劉海軍

一間做榫卯積木的書屋

到2021年，劉文輝在建筑榫卯積木文創(chuàng)開發(fā)這條路上剛好走了10年。這10年里，他將晚峰書屋打造成一個(gè)專注于古建筑榫卯積木的晚峰品牌。

但奇怪的是，劉文輝的工作室卻有一個(gè)文雅得跟榫卯積木不太沾邊的名字——晚峰書屋?！捌鋵?shí)最早不叫這個(gè)名字，而叫‘文峰書屋’。因?yàn)橐恢庇浀美霞矣幸蛔糯牡窨潭饭盎y的文峰塔，這是榫卯給我最初的記憶，也是從事榫卯文創(chuàng)之路上為我指引方向的燈塔，所以當(dāng)初一提到起名就想到它。但后來由于無法注冊(cè)商標(biāo)，才有了現(xiàn)在的晚峰書屋。”

劉文輝是山西汾陽人——山西是一個(gè)古建筑保留最好、留存最密集的省份?；蛟S正是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，他從小就在心里埋下了“中國傳統(tǒng)建筑”的種子。據(jù)劉文輝講，他小時(shí)候因?yàn)轭B皮，成績(jī)一直在班上墊底，后來留級(jí)、學(xué)繪畫、考美術(shù)中專、進(jìn)廠、考藝術(shù)院校、出國打工、到中國美術(shù)學(xué)院攻讀碩士、創(chuàng)業(yè)，如此輾轉(zhuǎn)，讓他所走的每一步都比別人晚?！拔矣X得再晚也能到達(dá)頂峰，有時(shí)候晚是一種財(cái)富，我以晚來激勵(lì)自己，時(shí)刻告誡自己‘既然比別人晚了，就應(yīng)該更加努力、拼搏，一樣可以實(shí)現(xiàn)心中的理想’?！?004年，劉文輝大學(xué)畢業(yè)后，他開始關(guān)注古建筑，進(jìn)而關(guān)注到榫卯。后來他接觸到很多唐宋經(jīng)典建筑，例如南禪寺、佛光寺等?！爱?dāng)我在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域研究越深入時(shí)，越驚訝于古人的智慧，對(duì)傳統(tǒng)手工藝沒有任何抵抗力。當(dāng)我摸到臺(tái)基上的一塊磚時(shí)，也會(huì)有感于古建筑的力量之美、構(gòu)筑之美、工藝之美?！?/p>

2016年，劉文輝正式成立晚峰品牌，推出了“古建筑積木”概念，立志復(fù)興中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑榫卯藝術(shù)。他希望通過拼搭微型古建筑積木的方式讓大眾能夠親手去觸摸古建筑藝術(shù)，了解各種榫卯結(jié)構(gòu)的交叉方式?！皬囊婚_始的小書屋，我所作的一切都是為了美好的理想——復(fù)興中國的傳統(tǒng)文化，無論是繪畫，還是傳統(tǒng)工藝，這些一定會(huì)改變世界對(duì)我們的看法。所以即便后來轉(zhuǎn)做斗拱積木，仍舊沿用書屋的概念，因?yàn)槊恳豢疃饭暗闹R(shí)都來自書本，我們應(yīng)該熱愛書籍，珍惜書中的知識(shí)?！?/p>

因?yàn)橛兄袊佬g(shù)學(xué)院讀藝術(shù)研究生的經(jīng)歷，劉文輝在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也注重對(duì)藝術(shù)理論的深入研究。他總是擅長(zhǎng)以基本理論為出發(fā)點(diǎn)來深思問題：“中國古建筑體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和力量之美，以及中國人的工匠精神，‘工’體現(xiàn)的是辛苦、一絲不茍;‘藝’體現(xiàn)的是智慧、結(jié)晶。什么是‘藝’？只有明白了這個(gè)才能考慮什么是藝術(shù)，進(jìn)而理解中國古建筑藝術(shù)。當(dāng)我們從甲骨文中看到最早的‘藝’字，形似一個(gè)人在勞作，在辛勤種植。言外之意，藝術(shù)首先是辛勤的勞作，無怨無悔的付出。在這個(gè)過程中，發(fā)現(xiàn)美好的地方，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的快樂，進(jìn)而在勞動(dòng)中獲得內(nèi)心的快樂和滿足。如此，精神世界才會(huì)變得美好，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有能力去創(chuàng)造美好的事情，這就是藝術(shù)?！?/p>

“好的手工藝就是用來體驗(yàn)的，而不是成為束之高閣的藝術(shù)品。一直以來，古建筑榫卯結(jié)構(gòu)要么距離我們很遠(yuǎn)，要么像博物館里的文物被圈起來無法接近。我希望它們不再只是看得見夠不著的‘象牙塔’，而是變成大家都可以體驗(yàn)、觸摸的古建筑斗拱積木和大型古建筑模型，讓大家感受到古建筑的文化魅力?！?/p>

