毛云崗 李方

摘要：由著名作曲家周成龍先生創(chuàng)作的《趕馬》，采用了云南山歌之中的《放馬山歌》音調(diào)作為旋律發(fā)展素材，旋律清新秀麗、優(yōu)美動(dòng)聽，音樂輕松愉快、熱情洋溢，表現(xiàn)出云南人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛和歌頌之情。該曲由著名笛子大師俞遜發(fā)先生以精美的詮釋和純熟而精致的首演而聞名笛壇，并隨著俞大師清脆嘹亮的笛聲和清晰彈跳的吐音而香飄千里。本文運(yùn)用作曲技術(shù)理論、和聲學(xué)、基本樂理、曲式分析和文學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等交叉學(xué)科之知識(shí)點(diǎn)，對這首膾炙人口的梆笛獨(dú)奏曲《趕馬》進(jìn)行詳盡的音樂研究和作品解析。

關(guān)鍵詞：趕馬? 俞遜發(fā)? 樂曲解析? 演奏要點(diǎn)

中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號：1008-3359（2021）24-0029-06

《趕馬》這首曲子是由周成龍先生于20世紀(jì)80年代中期專門為俞遜發(fā)先生創(chuàng)作的梆笛獨(dú)奏曲，與此曲同時(shí)創(chuàng)作的還有《掛紅燈》，后來被收錄到“牧歌——俞遜發(fā)竹笛獨(dú)奏專輯”之中，由于俞遜發(fā)對該曲的精彩演奏，受到廣大笛界朋友的一致好評，以后在他舉辦的各類竹笛演奏和講學(xué)活動(dòng)中，也經(jīng)常會(huì)將《趕馬》首列其中。1992年應(yīng)香港宏光國樂團(tuán)邀請赴香港演出，他清晰圓潤、彈性十足的“吐音”技巧和甜美飽滿的梆笛音色贏得了專家同行的一致贊譽(yù)。《趕馬》樂曲采用了云南山歌之中的《放馬山歌》音調(diào)作為旋律發(fā)展素材，音調(diào)清新秀麗、優(yōu)美動(dòng)聽，音樂輕松愉快、熱情洋溢，表現(xiàn)出云南人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛和歌頌之情。此文運(yùn)用作曲技術(shù)理論、和聲學(xué)、基本樂理、曲式分析和文學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等交叉學(xué)科之知識(shí)點(diǎn)，對這首膾炙人口的梆笛獨(dú)奏曲《趕馬》進(jìn)行詳盡的研究和作品解析，寫一點(diǎn)學(xué)習(xí)心得和理解感悟。再次與國內(nèi)笛子專業(yè)同行和笛子學(xué)者進(jìn)行一定的研討，以此緬懷俞遜發(fā)先生高深而博大的竹笛藝術(shù)，并使我國的民族器樂演奏藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。

一、《趕馬》樂曲解析

《趕馬》這首樂曲是周成龍先生專門為梆笛創(chuàng)作的一首清脆嘹亮、熱烈歡快的獨(dú)奏曲。樂曲仍然采用云南山歌的音樂素材，主要汲取了我國云南山歌之中的《放馬山歌》音調(diào)作為旋律發(fā)展素材。原《放馬山歌》的音調(diào)高亢明亮、田野味道十足，表現(xiàn)出西南勞動(dòng)人民在田間放牧?xí)r所演唱的牧歌、田歌、秧歌、對歌的勞動(dòng)生活場面。歌曲以“羽調(diào)式”較為多見，創(chuàng)作后的竹笛獨(dú)奏《趕馬》仍然尊重了民族民間音樂特點(diǎn)，運(yùn)用了梆笛清脆明亮、飽滿熱情的音色和“三吐音”“雙吐音”“連吐音”及“上下滑音”等演奏技巧，同時(shí)通過梆笛多種把位所表現(xiàn)出來的多種調(diào)性和多種音色，描繪出西南邊陲勤勞而勇敢的民族在山間放牧、田野作業(yè)時(shí)那種歡騰熱鬧的場面，體現(xiàn)出濃郁的地方風(fēng)格和民族風(fēng)情。整首曲子始終是以駿馬奔跑時(shí)“馬蹄叩擊地面”的節(jié)奏作為線索貫穿前后。樂曲用F調(diào)梆笛、轉(zhuǎn)換兩個(gè)把位（前面是“全按作sol”，后面是“全按作re”）演奏，音樂的情緒十分熱烈歡快。前后兩段都是模仿駿馬奔馳的景象，顧名思義“趕馬”。整個(gè)場面描繪了在云南某一個(gè)地方的牧場上人們揚(yáng)鞭策馬，駿馬奔騰而發(fā)出的馬蹄噠噠的感覺。中間的一段旋律采用的是“緊打慢唱”的手法，竹笛吹奏出來的旋律很悠揚(yáng)、遼闊，但是在節(jié)奏上，伴奏的音型是十分緊湊的，尤其是伴奏樂器當(dāng)中的木魚所演奏出來的音型就是馬兒在奔跑時(shí)馬蹄聲的節(jié)奏，因此這首曲子與筆者之前提到的《云南山歌》在風(fēng)格上是有一些接近的，屬于相似的樂曲，從熱烈歡快的程度來說這首曲子要比《云南山歌》有過之而無不及，下面就有關(guān)細(xì)節(jié)問題做詳細(xì)具體解析。

