祖力亞·外力 新疆大學

一、敘事時間的巧妙運用

小說以富家子阿米爾和他父親仆人的兒子哈桑的友誼為主線，講述了在戰(zhàn)亂背景下的親情友情、國仇家恨、種族歧視等眾多吸引眼球的背叛與救贖的故事。

時間是人們閱讀小說之時最先感應和得知的因素之一，它和小說的人物與情節(jié)一樣重要。作者翟羽琛在他《胡塞尼小說的敘事藝術》一文中提到，小說是時間的藝術，作者在講述故事時必然會遵循一定的時間順序，而采用什么時間順序，會直接影響到小說的敘事和表達效果。①研究小說的文本敘事時間，需要明確兩種時間概念，文本時間與故事時間。所謂文本時間，指的是在敘事文本中所出現(xiàn)的時間狀況，這種時間狀況可以不以故事中實際的事件發(fā)生、發(fā)展，變化的先后順序以及所需的時間長短而表現(xiàn)出來。②而故事時間則指故事中的事件或者一系列事件按其發(fā)生，發(fā)展，變化的先后順序所排列出來的自然順序時間。③而時序（order），就是敘事作品中講述故事的時間順序，是相對于故事時序而言的。故事時序是故事發(fā)展的真實時間順序，是符合人的思維習慣的，按照先有起因后有結果的邏輯順序展開，通常情況下是固定不變的。但是敘事時序則不然，它可以變化。④除了內(nèi)容情節(jié)上的震撼力，《追風箏的人》在敘事時間的把握和運用上也是非常精彩到位的。胡塞尼在敘事時序方面運用了多種手法，使得整部小說更加生動，耐人尋味。小說總體屬于非線性歷時敘事，通過倒敘、預敘、頻率等多種時間敘事的方法將整個故事呈現(xiàn)的淋漓盡致、妙不可言。具體而言，該小說敘事時間的手法可以從以下幾點分析研究：

（一）倒敘

倒敘作為敘述時序中最為常見也最易發(fā)現(xiàn)的一種，廣受作家筆者們青睞。一般分為兩種，一種是把結局提前，一種是把中間扣人心弦的精彩片段提前。比如在《戀戀筆記本》（The Notebook）一書中，作者Nicholas Charles Sparks 在小說的開始是以現(xiàn)在為時間點，通過男主的一本日記切換到過去的年輕時代，以此開始倒敘或者追敘過去和女主之間一系列的愛情故事，這類倒敘屬于前者。再比如古裝連續(xù)劇《還珠格格》的第一部和第二部的開始部分，導演孫樹培也選擇截取整部電視劇中較為經(jīng)典的一些段落作為開頭，然后再回過頭從故事的開頭開始展現(xiàn)，這類倒敘屬于后者。

閱讀本部小說我們得知，小說開始的時間便是2001年12月，小說中的“我”是一個事業(yè)有成，家庭美滿的成年男子。隨即便接到一個電話，電話里的人要“我”回去探望他，在掛了電話之后，“我”的思緒也飄到了過去，“我想起曾經(jīng)的生活，想起1975年那個改變了一切的冬天。那造就了我?！雹葸@一句話，小說中的“我”說得如此沉重，讓讀者很想了解那個1975年的冬天，想了解這個冬天又是怎樣影響了“我”，造就了“我”。再比如小說多處出現(xiàn)過去和現(xiàn)在的完美交替，不斷交叉。這讓讀者不停地在現(xiàn)在和過去之間來回交替，如此倒敘引發(fā)讀者心中的疑慮，也吸引著讀者繼續(xù)往下讀下去，使讀者跟著小說一步步探究事實真相，推動故事情節(jié)的發(fā)展。

其次，通過倒敘，即現(xiàn)在和過去這樣前后心理的對比，凸顯了主人公阿米爾內(nèi)心世界越來越成熟和其心中真善美的心路回歸歷程。《追風箏的人》講述的是阿米爾和哈桑友誼，二人由情如兄弟，到背叛相離，再到阿米爾最后的自我救贖，尤其是主人公對于過去的懺悔這一心理歷程和為之所做的彌補。通過倒敘，主人公無論是心理的懺悔還是行動上的彌補，都能夠體現(xiàn)得淋漓盡致，具體到位，這與過去懦弱善妒的自己形成了鮮明的對比，達到了審美的至高境界，也滿足了讀者心中對真善美的期盼。

