湯紫君 井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

在當(dāng)今普通高校的民族民間舞蹈教學(xué)課堂中，長(zhǎng)期以來都存在著重實(shí)踐訓(xùn)練、輕理論知識(shí)引導(dǎo)，重技術(shù)能力開發(fā)、輕情感培養(yǎng)的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為民間舞蹈教師在課堂中過于依賴肢體語言的教授，而缺乏對(duì)民間舞蹈文化的傳承、運(yùn)用和發(fā)展。大部分學(xué)生雖然能夠在肢體語言層面對(duì)民間舞蹈動(dòng)作有較好的把握，但其并不能從內(nèi)心深入理解民族民間舞蹈文化的內(nèi)涵以及民族民間舞蹈風(fēng)格的異同與成因。關(guān)于如何理解民族民間舞蹈的深層文化內(nèi)涵，學(xué)生還有很多需要教授與學(xué)習(xí)的地方。根據(jù)作者的學(xué)習(xí)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生在長(zhǎng)期的舞蹈學(xué)習(xí)中，只知道舞蹈動(dòng)作的做法，卻不知該動(dòng)作的緣由及其承載的文化內(nèi)涵。雖然他們帶著未解的疑問仍不斷學(xué)習(xí)，肢體能夠滿足動(dòng)作要領(lǐng)與組合的需求，但是在他們內(nèi)心深處，無法真正理解與感受民間舞蹈魅力及其文化內(nèi)涵。帶著該問題的思考，本文意在闡述當(dāng)今民族民間舞蹈課堂，如何將民族民間舞蹈文化更好地滲透進(jìn)入課堂中，將肢體動(dòng)作背后承載的文化內(nèi)涵更好地傳承，讓學(xué)生在民族民間舞蹈學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于相關(guān)動(dòng)作和組合的理解，能夠知其然且知其所以然。

一、普通高校民族民間舞蹈課堂現(xiàn)狀及存在的問題

現(xiàn)如今普通高校中的民族民間舞蹈課堂依然處于追求動(dòng)作技術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，與此同時(shí)，其教學(xué)對(duì)象大部分都是非專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生，專業(yè)知識(shí)相對(duì)缺乏，專業(yè)技術(shù)水平也不同于專業(yè)藝術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生。再加上其課程設(shè)置的原因，通常一周只有兩次左右的民族民間舞課，平均每次只有一個(gè)半小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。這些因素造成了民族民間舞蹈課堂教學(xué)中的一系列問題。由此，普通高校民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)目標(biāo)并不在于要求學(xué)生具有極高的專業(yè)性，而在于要適當(dāng)開發(fā)學(xué)生多方面的能力及思維方式。從普通高中學(xué)習(xí)考入大學(xué)的學(xué)生，其文化成績(jī)相較于專業(yè)學(xué)生來說更為優(yōu)秀，但其專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)可能不及專業(yè)學(xué)生，因此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、因材施教。綜合以上影響因素，筆者認(rèn)為，目前普通高校的民族民間舞蹈課堂中存在以下幾點(diǎn)問題：首先，民間舞蹈課堂教學(xué)模式單一，大量的純肢體動(dòng)作訓(xùn)練，缺乏對(duì)學(xué)生多方面能力的開發(fā)。單一的動(dòng)作技能訓(xùn)練，讓民間舞蹈課堂變得枯燥乏味，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其次，教師為主體的填鴨式教學(xué)，讓教師成為課堂的主體，學(xué)生跟隨著教師，教師做學(xué)生學(xué)，缺乏讓學(xué)生獨(dú)立思考的引導(dǎo)，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的訓(xùn)練以及創(chuàng)新能力的開發(fā)。最后，民間舞蹈文化的斷層，如今普通高校中的民族民間舞蹈課堂處于追求動(dòng)作技術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，民族民間舞蹈脫離了文化的母體，僅有對(duì)民間舞蹈動(dòng)作上的掌握，但缺乏民間舞蹈文化的傳承，出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。民間舞蹈課堂中融入民族民間舞蹈文化，嘗試避免對(duì)動(dòng)作技術(shù)的單一追求，尋求理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)方式，讓民族民間舞蹈課堂的主體從教師變?yōu)閷W(xué)生，進(jìn)而探索新的教學(xué)模式。