（一）樂曲結(jié)構(gòu)解析

整首樂曲是一個(gè)帶有再現(xiàn)的“復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)”，主題旋律是由“do”“re”“mi”“#fa”“so”“l(fā)a”“si”構(gòu)成的“民族六聲清樂D羽調(diào)式”（加入偏音變宮“si”）。主要結(jié)構(gòu)模式如下：

引子主題（自由遼闊、清澈透明、以“mi”和“l(fā)a”作為兩個(gè)樂句的骨干音，高低八度音區(qū)對比明顯、竹笛以“打音”技巧演奏模仿“牛角號”的聲音效果、“D羽調(diào)”）+A部主題（a段音樂，以“三吐”技巧為主，輕松歡快、駿馬奔馳、D羽調(diào)+b段音樂，“雙吐”與“單吐”的組合演奏、情緒更為熱烈、“D羽調(diào)”+c段音樂，節(jié)奏寬松舒展、采用“緊打慢唱”的形式，音樂富有歌唱性+a1段音樂，再現(xiàn)a段音樂的主題、后半部分“加花變奏”、熱情奔放、“D羽調(diào)”+c1段音樂，對c段音樂進(jìn)行變化重復(fù)、后半部分轉(zhuǎn)為“全按作re”的把位演奏、“D羽”轉(zhuǎn)“G羽”、山歌對唱的田野風(fēng)味）+B部主題（a段音樂，運(yùn)用“雙吐音”技巧、輕快跳躍、追逐打鬧、“G羽調(diào)”+b段音樂，節(jié)奏寬廣、緊打慢唱、具有濃郁的山歌風(fēng)味、“A角調(diào)”）+A1部主題（完全再現(xiàn)A部主題a段音樂的音調(diào)、音樂更為熱烈歡快）+結(jié)束部主題（以長短交錯(cuò)的節(jié)奏音型出現(xiàn)、在長音“l(fā)a”上，以緊打慢唱減弱的形式結(jié)束全曲）。

（二）引子主題樂曲解析

引子主題是一個(gè)自由遼闊的節(jié)奏，以“mi”和“l(fā)a”作為主要骨干音，竹笛以清亮輕柔的音色，在以八分音符、二分附點(diǎn)音符和十六分音符組成的寬廣遼闊的節(jié)奏音型，吹出高音“mi”（a2），并以高音“re”作為裝飾性的音符，奏出一個(gè)舒展遼闊的樂句，仿佛牧民早晨起來吹起的牛角號。然后音區(qū)下行八度進(jìn)行變化重復(fù)，竹笛以柔和暗淡的音色，仍然運(yùn)用“前倚音”和“打音”相結(jié)合的技巧，演奏出一個(gè)與第一個(gè)樂句雷同的音調(diào)，音樂輕柔遙遠(yuǎn)，仿佛放牧者吹出的牛角號在山谷中回響的“回聲”。整個(gè)引子部分，描寫了西南邊陲山崗和牧場早晨清晰秀麗的風(fēng)景和寧靜安詳?shù)哪撩裆顖鼍啊?/p>

