曾小敏

意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”于“象”，用來寄托主觀情思的客觀物象，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。在文學(xué)作品的鑒賞中，意象是理解文學(xué)作品豐富內(nèi)涵的一把鑰匙。

然而在當(dāng)前高中語文課堂中，如何用好意象這把鑰匙打開文學(xué)鑒賞的大門，并未得到教師的重視，更遑論開發(fā)其教學(xué)價(jià)值，這就導(dǎo)致文學(xué)作品的解讀程序化、標(biāo)簽化、淺表化，極大地阻礙了學(xué)生思維活力，不利于學(xué)生審美鑒賞能力提升。本文從意象教學(xué)價(jià)值開發(fā)之“弊”與“利”兩個(gè)角度談一些粗淺的認(rèn)識與思考。

（一）開發(fā)領(lǐng)域過窄

1.偏重于意象在詩歌尤其是古詩中教學(xué)價(jià)值開發(fā)

在中國知網(wǎng)輸入“意象、詩詞教學(xué)”關(guān)鍵詞，系統(tǒng)搜索到1581條相關(guān)碩士論文和期刊論文；若輸入“意象、古詩詞教學(xué)”關(guān)鍵詞，系統(tǒng)搜索到8643條相關(guān)碩士論文和期刊論文；若輸入“意象、散文教學(xué)”關(guān)鍵詞，系統(tǒng)搜索到103條相關(guān)碩士論文和期刊論文，并且論文直接討論意象對于散文教學(xué)價(jià)值的文章一篇都沒有；若輸入“意象、小說教學(xué)”關(guān)鍵詞，系統(tǒng)搜索到31條相關(guān)碩士論文和期刊論文，論文直接討論意象對于小說教學(xué)價(jià)值的文章只有一篇。

根據(jù)以上信息研究，不難發(fā)現(xiàn)，目前對于意象在詩歌教學(xué)中的價(jià)值開發(fā)相關(guān)實(shí)踐與思考過多、過濫，尤其是意象在古詩中的教學(xué)價(jià)值開發(fā)，更是汗牛充棟，但研究大多泛泛而談，初嘗輒止，或拾人牙慧，舊調(diào)重彈。

2.偏重于意象在中國文學(xué)作品中教學(xué)價(jià)值開發(fā)

在中國知網(wǎng)輸入“意象、外國文學(xué)教學(xué)”關(guān)鍵詞，系統(tǒng)搜索到99條相關(guān)碩士論文和期刊論文，并且論文題目直接討論意象在外國文學(xué)教學(xué)價(jià)值的文章一篇都沒有。而意象在中國文學(xué)作品中的教學(xué)價(jià)值開發(fā)，光古詩詞領(lǐng)域就有8千余篇，這當(dāng)然與中小學(xué)教材中中國文學(xué)選篇比例較高有關(guān)，但意象在外國文學(xué)作品中的教學(xué)價(jià)值則語焉不詳，教師過多地關(guān)注和開發(fā)意象在中國文學(xué)作品中的教學(xué)價(jià)值已是不爭的事實(shí)。

（二）解讀程度過淺

1.標(biāo)簽式解讀：忽略意象豐富意蘊(yùn)的挖掘

同一意象具有不同內(nèi)涵，同一內(nèi)涵可以用不同意象來表達(dá)，意象的豐富性、深刻性往往在教學(xué)中被忽視。例如，在古詩歌中有很多關(guān)于“流水、落花”的意象，很多學(xué)生認(rèn)為流水、落花代表了生命的短暫，人生的無常，但同時(shí)，它和芭蕉這一意象也有共同點(diǎn)，包含愁怨的含義，如果理解不透徹，在鑒賞的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。又如，“月”這個(gè)意象，有邊塞“月”、時(shí)間“月”、愁緒“月”、情愛“月”，在不同的作品中，都會(huì)承載寫作者不同的思想情感，但在日常教學(xué)中，為了幫助學(xué)生記住所謂“知識點(diǎn)”，教師往往將傳統(tǒng)經(jīng)典意象貼上“標(biāo)簽”，這種脫離文本和具體文學(xué)作品來談“意象”的方式，大大削弱了意象豐富而深刻的意蘊(yùn)。

2.孤立式解讀：忽略意象群深度意蘊(yùn)的解讀

教師在教《故都的秋》時(shí)，往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生概括幾幅畫面：①破院秋色；②落蕊秋意；③秋蟬殘聲；④秋雨話涼。若只關(guān)注到這幾幅畫面是呼應(yīng)故都的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，對于文本的解讀就過淺顯了?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生思考：北平高樓大院很多，秋天富有生氣的景物也不少，為什么作者偏偏喜歡這些生命即將失去的或者已經(jīng)失去的事物來表現(xiàn)自己的情感？如，租也要租一個(gè)“破”院，花要選一個(gè)似花非花而生命非常短暫又凋零了的“落蕊”，甚至于這蟬聲還是“殘”聲。這一系列的意象組合究竟有無必然聯(lián)系呢？若能將這些意象群勾連起來，發(fā)現(xiàn)其中的共性與個(gè)性，并能結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系寫作者當(dāng)時(shí)的人生境遇，對于作品的解讀就會(huì)趨于深入、深刻。

