徑?，F(xiàn)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其創(chuàng)作年代符合金代山水特征，但在其構(gòu)圖方法上可以窺見其北宋風(fēng)格，在山的描繪上受到了郭熙風(fēng)格的影響。宋人《溪山無盡圖》為西方研究中國(guó)美術(shù)中有關(guān)“金代山水”的問題打下了基礎(chǔ)，也為西方世界研究東方繪畫提供了參考材料。

宋代李成所作《寒林騎驢圖》畫幅縱幅162厘米、橫幅100.4厘米，卷有大風(fēng)堂題字，畫幅下端又綴有長(zhǎng)題，現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館。

畫面中有文人頭戴黑帽身著白服，騎驢奔走，身后還有一仆從緊隨。畫面中還有蒼松高聳直入青天，松下有小路和山石，路后有山間清溪延伸到背后。樹木蒼勁有力，人物生動(dòng)有趣，溪水簡(jiǎn)潔意境悠遠(yuǎn)。作畫者李成是宋代畫壇的代表性人物，“宋初三大家”之一，后有多位畫家學(xué)習(xí)其繪畫技法，但是現(xiàn)保存下來李成在北宋時(shí)期的畫作較少，其中《寒林騎驢圖》是其中的重要之作。

張大千本人流傳下來的作品中，許多畫作的技法、意境都從宋代、元代繪畫中學(xué)習(xí)而來，《寒林騎驢圖》于張大千在蘇州游歷所得，被張大千視作珍品，也為其繪畫技藝得精進(jìn)提供了學(xué)習(xí)和參考。

前文中提到張大千通過編著《大風(fēng)堂名跡》和出手收藏古畫，張大千收藏的古畫中《西園坐雨圖》便由美籍收藏家王季遷購(gòu)買。王季遷師出畫家、收藏家吳湖帆先生，在古畫收藏領(lǐng)域中，有“一入王門，價(jià)格三倍”的說法，他通過收藏中國(guó)字畫學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書畫，為傳播中國(guó)書畫、將中國(guó)書畫的技法引入西方做出了重要貢獻(xiàn)，讓更多西方人領(lǐng)略中國(guó)書畫藝術(shù)的魅力。

《西園坐雨圖》由清代僧人漸江所作，畫幅縱幅219厘米、橫幅66厘米，是描繪黃山美景的杰作，畫中可見張大千與王季的鑒印。漸江所作的《天都峰圖》《黃海松石圖》《黃山圖冊(cè)》均為國(guó)內(nèi)博物館收錄。而《西園坐雨圖》長(zhǎng)期流于國(guó)外，在清朝曾被多名收藏家收藏、近代則被張大千等人收藏，并被多次出版。

《西園坐雨圖》描繪了黃山的巍峨險(xiǎn)峻、陡峭雄偉，其中樹木茂盛、怪石嶙峋，山下又有民居依山而建。用色上濃淡相宜，用筆簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，畫面雅致清新，極據(jù)漸江繪畫特色，前后有不少畫家文人對(duì)其表達(dá)欽佩和推崇。漸江生前保留至今完整的畫作較少，而精度能夠達(dá)到《西園坐雨圖》的更少，且本幅有淡色墨上色，是難能可貴的精品杰作。王季遷購(gòu)入張大千收藏的《西園坐雨圖》為中國(guó)古畫藝術(shù)在海外文化傳播和探究做出了貢獻(xiàn)。

“北宋三大家”之一的董源的代表作《溪岸圖》縱幅221.5厘米、橫幅110厘米，畫面左下有董源署名，右下張大千等人收藏印。此圖意境深遠(yuǎn)，近可見溪岸綠樹，中景以流水和樓閣以及樓中一家人其樂融融，遠(yuǎn)景可見山巒交錯(cuò)綿延。圖中用筆細(xì)膩，景別切換考究，但年代久遠(yuǎn)，在修復(fù)前破損嚴(yán)重，由張大千收藏后現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)博物館。上文曾提到，張大千有極強(qiáng)的仿古能力，此畫是否為董源真跡在20世紀(jì)的海外引發(fā)了很多爭(zhēng)議，一些海外學(xué)者認(rèn)為，此畫為張大千仿作，有關(guān)《溪岸圖》的真?zhèn)斡懻撘l(fā)了人們對(duì)于畫作鑒定的新思考，現(xiàn)今逐漸發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，也為古畫鑒定提供了新的方法和思路。

四、結(jié)語

張大千通過收藏和臨摹古代字畫，對(duì)其自生的繪畫風(fēng)格的形成，繪畫技藝的提高有著十分重要的作用，同時(shí)在轉(zhuǎn)手古畫的過程中，他通過這種方式繼續(xù)支持其他收藏著對(duì)中國(guó)的繪畫熱情，保護(hù)了流傳下來的古畫，對(duì)于我國(guó)的文物保護(hù)和文物研究做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)通過張大千之手輸出中國(guó)古畫到國(guó)外，促進(jìn)了中西方文化的交融，促進(jìn)了西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)畫的理解和剖析，成為西方研究中國(guó)古畫的重要材料，引發(fā)了廣泛的社會(huì)討論和學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)了中國(guó)畫的藝術(shù)形式、繪畫技巧在西方傳播。