（三）A部主題樂曲解析

A部主題共有帶有再現(xiàn)的三段落組成，每一個(gè)段落都以不同的旋律線條、音色特征和演奏技巧塑造不同的音樂形象，描繪出不同的音樂畫面。a段音樂以八分音符和十六分音符組成的整齊而緊湊的“前八后十六”節(jié)奏音型，由F宮-A角-F宮組成的調(diào)性發(fā)展過程，并由“l(fā)a”“do”“re”“mi”“so”五個(gè)骨干音組成的民族五聲D羽調(diào)式，以“l(fā)a-do-mi”三個(gè)骨干音作為分解和弦的形式產(chǎn)生出來的旋律線條，竹笛以清脆圓潤的音色，運(yùn)用“單吐音、三吐音”和“雙吐音”的演奏技巧，奏出一個(gè)輕松歡快的音樂主題，表現(xiàn)出牧民趕著駿馬牛羊奔赴山崗勞作和牧場放牧的熱鬧情景;竹笛連續(xù)的吐奏技巧為我們描繪出駿馬奔騰發(fā)出的馬蹄噠噠的感覺;b段音樂是對a段音樂的進(jìn)一步變奏發(fā)展，以十六分音符和八分音符組成的長短交錯(cuò)的節(jié)奏音型，由D羽-F宮-D羽的調(diào)性發(fā)展過程，仍由“l(fā)a”“do”“re”“mi”“so”五個(gè)骨干音組成的民族五聲D羽調(diào)式，竹笛以清脆嘹亮的音色，運(yùn)用“顆粒般”的“雙吐”與“單吐”相結(jié)合對比演奏技巧，為我們展現(xiàn)出歡快熱烈的音樂主題，仿佛牧場上駿馬奔馳、牛羊成群的歡樂與祥和景象;c段音樂變?yōu)橐远忠舴腿舴M成的松散寬廣的節(jié)奏，仍然由“l(fā)a”“do”“re”“mi”“so”五個(gè)骨干音組成的民族五聲D羽調(diào)式，是對a段音樂的拓展變奏，竹笛和樂隊(duì)之間以緊打慢唱的形式進(jìn)行演奏;竹笛以輕柔暗淡的音色，運(yùn)用“滑音、連吐音”和“打音”技巧演奏出一個(gè)優(yōu)美如歌的音樂主題，仿佛牧民在山崗或者牧場上吟唱山歌;a1段音樂是對a段音樂的再現(xiàn)和補(bǔ)充，節(jié)奏又變得密集而緊湊，出現(xiàn)了高低起伏的旋律線條，仍由“l(fā)a”“do”“re”“mi”“so”五個(gè)骨干音組成的民族五聲D羽調(diào)式，竹笛再次以“三吐音”和“雙吐音”相結(jié)合的技巧，運(yùn)用熱情飽滿的音色奏出“顆粒狀靈巧的吐音”，其彈性特點(diǎn)類似于打擊樂的敲擊之聲，表現(xiàn)出牧民在牧場上載歌載舞、熱烈歡騰的場面。c1段音樂是對c段音樂進(jìn)行變化重復(fù)、節(jié)奏較為寬廣，主要以全音符和二分音符為主，前半部分仍以“全按作so”把位為主，音色較為柔和;后半部分上行四度轉(zhuǎn)為“全按作re”的把位演奏，音色較為明亮，“D羽”轉(zhuǎn)“G羽”，竹笛通過高音區(qū)清亮高亢的音色，在高音“re”（c3）和高音“mi”（d3）上連續(xù)出現(xiàn)，運(yùn)用“上滑音、連吐音、下滑音”等演奏技巧，為我們展現(xiàn)出一段田野山歌風(fēng)味的音樂主題，表現(xiàn)出牧民對自己的家鄉(xiāng)贊美和對幸福生活的歌頌之情。