又比如《云雀》這首詩歌的鑒賞。作為英國浪漫主義詩人代表，雪萊在對云雀的歌詠中究竟傳達(dá)了哪些情感與思想，這對于學(xué)生而言是有難度的。若能引導(dǎo)學(xué)生聚焦“詩人”“少女”“螢火蟲”“玫瑰”，能夠發(fā)現(xiàn)這些意象的共性：是云雀“光明”“美”“善”的化身。同時(shí)，需要引起關(guān)注的是，這些意象用了“隱身”“幽居深宮”“深山”“被綠葉遮蔽”等來形容，結(jié)合時(shí)代背景和詩人的人生境遇，形象地折射出詩人的思想不為現(xiàn)實(shí)所容，不為同胞所理解的處境。只有找到這些意象的共性特點(diǎn)，通過意象群的把握，才能真正地走進(jìn)詩歌，對作品的意蘊(yùn)進(jìn)行深度的解讀。

（三）教學(xué)方式過時(shí)

1.教學(xué)導(dǎo)入過時(shí)。

要將知識與生活產(chǎn)生鏈接，開展情境化教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，我們往往看到教師心中只有教材，手中只有教案，而唯獨(dú)少了眼中的“學(xué)生”。導(dǎo)入教學(xué)的時(shí)候，往往選擇從意象的概念出發(fā)來開展教學(xué)，課堂導(dǎo)入少了些靈動(dòng)，多了些呆板，非常不利于后續(xù)教學(xué)的展開。

2.教學(xué)過程過時(shí)。

有關(guān)意象的教學(xué)設(shè)計(jì)還是停留在“你問我答”的傳統(tǒng)窠臼里，對于教材讀本的教育價(jià)值的挖掘和定位不準(zhǔn)，對達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不連貫、科學(xué)，對學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意識不強(qiáng)，這些都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.教學(xué)評價(jià)過時(shí)。

教師沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以“知識掌握”作為最終評價(jià)目標(biāo)，不重視多元化評價(jià)、過程化評價(jià)，評價(jià)理念與方式的滯后，反過來會(huì)影響意象在文學(xué)作品中的教學(xué)價(jià)值開發(fā)及運(yùn)用。

（一）基于“適切性”原則，拓展意象的教學(xué)時(shí)空

1.詩歌：尋找除意象之外的其他鑒賞途徑

意象，是鑒賞詩歌的重要手段。倘若每一首詩歌都通過意象去賞析，一則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的程式化；二則會(huì)導(dǎo)致忽略“這一首”詩歌的獨(dú)特魅力。需要教師突破思維慣性，聚焦詩歌獨(dú)特性，設(shè)計(jì)更適切的教學(xué)路徑。

以《終南山》教學(xué)為例。蘇東坡評價(jià)王維的詩歌是“詩中有畫”“畫中有詩”。以此作為這首詩最顯著的藝術(shù)特征，探討繪畫中的一些藝術(shù)表現(xiàn)手法在其山水詩創(chuàng)作中的運(yùn)用，從而走近作品澹遠(yuǎn)、空靈的內(nèi)在意蘊(yùn)。突破以意象為切入口鑒賞詩歌的慣性思維，設(shè)計(jì)以下活動(dòng)來開展教學(xué)：一是開展小組交流與討論：作為寫景如畫的山水佳構(gòu)和五律詩藝的典范存在，蘇軾曰：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。請同學(xué)們：①找出《終南山》中能體現(xiàn)“詩中有畫”特點(diǎn)的詩句進(jìn)行賞析；②提出欣賞過程中的疑問。二是開展論辯雙方思考與辯駁：吳齊賢認(rèn)為王維《終南山》“前四句雄偉磅礴，后四句難以為繼，特別是尾聯(lián)為弱，未能振起全篇”。而沈德潛說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比?！保ā短圃妱e裁》卷九）你對此怎么看？

2.散文、小說：基于意象的全新視角探索

在散文、小說的教學(xué)中，教師會(huì)循著情景關(guān)系、人物、情節(jié)、環(huán)境慣常路徑開展教學(xué)。意象在散文、小說中的教學(xué)價(jià)值被忽略，沒得到很好的開發(fā)與運(yùn)用。意象作為文學(xué)作品中寓意深遠(yuǎn)的某種特定的藝術(shù)形象，它的作用如《易經(jīng)·系辭上》所說，是“圣人立象以盡意”，能更好地表達(dá)作者的思想感情，不容忽視。

