高洪貴，崔明珠

(1.山東工商學院 馬克思主義學院，山東 煙臺 264005；2.黑龍江省社會科學院，哈爾濱 150028)

百年來，中國共產(chǎn)黨不斷加強主流意識形態(tài)工作建設(shè)，始終堅持黨的領(lǐng)導，持續(xù)推動馬克思主義理論創(chuàng)新，準確把握歷史方向與世界格局，不斷創(chuàng)新工作方法與工作機制。新時代，為應對國際國內(nèi)發(fā)生的深刻變化，進一步加強我國主流意識形態(tài)建設(shè)，對于發(fā)揮主流意識形態(tài)的積極作用具有重要意義。

一、百年來黨的意識形態(tài)工作的發(fā)展過程

中國共產(chǎn)黨自成立以來，意識形態(tài)工作始終保持順應時代發(fā)展的特性。鑒于各階段目標和側(cè)重點的不同，可以將建黨百年來意識形態(tài)工作的發(fā)展過程大致分為六個階段。

1.確立馬克思主義的指導地位(新民主主義革命時期)

20世紀初的中國正處于命運的危難時刻，帝國主義列強虎視眈眈，人民生活處于水深火熱之中。雖然一些先進的愛國人士積極探索救國圖存方案，但最終都以失敗而告終。這一時期，各種社會思潮先后登上歷史舞臺，馬克思主義理論學說就是其中最重要的一支力量。事實上，馬克思主義強大的影響力是從1917年俄國十月革命取得勝利后開始的，這場革命的勝利為當時中國的先進知識分子指明了前進的方向。李大釗、陳獨秀等人逐漸認識到馬克思主義所具有的現(xiàn)實意義，并借此探索適合中國革命的道路。正如毛澤東所言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵1]自此，中國的先進知識分子開始推動馬克思主義在中國廣泛傳播，并取得了深入人心的效果。革命初期的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)開始探索從事馬克思主義啟蒙教育活動。1920年3月，李大釗在北京主持發(fā)起了首個中國馬克思學說研究會。同年5月，陳獨秀在上海組織創(chuàng)辦了馬克思主義研究會。這兩個研究會與來自湖北、浙江、廣東以及海外的多個先進民主組織取得了密切聯(lián)系，進一步有力地推動了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播?！拔逅倪\動前興起的新文化運動，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中心的思想運動?！盵2]一些激進的民主主義者在這一歷史過程中轉(zhuǎn)化為馬克思主義者，他們同當時的無政府主義者、資產(chǎn)階級改良派等展開了一系列激烈的辯論，并將馬克思主義理論運用到引領(lǐng)工人運動的實踐中，在理論與實踐的斗爭中進一步搶占思想高地、鞏固群眾基礎(chǔ)，推動了中國共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)建。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵3]在當時國內(nèi)意識形態(tài)斗爭形勢十分嚴峻的情況下，馬克思主義成為提高無產(chǎn)階級思想覺悟、革命意識以及鼓勵他們參與到革命斗爭中去的思想利器。“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”[4]早期中國共產(chǎn)黨人選擇并接受了馬克思主義，并以此作為黨的指導思想的出發(fā)點組織領(lǐng)導黨的行動，是黨的意識形態(tài)發(fā)展進程中的重要里程碑。

黨的一大確立黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，并通過了第一個綱領(lǐng)，明確“革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”，“承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束”，“消滅資本家私有制”，以及聯(lián)合第三國際。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標，堅持用革命的手段實現(xiàn)這個目標。黨的二大首次提出了“反帝反封建”的民主革命綱領(lǐng)，同時強調(diào)要實現(xiàn)社會主義并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路只有民主革命。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，為了使以工農(nóng)為主體的廣大人民群眾真正認識、了解、擁護新的紅色政權(quán)，在革命戰(zhàn)爭時期使用了既反映中國新民主主義規(guī)律，又反映人民群眾根本利益，并為人民群眾所通俗易懂、喜聞樂見的話語、標語、口號，例如“槍桿子里面出政權(quán)”“星星之火可以燎原”等，鼓舞工農(nóng)群眾積極參與革命斗爭實踐，形成了以新民主主義革命話語為中心的馬克思主義意識形態(tài)話語體系。

2.確立黨在意識形態(tài)工作中的領(lǐng)導地位(新中國成立至社會主義改造基本完成時期)