（四）B部主題樂曲解析

B部主題共有兩個(gè)樂段，a段音樂是由連續(xù)十六分音符組成的緊張密集型的節(jié)奏音型，是對A部主題音樂的加花變奏，但是調(diào)性音高有所不同，由“D角-G羽-D角-G羽”的調(diào)性發(fā)展過程，由“l(fā)a”“si”“do”“re”“mi”“so”六個(gè)骨干音組成的民族六聲G羽調(diào)式（加入偏音變宮A），通過音程的跳進(jìn)和音階的級進(jìn)構(gòu)成的上下跳躍的旋律線條，竹笛以飽滿渾厚的音色運(yùn)用連續(xù)“雙吐音”技巧，演奏出輕松愉快、歡欣鼓舞的音樂主題，描繪出牧民歡聚一堂、敲鑼打鼓、歌舞升平的熱烈場面，樂段中的以八度大跳為主的連續(xù)“雙吐音”技巧，猶如鑼鼓喧天、琴弦錚錚、歡聲笑語的演出效果。b段音樂節(jié)奏再次變?yōu)槭嬲箤拸V，主要以全音符和二分附點(diǎn)音符為主，竹笛又轉(zhuǎn)為“全按作so”的把位，旋律以“mi”作為一個(gè)重要的骨干音，然后發(fā)展為由“mi”“l(fā)a”“si”“do”“re”“so”六個(gè)骨干音組成的“民族六聲A角調(diào)式”，由“A角-D羽-A角-E變宮-A角”的調(diào)性發(fā)展過程，竹笛以清澈透明的音色運(yùn)用“下滑音、連吐音、上滑音”和“打音”技巧與樂隊(duì)以“緊打慢唱”的形式，為我們展現(xiàn)出一副民間對歌的場面，描繪出當(dāng)?shù)啬心信畢R聚山頭進(jìn)行山歌對唱的場景，歌唱她們的牧場、歌唱她們的駿馬牛羊、歌唱她們的幸福生活、暢想她們美好的未來。

（五）再現(xiàn)與結(jié)尾部分樂曲解析

再現(xiàn)部分，即A1部主題，是對A部主題a段音樂的再現(xiàn)，節(jié)奏又變?yōu)榫o張而密集，但速度逐漸加快、力度逐漸增強(qiáng)，竹笛在此運(yùn)用了更為飽滿熱情的音色，以歡快跳躍、鏗鏘有力的“雙吐音”技巧演奏，清晰靈巧的吐音伴隨著樂隊(duì)輕快活躍的伴奏音型更顯示出《琵琶行》當(dāng)中描繪的“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的演奏效果，表現(xiàn)出牧民歡騰歌舞、鼓樂齊鳴的恢宏壯觀場面。

結(jié)尾部分音樂回到了寧靜平和的情緒之中，以二分音符和二全音符組成的平靜遼闊的節(jié)奏音型，以中低音區(qū)“l(fā)a”（d1）、“re”（g1）、“mi”（a1）三個(gè)音組成單純而悠長的旋律線條，竹笛以輕柔委婉的音色、運(yùn)用長音控制技術(shù)，在自由延長的“l(fā)a”（d1）音中結(jié)束全曲，表現(xiàn)出天色已晚、夜幕已經(jīng)降臨，歡騰一天的牧民趕著自己心愛的駿馬牛羊返回各自家中，生活回到了往日的安靜與祥和。

二、《趕馬》演奏要點(diǎn)研究

《趕馬》被俞遜發(fā)先生演奏成精品以后，在竹笛界廣為流傳，很多笛界朋友一方面很喜歡欣賞俞遜發(fā)先生優(yōu)美的笛聲，另外一方面也想學(xué)習(xí)《趕馬》這首樂曲，筆者也很留戀這個(gè)樂曲，并且當(dāng)年還向恩師俞遜發(fā)先生多次請教過，在平日的學(xué)習(xí)和教學(xué)中積累了一點(diǎn)感悟和經(jīng)驗(yàn)，也特意在此對該首樂曲在演奏技術(shù)方面提出自己的一些主觀認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方法和演奏見解撰文寫出，供大家參考。