例如，《變形計(jì)》作為現(xiàn)代派小說的代表作之一，故事情節(jié)淡化，有更多幻想和象征的因素，若從意象角度，通過幾個(gè)問題設(shè)計(jì)來引導(dǎo)學(xué)生走入文本，挖掘荒誕背后的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，則可以做到事半功倍?？梢栽O(shè)計(jì)以下問題。問題一：文中的甲蟲有什么特點(diǎn)？問題二：甲蟲揭示出了格里高爾什么樣的生存狀態(tài)？問題三：是什么原因造成格里高爾的變形？以三個(gè)逐層深入推進(jìn)的問題為思維連接線，通過“甲蟲”這一意象特點(diǎn)的全面呈現(xiàn)，讓學(xué)生在文本的細(xì)讀中逐步理解了作品的象征意義和批判現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并能反觀當(dāng)下，給予更多啟迪和警醒。

（二）基于“階梯性”原則，引導(dǎo)意象的深度解讀

以意象為切入口，通過問題鏈的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)涵。在《病梅館記》教學(xué)中，如果以傳統(tǒng)授課方式，教師可能設(shè)計(jì)這樣的問題：“《病梅館記》的中心思想是什么？作者是用什么手法表達(dá)的？為什么要用這種含蓄的表達(dá)方式？”這顯然是以獲取知識為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)。“梅花”是中國古典詩詞作品中的經(jīng)典意象，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識積累，通過設(shè)計(jì)“認(rèn)知沖突”，引發(fā)學(xué)生思維走向深入，從而走近作品的主旨要義呢？

筆者進(jìn)行了再設(shè)計(jì)：①同學(xué)們以前學(xué)過有關(guān)“借花言志”的詩歌或散文嗎？作者通過作品中的“花”表達(dá)了怎樣的情感思想。請舉例說明（明確：回憶以前知識，理解通過具體的“物象”表達(dá)情感的寫作手法）。②作者為什么一定要用梅花來比作被摧殘的人才，而不用別的花（明確：意象的某種特征與作者的“志”之間的相似性）？③同學(xué)們以前學(xué)過有關(guān)“梅”的詩歌或散文嗎？作者通過作品中的“梅”表達(dá)了怎樣的情感思想？請舉例說明（明確：同一意象可以表達(dá)作者不同的“志”）。

第一個(gè)問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有積累，幫助理解文本“托物言志”的寫作手法；第二個(gè)問題緊密聯(lián)系文本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“病梅”與“被摧殘的人才”的相似點(diǎn)，從而明確意象選擇助于準(zhǔn)確表達(dá)作者情意；第三個(gè)問題，拓展點(diǎn)染，以“點(diǎn)”帶“面”，讓學(xué)生在自己熟悉的素材中尋找意象選擇的規(guī)律。

（三）基于“靈活性”原則，優(yōu)化意象的習(xí)得過程

1.貼近生活，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究熱情

老師習(xí)慣概念先行，讓學(xué)生先記住“意象”概念，再通過具體的作品來進(jìn)行闡釋。文學(xué)的詩意和美感全然沒有了。若要學(xué)生走近“意象”與“意境”，可以從其知識認(rèn)識的“最近發(fā)展區(qū)”、生活閱歷的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在不知不覺、輕松愉快中就理解了“意象”。比如，在《從歌詞看詩歌鑒賞——走近“詩歌意象”》教學(xué)過程中，作為一節(jié)“意象”專題課，筆者通過兩個(gè)活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生走近“意象”：①出示許巍《藍(lán)蓮花》、羅大佑《野百合也有春天》作品歌詞，播放音樂作品，讓學(xué)生先體驗(yàn)歌詞與音樂的美感，并讓學(xué)生談一談兩首作品歌詞中“藍(lán)蓮花”、“野百合”分別傳遞出怎樣的情感；②通過擊鼓傳花的形式，讓學(xué)生唱出一首有關(guān)“月”歌詞的音樂作品，或者一首詩詞作品，并讓學(xué)生思考，同樣都是“月”，它傳達(dá)的情感是一致的嗎？

第一個(gè)問題貼近學(xué)生的生活閱歷“最近發(fā)展區(qū)”，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，對“意象”有一個(gè)初步認(rèn)識；第二個(gè)問題貼近學(xué)生的知識認(rèn)知“最近發(fā)展區(qū)”，能夠調(diào)動(dòng)“已知知識”來遷移、探索“未知知識”。

2.更新理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)，把握意象的文化意蘊(yùn)