新中國成立初期，我們黨的意識形態(tài)工作主要分為四個方面：一是全面地進行思想和文化工作方面的“破舊立新”，與殘存的官僚主義、資本主義和封建主義進行斗爭，同期在全國范圍內(nèi)開展馬克思主義宣傳和學習活動。通過出版《毛澤東選集》，翻譯馬列著作，創(chuàng)辦學術(shù)刊物，發(fā)表相關(guān)的研究文章，開展學習唯物史觀、社會發(fā)展觀和馬列主義的學術(shù)研討會，全國迅速掀起了群眾學習的熱潮，對新中國成立后人民群眾的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變起到了重要的作用。二是加強對知識分子的引導改造。我們黨通過成立馬列主義學習委員會、聽取研究成果報告、學習時事政策文件、開展理論批評與自我批評等多種手段，幫助廣大知識分子認真學習新的思想理論，并樹立全心全意為人民服務的宗旨，從而使其能夠更好地投身到建設(shè)社會主義新中國的偉大事業(yè)中。三是進一步夯實社會主義意識形態(tài)的思想基礎(chǔ)和政治保障。新中國成立初期，我們黨的當務之急是鞏固政權(quán)，維護人民當家作主的權(quán)利。這一階段意識形態(tài)工作的穩(wěn)步推進對于鼓舞人民群眾干勁、宣傳社會主義制度、服務重大任務、化解人民內(nèi)部矛盾、反對錯誤思想等的積極影響日益顯現(xiàn)。

此外，在鞏固新生政權(quán)方面也取得了顯著成效。為了抵御國內(nèi)外各種反動勢力和敵對勢力的進攻，我們黨開展了一系列與反動階級意識形態(tài)斗爭的運動。一方面，進一步增強了對意識形態(tài)工作的重視。1951年，黨的宣傳工作會議要求我們黨建立必要的制度和系統(tǒng)的宣傳網(wǎng)。另一方面，黨組織開展了一系列馬克思主義理論學習和宣傳教育活動，對人民群眾尤其是青年知識分子進行了政治教育，引導人民群眾學會運用科學的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀認識和改造世界。四是強調(diào)在學術(shù)、藝術(shù)領(lǐng)域的“百家爭鳴、百花齊放”。在新中國成立后的意識形態(tài)工作中，我們黨立足社會主義改造的實際需要，始終堅持黨對意識形態(tài)工作的引領(lǐng)，注重對人民群眾思想的教育，提出并實現(xiàn)了一系列社會主義改造的偉大目標，使意識形態(tài)理論在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展，基本實現(xiàn)了穩(wěn)固新生政權(quán)、保障國家安定的目標。1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議上明確提出了“雙百方針”，指出“在藝術(shù)方面的百花齊放的方針，學術(shù)方面的百家爭鳴的方針，是有必要的。”[5]我們不應當用壓制的辦法不讓他們表現(xiàn)，而應當讓他們表現(xiàn)，同時在他們表現(xiàn)的時候，和他們辯論，進行適當?shù)呐u。毫無疑問，我們應當批評各種各樣的錯誤思想。不加批評，看著錯誤思想到處泛濫，任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場，當然不行。有錯誤就得批判，有毒草就得進行斗爭。但是這種批評不應當是教條主義的，不應當用形而上學方法，應當力求用辯證方法。這充分體現(xiàn)出毛澤東對意識形態(tài)工作的深刻認識，以及處理意識形態(tài)問題的辯證思維?？梢哉f，這一時期以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對黨的意識形態(tài)工作進行了深入的探索，明確了意識形態(tài)工作在社會主義時期的首要任務、指導思想、組織保障和工作方針，并要求在解放思想、自由討論的前提下，遵循為人民服務、為社會主義服務的原則。這一時期，黨通過對組織、制度的完善，貫徹了對意識形態(tài)工作的有力領(lǐng)導，奠定了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)。

3.探索社會主義建設(shè)背景下意識形態(tài)的工作方法(黨的十一屆三中全會召開以前)