（一）練習(xí)好《趕馬》樂曲中的“吐音”技巧

《趕馬》這首樂曲給我們深刻的印象是他那種很靈巧的、清晰的、很有彈性的“吐奏”。這個(gè)“吐奏”是一般人很難比上的，它的顆粒狀、它的彈性、它的清晰度、它的那個(gè)韻味兒真的是讓人陶醉。所以，我們講第一點(diǎn)就是要練好《趕馬》的“吐音”靈巧度、清晰度以及音色的圓潤度。如何練習(xí)好《趕馬》樂曲中的“吐奏”技術(shù)，主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：首先要把里邊的音符吹清楚、吐清楚，也就是說手指和舌頭的動(dòng)作要配合到一起，要在一個(gè)“點(diǎn)”上出來，無論是前八后十六、前十六后八或者是四個(gè)十六分音符，無論是“單吐”“雙吐”“三吐”或者是“連吐”這樣的技巧，都要講究把音符吹得清楚。其次是怎么樣才能使演奏的音符富有彈性？首先是要把每一個(gè)音的音符在原來本身的時(shí)值基礎(chǔ)上再進(jìn)一步縮短，當(dāng)然這個(gè)縮短是要在尊重節(jié)拍和節(jié)奏準(zhǔn)確度的前提下，要把每一個(gè)音符吐得很短，主要運(yùn)用舌尖的一個(gè)部位和舌尖的一些力量，很輕、很短的;再借助俞遜發(fā)老師在《瑯琊神韻》當(dāng)中講到過的“彈吐”技巧，利用口腔的彈性，口腔和嘴唇的配合，再加上舌頭吐，讓這個(gè)吐奏出來的音符音色上有一定的立體感，利用口腔、舌頭、口型，再加上音色的控制，出來的這種音彈性會(huì)好一點(diǎn);另外一個(gè)就是舌頭在吐奏的時(shí)候，還要注意手指開與合也要有彈性，那么，口腔、舌頭、嘴唇吹出來的彈性，結(jié)合手指的按指和抬指本身彈出來手指上的彈性，就會(huì)演奏出這種更有彈性的“吐奏”。還有一個(gè)就是在吹奏“單吐音”和“三吐音”時(shí)，我們尤其是要在節(jié)拍重音和節(jié)奏重音的音頭上，借助一些手指技巧，比如借助手指上的“打音”技巧和手指上的“疊音”技巧，也會(huì)讓人聽起來有清澈透明、清晰無比、彈性十足的感覺，這是筆者認(rèn)為《趕馬》樂曲中首先要掌握的。同樣是吐奏，為什么俞遜發(fā)老師把吐音吹得那么好？同樣是吐奏，有的人也想把吐奏吹得很清晰，可是舌頭和手指的動(dòng)作配合到一起為什么就不好聽？筆者認(rèn)為就是以下的幾個(gè)原因：有的人可能把音吹的得太長了，有的人可能手上沒有彈性，有的人只用舌頭的“吐”字沒有借助口腔的力量，有的人只用口腔和舌頭沒有借助嘴唇的力量，如果把這幾個(gè)環(huán)節(jié)都全部把握好，再加上手指的一些技巧，這樣一來的話，樂曲《趕馬》中的吐奏就很好聽了。最后再補(bǔ)充一點(diǎn)，要想把《趕馬》樂曲中“吐奏”吹出來很有彈性、很有清晰度、很好聽、很歡快，還要注意一定要吹出那種圓潤的、富有立體感的音色，這就要靠我們平時(shí)多練基本功，比如氣息氣流的控制、口型的控制等各個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）要練習(xí)好梆笛在《趕馬》每一個(gè)樂段中運(yùn)用的各種音色

《趕馬》這首樂曲剛開始是一段很歡快的小快板，它主要由前八后十六的“跑馬”節(jié)奏為主，這一段以“三吐音”和“雙吐音”為主要演奏技巧的時(shí)候，筆者認(rèn)為竹笛的音色一定要吹得飽滿圓潤、靚麗。當(dāng)然在《趕馬》樂曲中還有引子部分（自由的，緩慢的）和這個(gè)樂曲中一段帶有自由的、華彩的散板部分，這兩個(gè)部分竹笛的音色就不一樣了。同樣是梆笛，我們盡量把梆笛的音色吹得柔和、舒緩、松弛、柔情，這就相當(dāng)于我們在演奏《收割》慢板音樂的時(shí)候，也是用梆笛吹出來一種很柔和、松弛的像曲笛一樣的音色，那么在《趕馬》當(dāng)中有這樣的舒緩的、自由的、悠長樂段的時(shí)候，我們要利用自身的控制能力，通過口腔擴(kuò)大、風(fēng)門擴(kuò)大，氣流角度變小、氣流速度變慢、力度變?nèi)醯葞讉€(gè)環(huán)節(jié)練習(xí)，使音色逐漸柔和起來，就能把梆笛吹得像曲笛一樣具有柔和舒緩的那種音色。在《趕馬》很激烈的連續(xù)吐奏或者高音區(qū)特別多的高潮部分樂段當(dāng)中，我們又吹出梆笛清脆嘹亮、清澈透明的那種音色，要達(dá)到這個(gè)目的，我們也要通過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能把梆笛吹出飽滿的、熱情的、清澈的、透明的、嘹亮的、高亢的音色效果，主要就是要掌握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：氣流的速度要快、風(fēng)門要小、力度要強(qiáng)、口腔要縮小、氣流的角度要增大，如果能夠做到這幾個(gè)環(huán)節(jié)的話，梆笛清脆、靚麗、飽滿熱情、歡快、明亮的音色也就能吹出來了。

