葉婷

摘要：木偶劇是一種具有獨(dú)特魅力的民間戲劇，有著極高的文化傳承價值。其表演內(nèi)容主要是對木偶進(jìn)行幕后操控，從而呈現(xiàn)出不同主題及不同形式的故事。因此，木偶戲的質(zhì)量取決于木偶表演者的能力，因此，要對木偶表演藝術(shù)進(jìn)行突破與創(chuàng)新，以便提供更高質(zhì)量的木偶表演，更好地傳承木偶戲。

關(guān)鍵詞：木偶;表演藝術(shù);創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)的木偶劇形式多樣、主題豐富，21世紀(jì)依賴，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展翻天覆地，在文化表演形式上也更為多樣化。人偶同臺、獨(dú)偶表演等多種演出形式不斷推出。演員需要提前創(chuàng)作好劇本，以操縱木偶的方式呈現(xiàn)劇本中形象的人物，從而通過視覺層面獲得藝術(shù)理念層面的深度。

一、木偶藝術(shù)概述

木偶藝術(shù)是我國傳統(tǒng)傀儡藝術(shù)中古老的表現(xiàn)形式之一，其時間可以最早可以追溯到人類社會原始時期。在歷史發(fā)展過程中，結(jié)合各類民間藝術(shù)形式形成了的那個下較為獨(dú)特的一種劇種。

因此，可以說木偶表演藝術(shù)發(fā)展至今，顯示了其強(qiáng)大的生命力，奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。說得形象些，木偶表演藝術(shù)的存在就類似于近代時期給很多青少年帶來樂趣的《阿凡提》，木偶戲發(fā)展至今，也已然成為諸多人喜聞樂見的一項(xiàng)藝術(shù)表演形式。然而最近這些年，隨著文化種類的不斷增多，木偶戲在發(fā)展空間上受到越來越多的限制，不說傳承，生存都面臨著極大的挑戰(zhàn)。因此，如何將木偶表演這一藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并傳承下去是眾多文藝工作人員在文化建設(shè)中需要思考與探索的問題。

二、木偶劇表演藝術(shù)特征

（一）多樣性

木偶劇有著其他表演形式不具備的層次性跟多樣性，無論是在構(gòu)成要素還是藝術(shù)理念上都有不同的表現(xiàn)形式。在內(nèi)容上可以有布袋木偶、提線木偶等多種類別。其中杖頭木偶在我國東北地區(qū)以及華北地區(qū)較為流行，同時歷經(jīng)的年代較為久遠(yuǎn)。

（二）民族性

木偶劇是構(gòu)成我國傳統(tǒng)戲曲文化的重要部分，體現(xiàn)了民族文化精神。木偶劇表演中，在主題思想以及文化意境等諸多方面都展現(xiàn)了民族性及社會性。

三、木偶表演藝術(shù)突破與創(chuàng)新的措施

（一）積極融入現(xiàn)代文化藝術(shù)手法 創(chuàng)新時表現(xiàn)形式

我國經(jīng)濟(jì)和文化不斷發(fā)展與進(jìn)步喜愛，文化的多樣性這一特征逐漸開始顯現(xiàn)。木偶表演藝術(shù)也因此受到很大的影響。木偶表演藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)時代所需，積極在木偶戲中融入時代新內(nèi)容，彰顯時代賦予的藝術(shù)及精神，賦予木偶戲全新的技術(shù)精髓和內(nèi)涵。這種木偶表演也將滿足現(xiàn)代人的審美需求。因此，這種創(chuàng)新是木偶表演藝術(shù)發(fā)展面臨的重大問題。木偶戲要積極吸收現(xiàn)代科學(xué)文化和時代文化的精華，積極展開創(chuàng)新。同時不應(yīng)局限于內(nèi)容部分，還需要在多方面展開創(chuàng)新，比如音樂、舞臺氛圍等方面，從而不斷提高木偶表演藝術(shù)的在市場上的核心競爭力，增強(qiáng)其社會適應(yīng)能力。

