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        孝悌大衍,師兒小成

        2021-01-13 00:46:20鄺德強(qiáng)

        鄺德強(qiáng)

        【摘要】西南十二小基于學(xué)校自身情況,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自身辦學(xué)傳統(tǒng),提出了“盛德教育”的教育品牌。本文就提出依據(jù)、理念體系和實(shí)施策略三方面對(duì)西南十二小“盛德教育”的特色創(chuàng)建進(jìn)行深入探討。

        【關(guān)鍵詞】盛德教育;特色辦學(xué);西南十二小

        佛山市三水區(qū)西南街道第十二小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“西南十二小”)成立于2008年,位于佛山市三水區(qū)西南街道廣海路旁。學(xué)校占地面積32000平方米,共有24個(gè)教學(xué)班,學(xué)生1000余人。學(xué)校依靠得天獨(dú)厚的文化環(huán)境與極具時(shí)代精神的育人理念,發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色,提出“盛德教育”的教育品牌。

        一、“盛德教育”的提出依據(jù)

        (一)基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的道德教育思想,其中許多內(nèi)容在今天仍具有重大的借鑒價(jià)值,如,仁愛(ài)思想、孝親愛(ài)國(guó)、禮敬謙和、誠(chéng)信自律等。此外,我國(guó)傳統(tǒng)教育重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德教育、人文與歷史知識(shí)傳授、文字表達(dá)能力培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等,這些內(nèi)容在當(dāng)今的學(xué)校教育中仍具有重要的傳承價(jià)值。

        西南十二小明確以傳統(tǒng)文化教育為特色的辦學(xué)方向,以特色課程、傳統(tǒng)德育維度管理評(píng)價(jià)等方式,充分落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作,這是“盛德教育”教學(xué)實(shí)踐的人文特色。

        (二)基于地方優(yōu)秀本土文化的吸收

        佛山是國(guó)家級(jí)歷史文化名城,中國(guó)四大名鎮(zhèn)之一,擁有舞獅、粵劇、木板年畫(huà)、石灣陶塑等豐富的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),居嶺南文化的中心地位,在廣東歷代狀元、榜眼與探花的排行中,數(shù)量均是第一,有著“狀元之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。自明中葉方叔賢、湛甘泉、霍兀崖建立書(shū)院以來(lái),佛山文風(fēng)日盛,書(shū)社俱增,近代名噪天下的康南海、梁任公就是出自于佛山書(shū)院。同時(shí),佛山也是中國(guó)南派武術(shù)的主要集聚地和發(fā)祥地,涌現(xiàn)出黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等一大批武術(shù)宗師,諸如詠春拳、龍形拳、蔡李佛拳、白眉拳等武術(shù)流派揚(yáng)名海內(nèi)外。2004年佛山被授予“中國(guó)武術(shù)之城”稱號(hào),是目前中國(guó)唯一獲此殊榮的城市。

        佛山本地豐富的文化資源為西南十二小的校園文化建設(shè)提供了大量的靈感和便利,是學(xué)校傳統(tǒng)文化特色教育的有力支持,是“盛德教育”文化建構(gòu)的不竭源泉。

        (三)基于學(xué)校自身特色傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)

        西南十二小特色傳統(tǒng)包括:傳統(tǒng)武術(shù)、經(jīng)典誦讀、農(nóng)耕文化、教育管理與評(píng)價(jià)平臺(tái)。

        傳統(tǒng)武術(shù)——普及武術(shù)操、扇操、旗操等;編寫(xiě)有特色的校本武術(shù)教材;利用專題課,對(duì)各班學(xué)生進(jìn)行比較詳盡的武術(shù)文化講解;組建武術(shù)隊(duì),進(jìn)行更系統(tǒng)深入的武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,組成一支水平較高的武術(shù)隊(duì)伍。

        經(jīng)典誦讀——學(xué)校編有《西南十二小經(jīng)典誦讀讀本》《小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首》《弟子規(guī)》等校本教材,師生人手一冊(cè),利用課前五分鐘、課間、班會(huì)課等進(jìn)行誦讀,引入評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,將分?jǐn)?shù)錄入班級(jí)、學(xué)生個(gè)人檔案。

        農(nóng)耕文化——把原有的植物園改建成學(xué)生農(nóng)耕勞動(dòng)基地,劃分區(qū)域分派給各個(gè)班,請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)耕教育,采取班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)和學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的辦法進(jìn)行激勵(lì),使學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣。

        教育管理與評(píng)價(jià)平臺(tái)——學(xué)校特意設(shè)計(jì)了“孝、悌、禮、智”四種小卡片,根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)情況發(fā)放并定期予以獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)對(duì)日常隊(duì)列、出操紀(jì)律、乘搭校車秩序、文明衛(wèi)士站崗情況等方面進(jìn)行進(jìn)行量化,并將特色教學(xué)情況進(jìn)行捆綁評(píng)價(jià)。