（三）要把握好云南漢族山歌的音樂特征

《趕馬》這首樂曲來自于云南省漢族地方的《放馬山歌》，山歌在我們的印象中，它就是一個(gè)除了勞動(dòng)號子和小調(diào)以外的山野歌曲，主要出現(xiàn)在山崗、草原、牧場、田間等地廣人稀的地方，主要是老百姓在山上放牧的時(shí)候所演唱的歌曲，所以他的音樂帶有濃郁的田園風(fēng)格和原野風(fēng)味，它的音樂一定要是一種豪放型、嘹亮型、清澈透明型的，尤其是在放牧?xí)r候演唱的歌曲往往和放牧這種特點(diǎn)、特色聯(lián)系起來，比如說它里邊有“吆-”“唩-”吶喊的聲音、吆喝牲口的聲音、有喊馬的聲音、有馬叫的聲音、也有人們唱山歌的聲音、人喊的聲音和大自然刮風(fēng)、下雨、流水等等各種聲響交織在一起，各種大自然的田園田野當(dāng)中的一些不同聲音的效果，能體現(xiàn)出一種濃郁的山野風(fēng)格;另外一個(gè)在放牧的時(shí)候，也有一種放牧騎馬的感覺，所以說我們要知道云南漢族山歌的那種音樂特征，知道這些之后，我們在吹《趕馬》樂曲時(shí)，就能夠把竹笛吹得像唱山歌一樣的，達(dá)到一種清脆嘹亮的山野風(fēng)格，很地道的、富有民間生活氣息的那一種民間的田園風(fēng)格和農(nóng)民生活、牧民的生活氣息。我們就是要通過我們的技巧、我們竹笛的音色、我們竹笛對《趕馬》中強(qiáng)弱對比的處理、速度快慢的把控、音色的控制等各個(gè)環(huán)節(jié)，才能表現(xiàn)出《趕馬》樂曲中這種濃郁的山歌特色。

（四）要練好和用好《趕馬》樂曲中的“滑音”技巧

在樂曲中的引子部分和自由節(jié)奏散板部分以及快板的一些地方，都分別應(yīng)用了“上滑音”和“下滑音”，在云南風(fēng)格《趕馬》這種歡快的、喜悅的這個(gè)曲子里，我們一定要把握好每一個(gè)段落中的“滑音”技巧的演奏要點(diǎn)。如果是在引子部分和中間一段自由節(jié)奏部分，比較松散的、舒緩的，那么我們吹“滑音”時(shí)，首先要把音色吹得柔和一點(diǎn)，手指滑動(dòng)的幅度要小，但是花費(fèi)的時(shí)間相對要長一點(diǎn)，有兩個(gè)音之間的連貫性滑奏時(shí)間應(yīng)稍微長一點(diǎn)，吐奏也要輕一點(diǎn)，一定要控制好手指在滑奏過程中前后兩個(gè)音之間的滑行動(dòng)作。食指很重要，在滑之前首先要把音色吹的虛弱一點(diǎn)、音量小一點(diǎn)、手指抬的低一點(diǎn);在快板樂段“滑音”要?jiǎng)澋每煲恍?，滑音技巧主要是在“全按作so”把位“do”“l(fā)a”之間的“上滑”或“下滑”，一定要控制好右手的中指和食指兩個(gè)手指的平衡性，在“全按作re”里面“do”“l(fā)a”之間的“滑音”運(yùn)用到半孔，就是左手食指按半孔。如果是“上滑音”，從左手無名指到左手食指的音符長短時(shí)值我們一定要拿捏好;還有一個(gè)牽涉到半孔的時(shí)候，就是音準(zhǔn)問題，那么我們在“l(fā)a”-“do”“上滑音”的時(shí)候，一定要做到不要把它吹高了，“l(fā)a”-“do”“下滑音”的時(shí)候，一定要注意一起吹“do”時(shí)不要把半孔的“do”吹低了，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要注意音準(zhǔn)問題。在“全按作so”之中還有用到一個(gè)“re”-“mi”的“上滑音”，注意先把“re”吹出來，然后左手的中指慢慢的“抹開”，由右向左、由下向上方向斜線進(jìn)行，產(chǎn)生一種很柔和、圓滑、連貫效果，粘掛的聲音;還有在“全按作so”的把位中，用到“so”和“mi”交叉指法問題，演奏起來不是很方便，我們更要注意“so”這個(gè)音我們“六孔全按so”的指法，我們要拿捏好“so”的時(shí)值不能太長，也不能太短，也要拿捏好“so”的力度，既不能太強(qiáng)，也不能太弱。在“全按作re”里面也用到“so”和“mi”這兩個(gè)音，運(yùn)用右手的食指和中指同時(shí)上下滑動(dòng)，同樣是也要拿捏好它的時(shí)間;“上滑音”的時(shí)候，第二孔和第三孔慢慢地抹;“下滑音”的時(shí)候，兩個(gè)手指成弧線，慢慢地把第二孔和第三孔同時(shí)逐漸關(guān)閉。所以在“全按作re”或“全按作so”的把位中常用到的滑音技巧主要有“do”-“l(fā)a”的“下滑音”和“l(fā)a”-“do”的“上滑音”，“re”-“mi”的“上滑音”和“so”-“mi”的“下滑音”等演奏技巧，我們都要注意音的時(shí)值、力度、手指運(yùn)行的方向，這樣才能體現(xiàn)出中華民族民間音樂特色和云南地方山歌風(fēng)格特征。