二、民間舞蹈文化滲入民間舞蹈課堂中的價(jià)值與作用

（一）提升學(xué)生的表演能力

我國(guó)的各個(gè)民族都擁有著豐富燦爛的民族文化。民間舞蹈文化就是其中之一，它起源已久，在千百年的歷史文化長(zhǎng)河中經(jīng)過沉淀結(jié)晶，形成了獨(dú)具特色的文化風(fēng)格[1]。教師在民間舞蹈課堂中教授民間舞蹈肢體動(dòng)作的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)講解民間舞蹈文化，讓學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作理解更為透徹，明白怎么做的同時(shí)能夠明白為何而做，該動(dòng)作從何而來，從而更深層次理解民間舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格及其文化內(nèi)涵。學(xué)生通過民間舞蹈文化的學(xué)習(xí)才能從內(nèi)心深處真正的理解舞蹈表演的獨(dú)特情感，只有內(nèi)心的深刻理解才能夠在舞蹈表演中真正掌握情感的準(zhǔn)確表達(dá)。

（二）豐富民間舞蹈課堂

將民間舞蹈文化融入民間舞蹈課堂打破了傳統(tǒng)對(duì)學(xué)生單一動(dòng)作訓(xùn)練的教學(xué)模式，理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)模式讓學(xué)生肢體得到訓(xùn)練的同時(shí)，舞蹈知識(shí)體系也能夠得到完善，開發(fā)學(xué)生探索能力與思考能力及其多元化的自我能力的培養(yǎng)。同時(shí)，給予部分專業(yè)能力不那么強(qiáng)的學(xué)生另一個(gè)探索學(xué)習(xí)的空間。將舞蹈文化融入民間舞蹈課堂，除了能讓學(xué)生訓(xùn)練肢體表達(dá)及開發(fā)其各方面能力外，還能夠豐富民間舞蹈課堂的教學(xué)內(nèi)容，革新民間舞蹈課堂的教學(xué)模式。教師與學(xué)生之間共同探討民間舞蹈文化，讓學(xué)生成為教學(xué)主體，教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生激發(fā)邏輯思維、形象思維以及創(chuàng)新思維。但隨之而來的問題是，這種模式對(duì)教師的文化儲(chǔ)備與教學(xué)素養(yǎng)有著較高的要求。

（三）對(duì)民間舞蹈文化的傳承

在民間舞蹈課堂中滲入文化是對(duì)民間舞蹈文化更為深入的傳承。我國(guó)五十六個(gè)民族的歌舞文化各有特色，異彩紛呈。但在現(xiàn)代科技文化的沖擊下，傳統(tǒng)的民間文化逐漸成為人們心中遙遠(yuǎn)的過去。舞蹈文化與舞蹈教學(xué)本身是相輔相成的整體，通過讓學(xué)生了解民間舞蹈文化的背景，感受祖國(guó)各民族文化的魅力與深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，使民間舞蹈文化成為取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉，同時(shí)成為學(xué)生們能夠無限暢游的藝術(shù)海洋[2]。在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下的民間舞蹈課堂將各民族舞蹈文化融入課堂中，以教師引導(dǎo)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，不斷地了解文化背景，逐漸理解文化內(nèi)涵，之后加以真切的個(gè)人感受，準(zhǔn)確地將舞蹈內(nèi)涵傳達(dá)出來。民間舞蹈文化是學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈過程中一條不可或缺的橋梁。

三、民間舞蹈文化融入課堂實(shí)踐教學(xué)探索

（一）課前預(yù)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解民間舞蹈文化背景

學(xué)生利用課余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、文字、視頻語音等素材，對(duì)所學(xué)的民間舞蹈文化做大致了解。讓學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈之前對(duì)民間舞蹈文化有初步了解，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中不斷知其然且知其所以然，從而逐漸形成知識(shí)體系框架，訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與思考能力。例如，學(xué)習(xí)藏族民間舞蹈之前，學(xué)生先了解藏族民間舞蹈的歷史淵源、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化成因、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等，聯(lián)系到課堂上的藏族民間舞蹈教學(xué)，通過教師的講解分析，學(xué)生能夠更為準(zhǔn)確地掌握藏族舞蹈體態(tài)、動(dòng)律與風(fēng)格[3]。由于學(xué)生對(duì)民間舞蹈文化有初步的了解，在課堂上能夠主動(dòng)的進(jìn)行理解與思考，因此教師只需鼓勵(lì)與激發(fā)其自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生便能夠主動(dòng)的不斷探索與積極思考學(xué)習(xí)。

（二）課堂探索，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交于學(xué)生，教師引導(dǎo)教學(xué)