        以上學(xué)校特色傳統(tǒng)從多個(gè)方面促使學(xué)生的全面發(fā)展與人格素質(zhì)的綜合提升,具有豐富性、地域性、傳承性、易操作性等特點(diǎn),是“盛德教育”體系構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。

        二、“盛德教育”的理念體系

        (一)“盛德教育”的價(jià)值內(nèi)涵

        “盛德”出自《周易·系辭上》:“盛德大業(yè)至矣哉,富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?!笔⒋蟮牡滦泻蛡ゴ蟮氖聵I(yè)是至善至美的存在。成就萬(wàn)物,無(wú)比富有,是偉大的事業(yè) ;日新又新,生生不息,是盛大的德行。教育就應(yīng)該是這樣至善至美的存有。教育工作者們繼承著前人無(wú)比豐富的精神財(cái)富,無(wú)私地奉獻(xiàn)給一代又一代學(xué)子,讓他們?nèi)招略庐惖孬@得進(jìn)步,使文明的火種不斷延續(xù)下去,這就是教育的“盛德”所在,是一項(xiàng)成就世代后人的偉大事業(yè)。我們的教育就是要扎根傳統(tǒng),繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn),高揚(yáng)如此日新之“盛德”;就是要耕耘不輟,廣育桃李,垂范后世,成就如此富有之“大業(yè)”。而教育學(xué)生,則先須知為學(xué)之本在于德,為學(xué)之精在于盛德,故為教本在切實(shí),不在浮華;本在內(nèi)化,不在紋飾;本在系統(tǒng),不在零碎;本在道理,不在知識(shí)。唯此才能培養(yǎng)學(xué)生之“盛德”。

        (二)“盛德教育”的辦學(xué)理念

        從“盛德教育”的價(jià)值內(nèi)涵出發(fā),西南十二小構(gòu)建了符合學(xué)校需求的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念“孝悌大衍,師兒小成”完整表達(dá)了“盛德教育”的核心內(nèi)涵,在學(xué)生基本品格和能力的積累上,實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。校訓(xùn)“博文約禮,盛德日新”是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的具體化,是務(wù)本教育的題中要義。校風(fēng)“文以養(yǎng)德,武以修身”體現(xiàn)出西南十二小“盛德教育”的兩大支柱——耕讀活動(dòng)與傳統(tǒng)武術(shù)。教風(fēng)“以責(zé)礪行,以勤儲(chǔ)才”提出教師隊(duì)伍的內(nèi)在品德要求與職業(yè)操守。學(xué)風(fēng)“以樂(lè)促學(xué),以情啟思”提倡以興趣為引導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)快樂(lè),并保持健康向上的學(xué)習(xí)情感態(tài)度,促進(jìn)思維能力的發(fā)展,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

        三、“盛德教育”的實(shí)施策略

        (一)融入課程建設(shè),滲透“盛德”精神

        學(xué)校在“盛德教育”價(jià)值體系的支撐下,從“國(guó)家課程校本化”以及“校本課程常規(guī)化”的視角出發(fā),開(kāi)發(fā)出基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程三大類型課程。其中基礎(chǔ)型課程國(guó)家課程的校本化實(shí)施,以“經(jīng)典誦讀課程”作為校本課程特色化的重要組成部分;拓展型課程著眼于培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)校辦學(xué)特色的形成,以“傳統(tǒng)武術(shù)課程”和“社團(tuán)活動(dòng)課程”為主;研究型課程主張運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式,發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生探究和解決問(wèn)題的能力,以“農(nóng)耕研學(xué)課程”為主。

        經(jīng)典誦讀課程包括全校共讀與年級(jí)選讀兩部分,書(shū)目包括《四字小學(xué)》《三字經(jīng)》《朱子小學(xué)·敬身》《性理字訓(xùn)》《訓(xùn)蒙詩(shī)百首》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》等典籍,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并養(yǎng)成中華傳統(tǒng)美德和雅正的言行舉止,了解中華傳統(tǒng)文化的基本概念和思想,同時(shí)為未來(lái)閱讀古文和經(jīng)典奠定基礎(chǔ)。

        拓展型課程包括傳統(tǒng)武術(shù)課程與社團(tuán)活動(dòng)課程。傳統(tǒng)武術(shù)課程分為必修與選修部分,通過(guò)武術(shù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的身體素質(zhì),修煉武德。社團(tuán)活動(dòng)課程包括體育類、藝術(shù)類、人文類、科技類四大類別,內(nèi)容上涵括了學(xué)生的各方面發(fā)展需求,豐富了學(xué)生的校園生活,提升了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備能力與綜合實(shí)踐能力。