三、音像資料講解與完整樂譜推介

俞遜發(fā)先生演奏的《趕馬》音像材料，由中國唱片廣州公司出版的“牧歌”中，或在網(wǎng)上搜索俞遜發(fā)竹笛《趕馬》字樣即可獲取。由上海民族樂團(tuán)伴奏、曲春泉指揮、俞遜發(fā)獨(dú)奏的《趕馬》錄音，聲音十分干凈，俞遜發(fā)清脆嘹亮的笛子音色和歡快灑脫的演奏風(fēng)格肯定能夠吸引住所有的觀眾。俞遜發(fā)先生演奏《趕馬》的完整樂譜請參照以下書目：1.《中國笛曲薈萃》第438-442頁，上海音樂出版社編，由俞遜發(fā)先生做書序的，上海音樂出版社，1994年6月出版;2.《中國竹笛考級曲集》第120-123頁，上海音樂家協(xié)會(huì)竹笛專業(yè)委員會(huì)編，俞遜發(fā)先生的高足唐俊喬女士主編，上海音樂出版社，2009年8月出版，均有《趕馬》完整而準(zhǔn)確的樂譜資料，且樂譜印制清晰、技巧標(biāo)記鮮明準(zhǔn)確，大家可以通過網(wǎng)絡(luò)書店和各地新華書店訂購即可。

四、結(jié)語

總之，《趕馬》這首由上海民族樂團(tuán)副團(tuán)長、國家一級作曲家周成龍先生在80年代采用云南漢族地區(qū)民歌的音樂素材、專門為笛子大師俞遜發(fā)先生而創(chuàng)作的精品笛子獨(dú)奏曲，由俞遜發(fā)先生首演成功，而且他在以后自己的多張演奏專輯和音樂會(huì)中，也經(jīng)常演奏這首曲子。俞遜發(fā)先生以醇厚、甘甜、圓潤的音色和靈巧的“吐音”技藝及精美的詮釋贏得了中國竹笛界的好評，也成為他演奏過的竹笛作品中的精品曲目。本文作者在聆聽其美妙動(dòng)聽的笛樂同時(shí)，通過個(gè)人的研究與分析感悟，對其音樂的形態(tài)方面進(jìn)行專業(yè)細(xì)致地解析，并研究其演奏技術(shù)之要點(diǎn)，以此使該曲能夠被專業(yè)人士所重視、更能使廣大觀眾所青睞，使越來越多的人熱衷于俞遜發(fā)先生的笛子藝術(shù)，使越來越多的學(xué)者潛心研究我們悠久燦爛的民族音樂文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛云崗.俞遜發(fā)笛子名曲演奏藝術(shù)研究[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2017.

[2]中國笛曲薈萃[M].上海：上海音樂出版社，1994.

[3]唐俊喬.中國竹笛考級曲集[M].上海：上海音樂出版社，2009.

[4]毛云崗.談“氣流速度”在笛子演奏中的重要作用[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）.

[5]毛云崗.論笛子演奏中的“沉”與“凈”[J].人民音樂，2010（07）.