（二）探索多元化經(jīng)營模式

地市政府應(yīng)該跟社會藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)合力推進(jìn)木偶表演劇院的落地，建設(shè)區(qū)域性的木偶藝術(shù)展覽中，設(shè)定巡演周期，為木偶藝術(shù)愛好者提供觀看的平臺。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)木偶藝術(shù)表演的市場化、系統(tǒng)化，滿足現(xiàn)代化發(fā)展的需求。為木偶藝術(shù)之后的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，收獲更多的社會經(jīng)濟(jì)效益。木偶劇表演藝術(shù)其實(shí)跟當(dāng)前的攝像藝術(shù)有著諸多相似之處，因此，可以有效地激發(fā)起木偶戲的優(yōu)勢，可以將木偶戲結(jié)合攝影藝術(shù)，以短視頻或紀(jì)錄片的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，觀眾可以在各類平臺通過點(diǎn)播的方式進(jìn)行觀看。由此不斷提升現(xiàn)代社會中木偶表演藝術(shù)的推廣與影響度。同時，木偶劇表演藝術(shù)人員還可以創(chuàng)新地將木偶設(shè)計(jì)成一類類玩具，為民眾打造本土化的木偶玩具，充分挖掘出其中的商業(yè)及娛樂價值。

（三）建立人才培養(yǎng)機(jī)制

木偶藝術(shù)要獲得可持續(xù)發(fā)展，其中人才發(fā)揮著重要的作用。將人才作為發(fā)展戰(zhàn)略核心，加快人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略，改變傳統(tǒng)藝術(shù)面臨的失傳現(xiàn)狀，可以從這些方面進(jìn)行：

首先，是建立培養(yǎng)人才的基地。我國有上百木偶劇團(tuán)，然而，在人才培養(yǎng)方式上，大體是沿用著過去師徒口口相傳的方式。雖說這種確保了傳承的獨(dú)一性，但同時也會面臨著諸多挑戰(zhàn)，比如老藝術(shù)家的離世，就會造成一些獨(dú)特技藝出現(xiàn)失傳。木偶藝術(shù)就是其中一類。此外，傳承者在文化修養(yǎng)以及創(chuàng)造力上都不及前輩，無法達(dá)到當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的要求。倘若組建了一個人才培養(yǎng)基地，學(xué)生們就有機(jī)會跟諸多大師學(xué)習(xí)到木偶技能，汲取百家之長，從而提升自身的技能。另外，他們還可以跟訓(xùn)練基地的合作，開放專業(yè)課程班級，為全國各地區(qū)木偶劇團(tuán)的人提供服務(wù)，讓全國各地有需求的學(xué)生可以有機(jī)會有平臺進(jìn)修。如此不但可以讓優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源得到聚集，同時也能為木偶藝術(shù)的傳承提供最大的保障。

二是行業(yè)人才分類培養(yǎng)上。一場完整的木偶戲，不是一個人可以完成的，需要編輯、導(dǎo)演、舞臺燈光等多個環(huán)節(jié)合成。所以，為了讓其中的不同環(huán)節(jié)都得到健全，人才在培養(yǎng)上需要進(jìn)行科學(xué)、合理的分類，進(jìn)而展開專業(yè)化的培養(yǎng)，以便可以源源不斷地為木偶表演藝術(shù)輸送代代優(yōu)秀人才。

我國現(xiàn)代木偶表演藝術(shù)，在社會發(fā)展推動下，表演形式更多元化。表演者需要以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)吸收舞臺表演技法，從而讓木偶劇表演在形式、主題上更符合當(dāng)代觀眾的藝術(shù)審美要求，從而為我國傳統(tǒng)木偶藝術(shù)表演的提供更多的拓展空間，保障木偶表演藝術(shù)形式可以得到跨代傳承與健康發(fā)展，加強(qiáng)其應(yīng)對市場競爭力的能力，擴(kuò)大文化影響力。

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