        農(nóng)耕研學(xué)課程由“節(jié)氣知識(shí)”板塊、“種植研究”板塊和“游學(xué)活動(dòng)”板塊組成,以學(xué)習(xí)“二十四節(jié)氣”為切入口,對(duì)農(nóng)耕文化進(jìn)行深入的研究型學(xué)習(xí)。

        (二)打造教師團(tuán)隊(duì),提升教學(xué)品質(zhì)

        教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,教師只有不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力,豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備,才能把最新最全的知識(shí)傳遞給學(xué)生。西南十二小的教師文化建設(shè)建立在學(xué)生課程的基礎(chǔ)之上,以“教師核心經(jīng)典”“教師俱樂(lè)部”“農(nóng)學(xué)研究會(huì)”為主,既提升了教師個(gè)人能力,也為學(xué)校課程建設(shè)打下師資基礎(chǔ)。

        教師核心經(jīng)典閱讀包括全體教師共讀與文科教師選讀部分,書(shū)目上涵括了《常禮舉要講記》《三字經(jīng)》《朱子小學(xué)》《性理字訓(xùn)》《訓(xùn)蒙詩(shī)百首》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》等名著,協(xié)助教師們修煉中華傳統(tǒng)美德和雅正的言行舉止,了解中華傳統(tǒng)文化的基本概念和思想,也為學(xué)生經(jīng)典閱讀課程開(kāi)展奠定師資基礎(chǔ)。

        教師俱樂(lè)部包括運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、藝術(shù)俱樂(lè)部、人文俱樂(lè)部、科技俱樂(lè)部四大板塊,從運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、生活等方面豐富教師業(yè)余生活,調(diào)節(jié)緊張的工作學(xué)習(xí)氣氛,同時(shí)為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)課程的開(kāi)展發(fā)展師資力量。

        農(nóng)學(xué)研究會(huì)分為節(jié)氣研究組、種植研究組、游學(xué)活動(dòng)組三組,研究任務(wù)分別研究中國(guó)二十四節(jié)氣、開(kāi)發(fā)植物種植的主題課程、策劃組織農(nóng)耕游學(xué)活動(dòng),主要對(duì)應(yīng)學(xué)生的農(nóng)耕研學(xué)課程的開(kāi)設(shè)需要,為學(xué)生的農(nóng)耕研學(xué)課程培育教師隊(duì)伍。

        (三)構(gòu)建盛德德育體系,落實(shí)品牌理念

        西南十二小的德育文化建設(shè)主要包括“盛德”節(jié)日與儀式、“六德”工程、班級(jí)文化建設(shè)、家校共育四部分。學(xué)校主張德育文化建設(shè)要生活化、體驗(yàn)化、參與化、活動(dòng)化,讓學(xué)生在德育浸潤(rùn)中培養(yǎng)“盛德教育”所倡導(dǎo)的六大核心素養(yǎng)。

        “盛德”節(jié)日與儀式包括四節(jié)(農(nóng)耕文化節(jié)、盛德文化節(jié)、讀書(shū)節(jié)、體育節(jié))與三禮(拜師禮、投壺禮、成童禮),四節(jié)貫穿全年,營(yíng)造良好的德育氛圍,三禮銜接學(xué)生成長(zhǎng)的三個(gè)重要階段,既是對(duì)古代先賢的敬意與追思,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尊師重道的傳承,也是對(duì)學(xué)生每一階段成長(zhǎng)的肯定與鼓勵(lì)。

        學(xué)校根據(jù)“盛德教育”的六大核心素養(yǎng)“孝德”“悌德”“禮德”“智德”“仁德”“勇德”,開(kāi)展“六德”工程,把學(xué)生看不見(jiàn)摸不著的日常行為進(jìn)行量化,變成看得見(jiàn)摸得著的印章、“六德”卡、“六德”券等實(shí)物。學(xué)校希望通過(guò)開(kāi)展“六德”工程,讓學(xué)生在日常的一言一行中獲得點(diǎn)滴進(jìn)步,引領(lǐng)學(xué)生逐步在孝、悌、禮、智、仁、勇方面養(yǎng)成學(xué)校所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)。