民間舞蹈課堂中，首先，讓學(xué)生分好小組進(jìn)行對(duì)民間舞蹈文化探討后，派出代表將所了解的民間舞蹈文化共同進(jìn)行課堂講解與梳理。通過分享讓學(xué)生了解到更廣泛的舞蹈文化背景，從而讓其對(duì)民間舞蹈文化有深刻的印象。教師能通過學(xué)生的闡述了解其所做的功課是否有需要完善的地方，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。其次，舞蹈教學(xué)過程中，教師須詳細(xì)講解動(dòng)作的要領(lǐng)，結(jié)合著民間舞蹈文化背景分析動(dòng)作的來源。例如，維吾爾族的立腰拔背的基本體態(tài)與維吾爾族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境、當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛?、生產(chǎn)環(huán)境等文化因素有著密切的聯(lián)系。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)加上教師課堂上的詳細(xì)講解，豐富了民間舞蹈課堂的同時(shí)，讓學(xué)生能夠全方面深入了解民間舞蹈文化，在舞蹈表演中惟妙惟肖的情感表達(dá)。最后，教師能夠通過課堂分組練習(xí)鞏固知識(shí)與動(dòng)作，或者多種教學(xué)模式的探索，讓學(xué)生與教師從中觀察與反思，促進(jìn)民間舞蹈課堂的創(chuàng)新與發(fā)展。

（三）課后任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)地考察與創(chuàng)作實(shí)踐，推動(dòng)民間舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

首先，通過對(duì)民間舞蹈文化的深入了解，讓被民間舞蹈魅力所吸引的同學(xué)們，感受到民間舞蹈文化的博大精深，繼而對(duì)祖國(guó)不同地域文化進(jìn)行不斷的深入探索。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)地考察，如有條件帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入到民間，真切地感受當(dāng)?shù)匚幕攘?，并?yàn)證課堂所學(xué)的差異[4]。其次，通過對(duì)民間舞蹈文化的深入了解，學(xué)生們的表演欲望將更為強(qiáng)烈，表演更貼近真實(shí)。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生通過理論聯(lián)系實(shí)踐，豐富并發(fā)展所學(xué)習(xí)的民間舞蹈，而創(chuàng)作實(shí)踐是最好的檢驗(yàn)方法。引導(dǎo)學(xué)生通過搜尋舞蹈背景音樂，了解民間舞蹈文化，運(yùn)用動(dòng)作語言等對(duì)所學(xué)民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生不懼犯錯(cuò)，讓學(xué)生大膽嘗試將所學(xué)動(dòng)作與自我的思考投入創(chuàng)作中，從而不斷的探索、創(chuàng)新。最后，學(xué)生能夠在課堂上利用有限的時(shí)間，收獲豐富的文化養(yǎng)料，開發(fā)其自主學(xué)習(xí)能力、模仿能力、思考能力與創(chuàng)新能力，在推動(dòng)民間舞蹈課堂的發(fā)展的同時(shí)，也激發(fā)其對(duì)民間舞蹈文化的創(chuàng)新。教師通過學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與反饋，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)，不斷的學(xué)習(xí)豐富自身的同時(shí)，為民間舞蹈文化完成傳承與創(chuàng)新的使命。

四、結(jié)語

信息時(shí)代，萬事萬物都在不斷變化，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不僅僅在于肢體動(dòng)作的訓(xùn)練，更要求多方面能力的開發(fā)。民族民間舞蹈課堂是一個(gè)擔(dān)負(fù)著中國(guó)民族民間舞蹈文化傳承使命的載體，民間舞蹈文化人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一光榮使命，上下求索。民間舞蹈文化從理論層次深入到舞蹈實(shí)踐課堂，是對(duì)教師知識(shí)儲(chǔ)備的檢驗(yàn)，也是對(duì)教師如何掌握學(xué)生心理以及如何提升自身教學(xué)能力的考查。讓學(xué)生在有限的課程中學(xué)習(xí)到多層面的知識(shí)，讓學(xué)生知其然且知其所以然。教師與學(xué)生相輔相成的合作教學(xué)，給予學(xué)生足夠的空間對(duì)民間舞蹈文化進(jìn)行深入的探索與發(fā)展，從而鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，推動(dòng)民間舞蹈文化的發(fā)展。民間舞蹈文化融入民間舞蹈課堂豐富了民間舞蹈教學(xué)，同時(shí)民間舞蹈文化通過民間舞蹈課堂不斷發(fā)展創(chuàng)新。