姜琳

（一）課標(biāo)依據(jù)

古詩(shī)文閱讀能力要求能默寫和理解規(guī)定范圍內(nèi)的古詩(shī)文；掌握重要的文學(xué)和文化常識(shí)；能在具體語(yǔ)境中理解文言詞語(yǔ)的含義；能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子；能理解文章的主要內(nèi)容；能概括文章的中心；能理解和把握詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者的感情傾向。

（二）教材依據(jù)

《書戴嵩畫?！肥堑诹鶈卧械牡谒钠n文，是一篇教讀課文。它的教學(xué)意義在于：引導(dǎo)學(xué)生在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。

另外，教材中關(guān)于“謬”做如下解釋：“謬（miù），錯(cuò)誤。認(rèn)為畫中?！粑捕贰清e(cuò)誤的。實(shí)際上牛相斗時(shí)，既有‘尾搐入兩股間’的情形，也有‘掉尾而斗’者?！比绻诜治龅倪^(guò)程基于文章內(nèi)容就直接下結(jié)論的話，就太片面、太武斷了。所以，這篇文章其實(shí)處處都在引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，仔細(xì)觀察身邊的事物，要尊重事實(shí)。

（三）單元依據(jù)

本單元以“藝術(shù)之美”為主題，從不同的角度折射出藝術(shù)的魅力。本單元的四篇課文從人文主題方面來(lái)說(shuō)，意在開闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生了解音樂、繪畫、戲劇等多種藝術(shù)形式，感受其魅力，接受美的熏陶，培養(yǎng)高雅的藝術(shù)情操和審美趣味。從能力培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，意在引導(dǎo)學(xué)生品味和積累課文中的精彩語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文時(shí)怎樣在敘事中展開聯(lián)想和想象的，是怎樣把看到的、聽到的、和內(nèi)心的想象自然地融合在一起并用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的；還要引導(dǎo)學(xué)生借助具體的語(yǔ)言文字展開想象，進(jìn)入課文的情境，體會(huì)美感，加深對(duì)課文的理解，有所感悟。

（四）文本特點(diǎn)

《書戴嵩畫?！分v述了一個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)并指出杜處士收藏的戴嵩的《斗牛圖》中錯(cuò)誤的故事，揭示了藝術(shù)也應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí)的道理。

（五）學(xué)情分析

這是初中學(xué)生接觸的第二篇文言文，一方面要克服學(xué)生的畏難心理和生疏感，樹立他們學(xué)習(xí)文言文的信心；另一方面要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣，要盡量避免逐字逐句地落實(shí)翻譯，而忽視了文言文的美感；也要避免繁瑣的語(yǔ)法知識(shí)講授，破壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）課文整體解析

本文從體裁上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一篇“觀后感”。作者開篇先以故事引入：有一個(gè)姓杜的處士，對(duì)于書畫有著特別的愛好，尤其珍愛唐代畫家戴嵩的名作《斗牛圖》，“錦囊玉軸”，而且“常以自隨”，可以說(shuō)是喜愛到了很深的程度。這是故事的背景和鋪墊。接下來(lái)說(shuō)有一天曝曬書畫，被一個(gè)牧童看出了破綻：兩牛相斗，力氣都用在角上，尾巴應(yīng)該是夾在大腿之間的，而不會(huì)像畫中一樣悠閑地?fù)u著尾巴。牧童年齡雖小，可能沒有讀過(guò)什么書，也不懂得書畫鑒賞，卻有著讀書人、畫家所缺少的特定生活經(jīng)驗(yàn)——見過(guò)太多的牛，所以一眼就能從大畫家的名作中看出破綻。杜處士聽了之后“笑而然之”，也就是豁達(dá)地承認(rèn)了牧童的觀點(diǎn)。故事講完，作者才引用了“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的古語(yǔ)表明了自己的觀點(diǎn)：生活中要細(xì)心地觀察事物，不能憑空想象，要從客觀規(guī)律出發(fā)，要謙虛請(qǐng)教他人，大家都有自己的專長(zhǎng)，藝術(shù)創(chuàng)作也要基于勞動(dòng)實(shí)踐。

全文寥寥數(shù)語(yǔ)，圍繞《斗牛圖》展開，牧童關(guān)于兩牛相斗情形的描述，既簡(jiǎn)潔又內(nèi)涵豐富，其中“謬矣”這一結(jié)論，生動(dòng)說(shuō)明生活中最有發(fā)言權(quán)的是留心細(xì)節(jié)、富有生活經(jīng)驗(yàn)的人，讓杜處士不得不“笑而然之”接受牧童的觀點(diǎn)。其中包含的杜處士與牧童之間的故事、戴嵩《斗牛圖》中展現(xiàn)的情景與牧童生活中所見，可以作為剖析文章的關(guān)鍵著眼點(diǎn)。

另外，文章對(duì)人物情態(tài)的刻畫生動(dòng)傳神，如牧童“拊掌大笑”的天真未鑿，杜處士“笑而然之”的豁達(dá)從容，意趣盎然，可以引導(dǎo)學(xué)生借此展開想象。

（二）重點(diǎn)語(yǔ)段細(xì)讀

1.蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

這是文章開篇的第一句話，直接點(diǎn)明了杜處士這位有德才的人的喜愛及收藏書畫的豐富。尤其對(duì)戴嵩的名畫《斗牛圖》特別珍愛，用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

杜處士所藏“戴嵩《?！芬惠S”，百里挑一，裱裝精美，“錦囊玉軸”四個(gè)字足可見這幅畫在杜處士心目中的地位。隨身攜帶，愛不釋手，也把戴嵩的畫作抬得很高，這是故事的背景，同時(shí)為下文寫牧童指出畫的錯(cuò)誤做鋪墊。