做中國的“樂高”

榫卯技藝是中國古建筑中最核心的結(jié)構(gòu)方式，這一基本結(jié)構(gòu)使木建筑的相互穿插、牽拉、支撐、出挑成為現(xiàn)實(shí)。而其中最具代表性的就是斗拱。

“斗拱是中國古建筑營(yíng)造中常見的一種榫卯結(jié)構(gòu)，最早的斗拱形象可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。戰(zhàn)國中山王墓出土的‘錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案座’上可以看到‘一斗三升’的斗拱造型結(jié)構(gòu)，往上看，斗拱由立柱之上的大斗開始，一層一層逐漸疊加上升和向外延伸，形成了一套結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、組織有序的榫卯結(jié)構(gòu)。而這些聯(lián)系緊密的榫卯結(jié)構(gòu)又通過一級(jí)一級(jí)的力量分散，巧妙地化解了屋頂龐大和承重的問題;向下看，榫卯將一層一層的力量轉(zhuǎn)移和傳遞，最后把整個(gè)屋頂?shù)膲毫Χ纪ㄟ^斗拱傳遞到立柱，再轉(zhuǎn)移到地面。而且，也正因?yàn)橛辛硕饭?，古建筑的屋頂才能夠出檐深遠(yuǎn)、檐角升起，宛如飛鳥的羽翼，造型優(yōu)雅。這不僅是力量與藝術(shù)的完美接合，也是古人的智慧和對(duì)美的淳樸追求?！眲⑽妮x從實(shí)踐到理論侃侃而談。深厚的理論知識(shí)得益于他在2016-2019年攻讀碩士的3年時(shí)光?！斑@3年對(duì)我的人生道路啟發(fā)非常大，讓我有些明白了藝術(shù)與生活的關(guān)系，傳統(tǒng)工藝的偉大之處。我很幸運(yùn)有這樣的機(jī)會(huì)學(xué)到更多知識(shí)，轉(zhuǎn)而運(yùn)用到斗拱積木的設(shè)計(jì)中。”

在談到目前的行業(yè)現(xiàn)狀時(shí)，他的擔(dān)憂跟很多人不一樣，他認(rèn)為目前最大的挑戰(zhàn)不是技術(shù)，也不是對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的理解，而是人們對(duì)古建筑之美的認(rèn)識(shí)，以及如何傳遞這種榫卯之美。其難度早已超越了榫卯技藝本身，因?yàn)樵匐y的技藝也能找到其中的原理，繼而解決掉。而美是抽象的，無法具象表達(dá)，只能靠自己不斷實(shí)踐，反復(fù)測(cè)試、琢磨，遍訪名家、實(shí)地考察，理解古人的意匠和中國古建筑的奧妙。然后再結(jié)合當(dāng)下大眾對(duì)美的認(rèn)識(shí)，對(duì)榫卯積木進(jìn)行不斷修改優(yōu)化，讓斗拱不僅能體現(xiàn)榫卯技藝之美，還能讓玩家感受到榫卯的造型之美。

如今，經(jīng)過10年的運(yùn)營(yíng)，從最初按比例縮小復(fù)刻的古建筑斗拱，到現(xiàn)在全線榫卯產(chǎn)品系列化，劉文輝的斗拱積木已經(jīng)進(jìn)化到第8代。晚峰品牌也由當(dāng)初的小作坊，逐漸拓展為3 000平方米的大型榫卯工廠，所有產(chǎn)品已經(jīng)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化生產(chǎn)。目前，晚峰品牌已在全國30多個(gè)城市開設(shè)了線下體驗(yàn)店，產(chǎn)品專利達(dá)百余項(xiàng)，并先后獲得2017年“中國美術(shù)學(xué)院年度十佳杰出人物”、2018年“浙江省杰出創(chuàng)意設(shè)計(jì)師”、2019年“淘寶造物節(jié)冠軍‘天下第一造’金火鉗獎(jiǎng)”、2020年“中國文創(chuàng)品牌榜100強(qiáng)、中國文創(chuàng)之星”等榮譽(yù)。

從企業(yè)運(yùn)營(yíng)者的角度看，劉文輝在這個(gè)領(lǐng)域算是做得很成功了，但他自認(rèn)為“還差得很遠(yuǎn)，精品都是需要彎下腰來十年如一日地打磨的”。他希望以后不僅把南方、北方的經(jīng)典建筑變成具有地域特色的建筑積木、斗拱積木，還將專注于研發(fā)適于兒童與青少年的精美榫卯積木玩具、教具和課程，打造線下榫卯樂園、榫卯藝術(shù)空間，讓更多孩子認(rèn)識(shí)和感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓中國古建筑文化活起來，走進(jìn)課堂、工作、生活中去，做中國的“樂高”。