        在班級(jí)文化建設(shè)方面,包括“班級(jí)共同守護(hù)100分”、紅旗班評(píng)選、家校共育三部分?!鞍嗉?jí)共同守護(hù)100分”在保持班隊(duì)干部職數(shù)的前提下,按學(xué)習(xí)類、服務(wù)類、行為規(guī)范類增設(shè)班級(jí)管理崗位,讓每個(gè)學(xué)生都參與到班級(jí)管理當(dāng)中來(lái),成為班級(jí)的小主人。同時(shí)也在評(píng)選“班級(jí)守衛(wèi)天使”,每月根據(jù)學(xué)生表現(xiàn),在三類崗位中分別評(píng)選出一名優(yōu)秀學(xué)生,評(píng)為“班級(jí)守衛(wèi)天使”,在班會(huì)課上接受表彰。每月評(píng)選后實(shí)行輪崗。紅旗班評(píng)選在原有“紅旗班評(píng)選”的做法上作進(jìn)一步優(yōu)化,把班級(jí)評(píng)比量化到每日、每周、每月、每學(xué)期中執(zhí)行。家校共育分為親子活動(dòng)與家校合作兩部分。學(xué)校大型活動(dòng)和儀式中邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與,設(shè)置親子環(huán)節(jié),適時(shí)向家長(zhǎng)滲透“盛德教育”理念?;顒?dòng)和儀式包括:拜師禮(一年級(jí))、入隊(duì)禮、盛德文化節(jié)、農(nóng)耕文化節(jié)、體育節(jié)、家長(zhǎng)開(kāi)放日等。同時(shí),學(xué)校也成立家委會(huì),組建家長(zhǎng)志愿服務(wù)隊(duì),搭建家庭教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),定期聘請(qǐng)專家或優(yōu)秀家長(zhǎng)舉辦家庭教育講座或家庭教育分享會(huì)。

        (四)貫徹新課程理念,打造盛德課堂

        盛德課堂以新課堂理念和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為構(gòu)建基礎(chǔ),既符合國(guó)家教育大綱,也融合了地區(qū)特色與我校實(shí)情,立志培育四德具備的盛德少年。

        新課程改革提出自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課程改革要求課堂要“以學(xué)生的發(fā)展為本”,教師要從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。新課改下的教學(xué)觀包括,教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者為中心”;教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”;教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”;教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

        在盛德課堂里,學(xué)生自主、自由地學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的道理,而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。因此,教師的言傳身教尤為重要。盛德課堂倡導(dǎo)教師在課堂上要傳揚(yáng)四德,包括智德、仁德、勇德、禮德,要求教師要在課堂教學(xué)的同時(shí)規(guī)范自己的一言一行,并以此感染學(xué)生。

        盛德教育的課堂以導(dǎo)學(xué)案為主要載體,以“情境導(dǎo)入——問(wèn)題提出——探究求解——展示點(diǎn)撥——拓展延伸”五步為基本教學(xué)模式,各學(xué)科在此基礎(chǔ)上構(gòu)建不同學(xué)科的教學(xué)模式,并在教學(xué)實(shí)踐中逐步實(shí)施、完善。

        (五)創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)環(huán)境,營(yíng)造文化氛圍

        西南十二小的環(huán)境文化建設(shè)分為特色景觀與特色標(biāo)識(shí)兩部分。

        特色景觀包括盛德廣場(chǎng)、盛德品牌石、主題樓廊(“經(jīng)典閱讀”“農(nóng)耕文化”“傳統(tǒng)武術(shù)”)盛德理念墻、孔子像等。整體環(huán)境設(shè)計(jì)以淺米色為主色調(diào),輔以朱紅,整體古色古香,韻味十足。

        特色標(biāo)識(shí)包括?;铡⑿F?、校歌、校內(nèi)指示標(biāo)志、學(xué)校吉祥物等。并將各種形象元素應(yīng)用在學(xué)校校服、校車、辦公用品、宣傳品中,通過(guò)具體符號(hào)的視覺(jué)傳達(dá),整體塑造學(xué)校外在形象。

        此外,西南十二小創(chuàng)建有微信公眾號(hào),學(xué)校通過(guò)將微信平臺(tái)發(fā)布辦學(xué)成績(jī)、校園新聞,使外界及時(shí)了解各項(xiàng)辦學(xué)動(dòng)態(tài)。同時(shí),籌備開(kāi)設(shè)官方網(wǎng)站,擬將學(xué)校情況、校園新聞、辦學(xué)理念、辦學(xué)成果等置于網(wǎng)站上,打造虛擬文化窗口。

        學(xué)校立足于“盛德教育”的價(jià)值體系,從課程、教師、課堂、德育、環(huán)境等方面著力打造“盛德教育”品牌,不斷提升學(xué)校的文化影響力與核心競(jìng)爭(zhēng)力,為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)。數(shù)年過(guò)去,“盛德教育”已深深植根于西南十二小校園、萌芽于課堂、綻放于學(xué)生們心中,品牌影響已初顯成效,引領(lǐng)著學(xué)校邁向文化立校的新臺(tái)階。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]杜少君.特色學(xué)校創(chuàng)建的實(shí)踐研究——中山市S學(xué)校創(chuàng)建特色學(xué)校的十年歷程與反思[D].華中師范大學(xué),2013.

        責(zé)任編輯? 李? 源

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