（二）預敘

預敘，和倒敘一樣，是敘述時序的另一種常見手法，但是它的運用顯然沒有倒敘那么普遍。本文分析兩種預敘手法，一種是夢境預敘，即通過夢境中所出現(xiàn)的場景和事件來預示將來可能會發(fā)生的事件，這種的預敘相對隱晦，比如在最火熱的美劇之一《冰與火之歌——權力的游戲》第一部的結尾，Bran Stark多次在夢中感覺到家破人亡的感受，而沒過多久就收到父親Ned Stark被人謀殺的消息。無論是在夢里看到父親站在家族墓穴里，還是夢到自家城堡被海水吞噬（不久之后除了幾個主角，家里上下都被一個奉海神為上帝的家族滅族），Bran的夢中所發(fā)生一切都已經(jīng)或者都在一一變成現(xiàn)實，這是最典型的夢境預敘手段；另一種是語言預敘，即通過所說的言語來傾向性地表達某種意思，這種與夢境預敘相比，較為直接，也較為少見，比如在《紅樓夢》的很多詩詞中，都較為清楚地預示幾位重要人物的命運和最終的歸宿。

該小說中多次使用了夢境預敘，語言預敘等較為典型的預敘手法，本文就夢境預敘和語言預敘兩種來對《追風箏的人》做簡單的分析，具體如下：

首先是夢境預敘。該小說中運用夢境預敘來暗示結局的手法不在少數(shù)，但是最為典型的就是哈桑在那個改變兩個主人公命運的風箏大賽前一夜做的“湖怪”夢。在夢里，阿米爾是敢于挑戰(zhàn)一切未知的勇士，他與哈桑在一起，戰(zhàn)勝了未知的邪惡和恐懼，用自己的行動向大家證明想象中的鬼怪并不是真實存在的，從而成為了眾人贊美和表揚的對象。首先，這預示著阿米爾在第二天的風箏大賽中將大獲全勝，奪得第一，受到人們的贊揚；其次，“日有所思，夜有所夢”，哈桑心中對阿米爾是崇拜的，這種崇拜已然超越主仆情懷，而是把阿米爾當作真正的朋友、兄弟，不然也不會有阿米爾學會說的第一句話是“爸爸”，哈桑學會說的第一句是“阿米爾”了。在哈桑潛意識里，阿米爾不是現(xiàn)實中那膽怯無能的形象，自己與阿米爾能像朋友那樣平等地接受人們的贊揚和尊敬?；蛘哒f，至少在哈?？磥恚⒚谞枌λ那楦泻退麑Π⒚谞柕那楦惺峭鹊?。但是第二天的風箏大賽之后，在哈桑幫阿米爾追回那只風箏的回路上，哈桑因為之前得罪了另一個富家子弟而被他強行奸污。而阿米爾躲在一個角落，看到了這全過程卻始終沒有挺身相救。夢境中阿米爾的高大形象與現(xiàn)實中的膽小懦弱形成鮮明對比，也成為之后阿米爾和哈桑二人友誼破滅的預示。

其次是語言預敘。在小說第三章，拉辛汗和父親看到阿米爾被小伙伴欺負，哈桑挺身而出為阿米爾解圍的時候，父親對拉辛汗說，阿米爾性格中缺少某些東西，而拉辛汗辯解說阿米爾缺少的正是卑劣的性格。在拉辛汗看來，阿米爾雖然生性懦弱，但卻溫和善良，非狡詐奸猾之人。這段對話中，不僅預示了阿米爾后來沒能夠為哈桑挺身而出的懦弱（因為父親說阿米爾懦弱），也預示后面的二十六年阿米爾因為他的內(nèi)心善良，因為那件事愧對哈桑一直負罪至深。（拉辛汗說阿米爾溫和善良）