王榮生教授認(rèn)為每個(gè)人對文學(xué)作品的理解是多元的。《哦，香雪》作為一篇抒情意味濃厚的現(xiàn)代派小說，應(yīng)該允許學(xué)生對其主題進(jìn)行多元化解讀。以意象為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的問題，推動(dòng)學(xué)生挖掘意象豐富的文化意蘊(yùn)。問題如下：

有人說，香雪不喜歡她父親親手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攢下的四十個(gè)雞蛋換了一個(gè)鉛筆盒，是虛榮心的表現(xiàn)，意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。有人說，換鉛筆盒的“歷險(xiǎn)”，正是小說的重點(diǎn)和高潮，表現(xiàn)的是香雪的自尊與自強(qiáng)，意味著城市文化和現(xiàn)代文明不可抗拒的魅力，是鄉(xiāng)村社會(huì)走向開放的起點(diǎn)。你更贊同哪種觀點(diǎn)？憑你對城鄉(xiāng)生活的了解，你覺得“香雪”的未來更可能是怎樣的？如果要你來規(guī)劃，你希望未來的“臺(tái)兒溝”是什么樣子？

打破小說教“人物、情節(jié)、主題”的窠臼，聚焦小說本身的獨(dú)有特點(diǎn)，以此作為教學(xué)起點(diǎn)，并抓住“小木盒”和“塑料鉛筆盒”這樣的關(guān)鍵物象，牽一發(fā)而動(dòng)全身，通過認(rèn)知與情感相互統(tǒng)一的解讀，加深對作品的感受，也認(rèn)識到城市文化與鄉(xiāng)村文化、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的復(fù)雜關(guān)系。

3.評價(jià)多元，關(guān)注過程，提升意象的習(xí)得效果

重視教學(xué)評價(jià)對于提升教學(xué)質(zhì)量的重要作用。若能將評價(jià)貫穿在整個(gè)教學(xué)過程，不斷激發(fā)學(xué)生的探索熱情和自我成長的成就感，則會(huì)提升意象的習(xí)得效果。在《再別康橋》教學(xué)中，通過師生、生生互評、創(chuàng)意性評價(jià)等方式，在學(xué)生活動(dòng)過程中，將意象的解讀融入到具體的文本語境中，提升意象的習(xí)得效果。

以“朗讀詩歌、賞析詩句、探究質(zhì)疑”三個(gè)角度展開評價(jià)，通過小組內(nèi)部自評和小組之間互評等方式提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力。各個(gè)小組提出“閱讀疑問”，進(jìn)行思維的碰撞。比如，為什么用“沉淀”來修飾彩虹似的夢；“悄悄是別離的笙蕭”，為什么是笙蕭而不是鋼琴，薩克斯；詩歌中的意象組合“云彩、彩虹、夢”有何特殊的意味。在互相質(zhì)疑和回答中，尋找答案：笙蕭吹出的旋律都是很低沉、舒緩的，很適合離別康橋時(shí)的這種氛圍；“云彩、彩虹、夢”都是虛幻容易逝去的事物，正如徐志摩追憶的美好康橋時(shí)光。通過充分分享、自由辯駁，大大激發(fā)了學(xué)生的思維活力。

經(jīng)過師生的深入品讀，賞析了作品的形式與內(nèi)涵美，通過小詩創(chuàng)作的作業(yè)形式進(jìn)行創(chuàng)意性評價(jià)。為每位同學(xué)的詩歌配圖，進(jìn)行班級詩歌微信公眾號的推送，同學(xué)在詩歌創(chuàng)作與互相欣賞中提升了對詩歌意象的理解、辨析與應(yīng)用能力。

意象作為解讀文學(xué)作品的一把重要的鑰匙，在一草一木一枝一葉中，學(xué)生懂得了去欣賞美，更能夠通過意象的組合去賞析作品深層次的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。因?yàn)橐徊菀荒倔w現(xiàn)了作者對生命的嘆息與對美好事物的留戀，也透露了作者內(nèi)心幽微的思想，是我們走進(jìn)文本的捷徑；而意象的組合，則是我們更深層次進(jìn)入文本的一個(gè)橋梁，通過意象群的共性和個(gè)性的比對，從而更好地探尋與作品內(nèi)涵意蘊(yùn)的關(guān)系。教師要基于“適切性”原則，拓展意象的教學(xué)時(shí)空；基于“階梯性”原則，引導(dǎo)意象的深度解讀；基于“靈活性”原則，優(yōu)化意象的習(xí)得過程，從而引導(dǎo)學(xué)生用好意象這把鑰匙，搭好意象群這個(gè)橋梁，為更深入地走進(jìn)文本，欣賞文學(xué)作品的魅力提供更多的路徑與方法。