劉 輝

江蘇宜興是中國(guó)的制陶重鎮(zhèn)，有著悠久的制陶歷史，并集結(jié)了一大批優(yōu)秀的制陶匠人，在得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境與人文環(huán)境的熏陶下屢創(chuàng)佳績(jī)，這其中最為人所關(guān)注的就是紫砂壺，堪稱中國(guó)陶制茶壺中的頂尖作品，“宜興紫砂”的美名也傳至全國(guó)各地以致海外，得到了愛茶人士與收藏家的廣泛認(rèn)可。紫砂壺大約于明朝正德年間起開始出現(xiàn)并流行，五百余年間產(chǎn)生了大量經(jīng)典壺型，“華穎壺”就是其中之一，出自“壺藝泰斗”顧景舟之手，因壺型簡(jiǎn)練精致，有美好寓意，極受人喜愛。本文就對(duì)這件“華穎壺”進(jìn)行具體的分析，揭示這一作品的經(jīng)典藝術(shù)品格與其中包含的匠人精神。

“華穎壺”是景舟大師參考掇球壺衍變而成的作品，“華”字代表華美、華麗，也象征花朵；“穎”有聰慧精巧之意，“華穎”就象征花朵盛開繁盛的姿態(tài)，是作品所要表現(xiàn)的基本形態(tài)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要保證壺身整體的小巧和線面的舒展，這兩點(diǎn)并不相悖，處理好了就能使小花朵呈現(xiàn)出自信活力之美，也就完成了對(duì)華麗聰穎之美的表達(dá)。

五代詩(shī)人李中稱：“紅花顏色掩千花，任是猩猩血未加?！奔t色當(dāng)是花朵中最華麗嬌艷的色彩，體現(xiàn)出自然生命脈搏的律動(dòng)節(jié)奏。為了準(zhǔn)確表現(xiàn)花之色彩、氣質(zhì)，作品運(yùn)用了紅色泥料進(jìn)行制作，顏色紅中帶棕，是極具古典氣息的色彩。泥料質(zhì)地醇厚，燒制后外表細(xì)膩透亮，閃耀著純凈的光澤。整件作品有玉的質(zhì)感，呈現(xiàn)出“光彩流映，氣如虹霞。”的美感，構(gòu)成作品溫潤(rùn)有方又意氣風(fēng)發(fā)的藝術(shù)氣質(zhì)。

“華穎壺”是參考掇球壺設(shè)計(jì)而成，對(duì)掇球壺的造型、線條特點(diǎn)有直接的繼承，基本的要求是以圓形為主，線條要柔和自然，全壺姿態(tài)柔軟可人，又具有內(nèi)部的張力。壺身作為整件作品的主體，是最易體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)特征的部分。創(chuàng)作中對(duì)壺身造型有所“壓縮”，不似掇球壺的飽滿渾圓，作品更強(qiáng)調(diào)壺腹兩端的凸出圓潤(rùn)，肩部十分平整，幾乎呈一條直線，壺身兩側(cè)與底部線條為一體構(gòu)成的圓弧，壺體在線條構(gòu)造中就形成了對(duì)比，更易表現(xiàn)壺身的特點(diǎn)。整個(gè)壺身就是一個(gè)碗狀，也是花朵盛開之時(shí)向外展開的姿態(tài)，有寫意的美感，對(duì)花朵之“華”作出了精確詮釋。

壺身上部有小小的一段壺頸，作為壺蓋與壺身之間的轉(zhuǎn)折，使壺蓋與壺身之間的結(jié)合不會(huì)過于突兀。壺蓋運(yùn)用了半圓形，與壺頸部相接的部分干凈細(xì)致，嚴(yán)絲合縫，保證了壺內(nèi)部線條的簡(jiǎn)約整潔。壺蓋中央運(yùn)用了圓珠壺鈕，以一小巧底座與壺身鑲嵌，將壺鈕整個(gè)托住，更有精致珍貴之美。壺鈕之完美如一顆天然的珍珠，比珍珠的色彩還要鮮艷亮麗，稱紫砂壺為稀世珍寶也是名副其實(shí)的。

壺鈕、壺蓋與壺身造型皆出自于圓，三者之間有著均衡的比例，從上至下錯(cuò)落有序，構(gòu)成節(jié)奏美感，以俯視角度看，三圓層疊，就如那繁密的花瓣一樣，豐滿茂盛，一展花朵的生命朝氣，使花朵之“華”更加具體。此外，壺鈕、壺蓋與壺身之間的配合也能體現(xiàn)出“穎”的特點(diǎn)，三部分造型的精確配合充分展現(xiàn)了紫砂壺結(jié)構(gòu)中的智慧，“華穎壺”有花朵的自然藝術(shù)美感，也是對(duì)掇球壺智慧與景舟智慧的展現(xiàn)。

壺身兩側(cè)是壺嘴與把手，彎彎的壺嘴與環(huán)形的把手是作品中曲線美的展現(xiàn)，是圓形的線條表現(xiàn)形式，象征環(huán)繞在花朵周圍的藤蔓枝葉，將花朵壺身襯托得更加飽滿和諧。壺嘴、把手與壺鈕之間也形成了一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)作中必須要對(duì)著三部分的位置有精確的測(cè)算，才能使壺的上下部分都能達(dá)到平衡，因此“華穎”所代表的也是腳踏實(shí)地的科學(xué)精神與精益求精的匠人精神。越是簡(jiǎn)單的作品越難呈現(xiàn)出個(gè)性，“華穎壺”通過對(duì)線面弧度的調(diào)整呈現(xiàn)出花之態(tài)，在造型上極富個(gè)性，并具仿生之美，有利于作品經(jīng)典藝術(shù)品格的形成。

“華穎壺”體現(xiàn)了景舟大師對(duì)于紫砂壺作品美好內(nèi)涵的關(guān)注，這對(duì)于作品經(jīng)典性的形成來說十分重要。此件“華穎壺”繼承了傳統(tǒng)造型，在制作上精益求精，以體現(xiàn)作品花朵之姿態(tài)與聰慧之氣質(zhì)為目的，使人可從壺中感受到花朵的生命力與自然生命的美好，喚起生命意識(shí)與對(duì)美好未來的信心，使“華穎壺”得以永恒地綻放。

結(jié)語(yǔ)：本文對(duì)“華穎壺”的泥料、造型等進(jìn)行了分析，對(duì)此壺壺型的來源也作出了說明?！叭A穎壺”在時(shí)代發(fā)展中證明了自己的經(jīng)典性，也證明了景舟大師那非凡的創(chuàng)造力和對(duì)紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的真心，此壺可看作是對(duì)景舟大師的致敬，對(duì)傳統(tǒng)紫砂壺造型的繼承，對(duì)于紫砂壺藝術(shù)未來的發(fā)展來說，在繼承的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新是必然要求，這樣才能使每一件紫砂壺作品都成為永遠(yuǎn)青春的絢爛花朵。