（三）頻率

頻率，說白了就是某句話或者某個事件出現(xiàn)的次數(shù)。它加強了情感色彩，使得敘事節(jié)奏豐富多變，情節(jié)張弛有度，詳略得當。無論是文學作品還是影視劇里，這樣的頻率都出現(xiàn)過多次。比如《名偵探柯南》里主人公柯南說的“真相只有一個！”這算是柯南的口頭禪，也一度成為柯南的代名詞（代名句），這句話的重復明顯給讀者一種振奮人心的沖擊，讓我們知道每當柯南說這句話時，他一定會破案，并且事實真相就像他說的一樣。再比如《還珠格格》里經(jīng)典誓言“山無棱，天地合，才敢與君絕”。這一句也重復出現(xiàn)了不少次。這句話的重復不僅貼合它古裝劇的風格和氣氛，更是主人公們至深愛情的象征，也繼承了瓊瑤劇一貫的風格。這種強調(diào)的方式它往往出現(xiàn)在對人物性格產(chǎn)生重要影響的情節(jié)與事件中，來顯露人物性格。

在胡塞尼的《追風箏的人》中，重復性敘事常出現(xiàn)在人物的對話，思想和潛意識，心理活動里。其中最為典型的就是那句貫穿始終的“為你，千千萬萬遍?！保ā癋or you，thousand times over.”）⑥在文中總共出現(xiàn)了四次，給讀者留下了深刻的印象。這四次均發(fā)生在不同的時間，地點和場景中，當然其寓意也是不一樣的。它既出現(xiàn)在小說的開頭，又作為結束出現(xiàn)在全篇結尾，前后呼應，使整個的敘事非常的完整。中間的兩次也是出現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展的至關重要關頭，與情節(jié)息息相關，起著十分重要的推動作用。

本部小說中的敘述時間，無論是倒敘、預敘還是頻率，都被運用得十分得當巧妙，這也是它堪稱佳作，至今受廣大讀者和評論界一致好評的重要原因之一。

二、敘事聚焦的巧妙運用

我們觀察任何一個作品，無論是文學小說還是影視劇，都是通過某一個或者幾個特定的視角進行認識和理解的，這就是某種意義上的敘事視角，即敘事聚焦（focalization）。米克·巴爾認為，聚焦是把所呈現(xiàn)出來的每一個成分與視覺（通過這一視覺這些成分被呈現(xiàn)出來）之間的關系。⑦其實敘事聚焦就是作品中的人稱視角。這個故事是以誰的視角來寫的，如果是第一人稱“我”，那么它的聚焦就是這個“我”，即敘述者；如果是“我們”，那么就是敘述者和隱含讀者。熱奈特是從“視點”對敘述聚焦的劃分。他更多考慮的是聚焦的主體，將敘述聚焦分為三類，即內(nèi)聚焦敘事、外聚焦敘事、和無聚焦或零聚焦敘事。而《追風箏的人》運用的就是最為傳統(tǒng)常見的內(nèi)聚焦敘事，即敘述者相當于故事人物。除了小說第十六章有一部分是切換到父親好友拉辛汗的視角，采用熱奈特提出的“不定式內(nèi)聚焦敘事”以外，其余部分主要都是通過主人公阿米爾的視角被呈現(xiàn)給讀者的。這種直接表達的方式，使讀者能夠真實親切地感受人物角色的感受，更好地身臨其境地融入到故事情節(jié)中去。

本小說是以第一人稱“我”即主人公阿米爾的視角來講述故事，是最為典型的內(nèi)聚焦敘事模式。小說中所發(fā)生的事件基本上都是通過阿米爾的所見所聞展開描寫敘述的。這也是小說整體給人感覺親切真實，與讀者產(chǎn)生共鳴的重要原因。人物-聚焦者的偏見和限制會由于各種原因而出現(xiàn)。思想意識、價值概念、身份、性別等的差異會產(chǎn)生偏見和限制，甚至觀看的時間、地點、角度不同，也可能會出現(xiàn)某些不同。在這些偏見與限制中，聚焦者的年幼是一個重要原因之一。⑧因為在《追風箏的人》中，時間跨度在將近三十年，這期間主人公阿米爾也由十二歲的小孩子長大成一個大男人，無論是對事對人或者思想觀念上都有了很大的變化，小時候孩子的視角和長大后成人的視角也相應有了變化。