2.“一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：‘此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！幨啃Χ恢?/p>

杜處士晾畫時(shí)，牧童看到《斗牛圖》，無(wú)所顧忌地“撫掌大笑”，并一針見血指出其中的錯(cuò)誤——“掉尾而斗”。指出畫中的牛違背了生活現(xiàn)實(shí)，而“拊掌大笑”表現(xiàn)了牧童的率真、活潑，是非常符合其身份的。杜處土的“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中的謬誤之后，他的“笑”既化解了尷尬，也包含了對(duì)牧童的贊許，表現(xiàn)了他的謙虛。

3.古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”

這兩句話的字面意思是“耕種的事應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，紡織的事應(yīng)當(dāng)去問織工”，如果是畫牛，就應(yīng)該向終日與牛為伴的放牧人請(qǐng)教。引用古語(yǔ)，進(jìn)一步總結(jié)，就是遇事要向內(nèi)行請(qǐng)教，要尊重事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)閉門造車，憑空臆想。

單元目標(biāo)

1.感知課文內(nèi)容，了解多種多樣的藝術(shù)形式。

2.品味課文語(yǔ)言，理解作者是如何通過(guò)語(yǔ)言文字展示藝術(shù)魅力的。

3.借助想象和聯(lián)想，體會(huì)藝術(shù)之美，豐富審美體驗(yàn)，提升審美品味。

課時(shí)目標(biāo)

1.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

2.了解古文特點(diǎn)，學(xué)會(huì)誦讀古文，了解一般的古文學(xué)習(xí)方法。

3.理解課文內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的道理。

1.通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，可以讀懂文意。

2.通過(guò)對(duì)人物形象的分析，能感受人物性格，感悟文章蘊(yùn)含的深刻道理。

五、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：

活動(dòng)設(shè)計(jì)一：走近名家

閱讀、了解蘇軾以及戴嵩

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)二：熟悉的他

1.簡(jiǎn)介作者蘇軾，同時(shí)通過(guò)回憶蘇軾的作品《六月二十日望湖樓醉書》（以及王安石的《書湖陰先生壁》）釋題

2.介紹戴嵩（略）

活動(dòng)設(shè)計(jì)三：讀出感覺

1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2.指名讀課文，檢查學(xué)生朗讀情況。

3.劃分節(jié)奏，教師范讀，指導(dǎo)課文朗讀。

4.全班齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

活動(dòng)設(shè)計(jì)四：悟透其意

1.小組合作學(xué)習(xí)，交流字詞句的含義。

2.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的問題，其他小組同學(xué)交流解決問題，教師指導(dǎo)。

3.組內(nèi)合作，試著翻譯全文，并選派代表匯報(bào)展示。

活動(dòng)設(shè)計(jì)五：講演故事

1.小組內(nèi)試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事的意思。

2.班內(nèi)展示。請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)表演（要求：盡量變成自己的話說(shuō)出來(lái)，加上動(dòng)作和表情）。

活動(dòng)設(shè)計(jì)六：感受形象

點(diǎn)評(píng)同學(xué)的表演，并思考回答杜處士和牧童為什么會(huì)表現(xiàn)出不同的態(tài)度？

1.牧童見到這幅畫，為什么會(huì)“拊掌大笑”？牧童是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童有怎樣的精神？

2.杜處士平常是如何看待這幅畫作的？聽聞牧童的話又有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個(gè)怎樣的人？

3.同樣是“笑”，牧童的“拊掌大笑”和“杜處士”的“笑而然之”有什么不同？

活動(dòng)設(shè)計(jì)七：分享感悟

1.根據(jù)故事內(nèi)容，仿寫古語(yǔ)。

耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。畫牛當(dāng)問（），（）當(dāng)問（）。

2.會(huì)“問”就夠了嗎？從這個(gè)故事和蘇軾的評(píng)價(jià)中，你得到了什么啟示？

3.結(jié)合這句話的意思，說(shuō)說(shuō)這篇課文告訴了我們什么道理？

請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注書下“謬”的注釋，會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況是，牛在角斗時(shí)，尾巴不一定都是夾入兩腿之間的。牧童的觀察也沒有錯(cuò)，畫家畫的只是牛相斗的一瞬間，無(wú)法顧及所有情況。所以戴嵩畫的斗牛其實(shí)并沒有錯(cuò)。那么是蘇軾錯(cuò)了嗎？蘇軾記載這個(gè)故事，其實(shí)是為了告誡人們凡事要仔細(xì)觀察，要向親歷者了解情況，要請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人。如果大家只憑借我們今天學(xué)的這篇文章就得出牛相斗時(shí)絕對(duì)會(huì)把尾巴夾在兩腿之間的結(jié)論的話，這就太武斷了。所以，請(qǐng)大家謹(jǐn)記：生活中要做有心人，處處留意，仔細(xì)觀察身邊的事物，我們要尊重事實(shí)。

（三）作業(yè)環(huán)節(jié)

《致戴嵩的一封信》

戴嵩的《斗牛圖》是否失真，歷來(lái)說(shuō)法不一，請(qǐng)課外查閱相關(guān)資料，并結(jié)合書下注釋，做出獨(dú)立的判斷，并和戴嵩交流你的想法。

（四）輔導(dǎo)環(huán)節(jié)

指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀全文。

（五）評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)

1.能完整講述故事內(nèi)容；

2.能有感情地背誦全詩(shī)；

3.關(guān)鍵字詞、句能準(zhǔn)確解釋、翻譯。