對(duì)話劉文輝

Q：大家稱榫卯積木為“中國版樂高”。在你看來，二者有何不同？

A：在我看來，樂高不能解決中國人所需要的對(duì)本國歷史、文化的了解，在這點(diǎn)上無法做到正確的市場(chǎng)文化導(dǎo)向。一個(gè)國家的文化產(chǎn)業(yè)首先是服務(wù)本國文化發(fā)展的，為人民創(chuàng)造具有本土文化特色的產(chǎn)品，只有這樣一個(gè)國家的文化傳承才會(huì)延續(xù)下去。而有著西方文化背景的樂高肯定無法解決這個(gè)問題，所以只能依靠中國本土的文化產(chǎn)品。在市場(chǎng)定位上，盡管我們也希望實(shí)現(xiàn)更大程度地商業(yè)化發(fā)展，不斷擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，但就我個(gè)人而言，我首先是中國人，是一個(gè)從事傳播中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的個(gè)體，就有責(zé)任多做一些有利于我國傳統(tǒng)文化復(fù)興和有意義的事情。我覺得這是我們從事文化藝術(shù)行業(yè)應(yīng)該具備的前提。賺錢固然重要，但如果一味地考慮經(jīng)濟(jì)效益，就無法做好自己的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不會(huì)長(zhǎng)久。樂高就不同了，作為一個(gè)西方玩具品牌，目的是在中國市場(chǎng)獲利，而不會(huì)過多考慮中國文化的發(fā)展。

Q：榫卯玩具的材質(zhì)是木材，主要選用哪些木材？有什么講究？

A：我們的榫卯積木主要使用實(shí)木，偶爾也會(huì)有金屬。因?yàn)槲矣X得實(shí)木更親切、溫潤(rùn)，可以傳遞更多信息。通過對(duì)各種木材測(cè)試，我們發(fā)現(xiàn)柚木是最適合表現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的木材，因?yàn)樗灰组_裂、不易變形、密度適中，加工起來也比較輕松。而且柚木的色澤適合呈現(xiàn)古建筑榫卯的色彩，給人一種溫和的感覺，這正如有人文情懷、內(nèi)斂的中國文化。我們也嘗試過其他木材，但都不理想，比如用櫸木就顯得輕薄，缺乏產(chǎn)品質(zhì)感和文化韻味。

Q：你認(rèn)為哪種榫卯結(jié)構(gòu)最能代表中國傳統(tǒng)建筑？為何？

A：盡管我已經(jīng)從事古建筑榫卯10年了，但即便現(xiàn)在面對(duì)一座古建筑，仍舊覺得斗拱才是古建筑的靈魂，這種感覺跟我10年前第一眼關(guān)注古建筑時(shí)一樣。事實(shí)上，斗拱結(jié)構(gòu)一直是古建筑的核心構(gòu)件，歷代能工巧匠無不在斗拱的結(jié)構(gòu)創(chuàng)意上動(dòng)足了腦筋，才有了今天各式各樣的斗拱結(jié)構(gòu)。而古建筑之所以美，闊大而飄逸的屋頂也是重要因素，這都是因?yàn)槎饭暗拇嬖凇６饭敖Y(jié)構(gòu)非常巧妙，它每一層縱橫交錯(cuò)，撐起了碩大的屋頂，非常神奇，就像一棵大樹，展現(xiàn)出一種力量和結(jié)構(gòu)的美感，很適合用來傳播古建筑榫卯技藝。

Q：目前，建筑榫卯積木玩具還是一個(gè)小眾領(lǐng)域。該領(lǐng)域未來該如何發(fā)展？

A：的確，10年前剛開始的時(shí)候很多人都不看好我們，認(rèn)為不可能有人玩，古建筑只是專業(yè)人士玩的，所以榫卯積木市場(chǎng)難以做大。但我不這樣看，不能因?yàn)榇蠹覜]玩過，市場(chǎng)還未開發(fā)，就否定它的意義。恰恰是因?yàn)闆]有，才需要去做，需要填補(bǔ)這個(gè)空白。這個(gè)市場(chǎng)的小眾不是因?yàn)楫a(chǎn)品本身，而是中國多年發(fā)展中經(jīng)濟(jì)和文化不均衡造成的。早期我們過多注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)文化建設(shè)關(guān)注不夠，但今天再看這個(gè)市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)物越來越多，消費(fèi)群體逐漸年輕化，比如漢服的發(fā)展就遠(yuǎn)超預(yù)期，這在20年前是不敢想象的。所以，中國的榫卯積木一定會(huì)得到更大發(fā)展，不單在國內(nèi)發(fā)展，一定會(huì)國際化并誕生出國際知名品牌。大家不要忘記，樂高也是經(jīng)歷了近百年發(fā)展，才有了今天的市場(chǎng)地位。