（一）兒童視角下的阿米爾

小時候的阿米爾不僅生性膽小懦弱、善妒小氣，還從心底里瞧不起與自己朝夕相處的小伙伴哈桑。阿米爾從小沒有媽媽，父親是他唯一的親人，父親高大正義又參與慈善，他很愛戴自己的父親。首先因為性格上溫和委婉，阿米爾一直都得不到父親的認可和贊賞。相比之下，反而是仆人的兒子哈桑能夠輕而易舉得到阿米爾一直努力渴望的來自父親的愛與關懷。因此，阿米爾嫉妒哈桑。其次，阿米爾認為哈桑是哈扎拉人，身份地位沒有阿米爾尊貴，打心底里認為哈桑只是自己的“仆人”，根本不會是真正同等意義上的朋友。再者，阿米爾出于懦弱的性格，一直都害怕惡棍公子阿塞夫的責難，以至于不敢承認哈桑這個“朋友”。而哈桑被欺負之后，阿米爾出于當時不敢挺身而出，逼走了哈桑父子，但是從此卻深陷自責內(nèi)疚的深淵。當然，這也成就了長大后的阿米爾。作者運用回顧性的兒童視角解剖分析了阿米爾當時的內(nèi)心世界，這種兒童敘事視角讓讀者更加真實真切地了解到主人公阿米爾的所思所想。

（二）成人視角下的阿米爾

成人視角，是作者以成年人的眼光看待周圍的人和事，在既成的心理下來形成新認識。成人視角能透視到兒童世界里不能解釋的人生感悟，有一定的理性色彩，他們的思維通常是復雜中帶有冷靜和理性的，他們的心靈不再純潔，而是帶有了世俗的氣息，他們對于世界的觀念也充斥著功利主義的色彩。⑨因為悔悟與良知，長大后的阿米爾踏上了重新成為好人的路。當然這也是在他讀過拉辛汗的書信，知道了哈桑原來是自己同父異母的兄弟之后才進行的。他知道了真相，了解了父親曾經(jīng)對哈桑那些“無緣由”的愛和關懷，也明白了父親其實和自己一樣，也是被負罪感吞噬了的人。所以，父親對哈桑無限關懷，對社會做出各類慈善來減輕自己內(nèi)心的負罪感，但始終還是不愿也不敢承認哈桑這個出生低賤兒子。成人的視角下，這個世界不再那么美好，只有充滿謊言的活著的成人，不再有過去那純真的孩童了。

兩種視角的運用避免了單一無趣的傳統(tǒng)形式，為讀者留下了想象和思考的空間，是本部小說畫龍點睛之所在。

三、結語

通過對小說的敘事分析，使我們更好地了解了主人公的內(nèi)心世界，更好地體會了小說深層次的贖罪主題。胡塞尼用一部小說將多種元素，即天性中的善良，純情的快樂，寬恕，到人性的弱點、嫉妒等交織在一起，為讀者展示了如此完美的作品。這部小說使多少人愛不釋手，不僅因為每個人都能被故事情節(jié)打動，因為每個人都能在小說中的某一部分找到自己的影子，更是因為它巧妙的敘事策略，使之能夠暢銷全球，成為眾多讀者心靈成長之路必不可少的同伴。

注釋

① 翟羽琛.胡塞尼小說的敘事藝術[D].天津：天津師范大學，2016.

② 翟羽琛.胡塞尼小說的敘事藝術[D].天津：天津師范大學，2016.

③ 譚君強.敘事學導論-從經(jīng)典敘事學到后經(jīng)典敘事學[M].北京：高等教育出版社，2014.

④ 翟羽琛.胡塞尼小說的敘事藝術[D].天津：天津師范大學，2016.

⑤ [美]胡塞尼.追風箏的人[M].李繼宏譯.上海：上海人民出版社，2003.

⑥ [美]胡塞尼.追風箏的人[M].李繼宏譯.上海：上海人民出版社，2003.

⑦ [荷]米克·巴爾.敘述學：敘事理論導論（第二版）[M].譚君強譯.中國社會科學出版社，2003.

⑧ 譚君強.敘事學導論—從經(jīng)典敘事學到后經(jīng)典敘事學[M].北京：高等教育出版社，2014.

⑨ 翟羽琛.胡塞尼小說的敘事藝術[D].天津師范大學，2016.