1956年，黨的八大對當前主要矛盾作了詳盡闡釋，并出臺了在全面建設(shè)社會主義時期的政治路線，強調(diào)工作重心應當從革命斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。但是，八大二次會議后掀起的“大躍進”運動和反右派斗爭擴大化阻礙了決策的執(zhí)行，最終由于意識形態(tài)領(lǐng)域的錯誤導致“文化大革命”(以下簡稱“文革”)的發(fā)生。在“文革”爆發(fā)的十年間，黨的社會主義意識形態(tài)主要表現(xiàn)為“以階級斗爭為綱”的口號，以及“在無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)進行革命斗爭”的錯誤思想，這一時期不論是對意識形態(tài)任務、地位的認識，還是對方針政策的制定，都存在著極大的偏差，是我們黨意識形態(tài)工作發(fā)展史上的慘痛教訓。1974年，毛澤東從戰(zhàn)略高度出發(fā)，跳出按國家制度與意識形態(tài)劃分世界的固有思維，創(chuàng)造性地提出了“三個世界”的觀點。從當時的形勢來看，這在一定程度上實現(xiàn)了思想的統(tǒng)一和政局的穩(wěn)定，不僅為改革開放后的意識形態(tài)工作提供了理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗借鑒，而且為中國和世界的發(fā)展提供了新的方案。

4.解放思想和為經(jīng)濟建設(shè)服務(實行改革開放政策至鄧小平發(fā)表南方談話)

歷經(jīng)十年“文革”，我們黨內(nèi)對“真理標準”重新展開了深入的理論探討，最終通過重新確立“解放思想，實事求是”基本路線，解除了“四人幫”給人民群眾思想上帶來的束縛，為開展新時期意識形態(tài)工作做好了思想準備。1992年初，在黨和國家的發(fā)展又處于一個關(guān)鍵的時刻，鄧小平在南方視察中針對意識形態(tài)領(lǐng)域存在的一些模糊問題和錯誤思想進行了批評指正，并針對這些現(xiàn)象發(fā)表了一系列重要談話，指出改革開放時期意識形態(tài)工作的任務重心是為經(jīng)濟建設(shè)服務，為這一階段的意識形態(tài)建設(shè)工作找準了發(fā)展方向。

5.營造良好的社會風氣和加強黨的先進性建設(shè)(黨的十八大以前)

20世紀90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變對社會主義意識形態(tài)造成了巨大沖擊。隨著我國改革開放政策逐步落實到位，人民生活水平日益提高，西方的資本主義思潮也涌入我國，其社會形態(tài)和價值觀在一定程度上對我國人民群眾的思想產(chǎn)生了影響。為此，我們黨審時度勢，在高度重視經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注精神文明建設(shè)?！爸挥形镔|(zhì)和精神都富有，才能成為一個有強大生命力和凝聚力的民族”[6]。同時，注重培育“四有新人”，在全社會提倡發(fā)揚愛國主義、集體主義精神，進行社會主義核心價值體系建設(shè)。但是，在社會變革中也出現(xiàn)了一些黨員干部的政治素質(zhì)與社會的經(jīng)濟發(fā)展脫鉤的問題。對此，黨充分吸取蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失敗的教訓，決定將黨的先進性建設(shè)置于發(fā)展的首要位置，目的是全面提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平。江澤民以古羅馬帝國、秦始皇和“貞觀之治”為例，重點闡釋了人心向背的重要性。進入新世紀，胡錦濤以反腐倡廉工作為著眼點，要求堅決維護好黨的無產(chǎn)階級屬性，強調(diào)“黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的”[7]，在構(gòu)建和諧社會的過程中要做到始終對人民群眾的需求保持關(guān)注。這一時期意識形態(tài)工作的重心是黨的建設(shè)和國家發(fā)展，強調(diào)以自身能力建設(shè)為基點進行創(chuàng)新性發(fā)展，在一定程度上解決了社會轉(zhuǎn)型所帶來的思想和價值觀混亂的問題，為接下來如何加強黨的建設(shè)指明了方向。

6.堅定“四個自信”和提升網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的能力(黨的十八大至今)

黨的十八大以來，隨著中國特色社會主義進入新時代，意識形態(tài)工作也面臨新的挑戰(zhàn)。此時期，一些黨員干部存在著對社會主義道路不堅定、政治立場模糊等問題；西方反華敵對勢力也借助互聯(lián)網(wǎng)等媒介大肆宣揚所謂的普世價值觀和歷史虛無主義，試圖借此否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義制度。這一階段的意識形態(tài)工作從黨的初心和使命出發(fā)，堅定了“四個自信”，實現(xiàn)了理論與實踐的創(chuàng)新，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，提出要始終積極培育和踐行社會主義核心價值觀，并對黨員干部加強思想建設(shè)和愛國主義教育。同時，面對時代發(fā)展不斷創(chuàng)新話語形態(tài)，用人民群眾愛聽、想聽、能聽懂的方式去闡釋中國特色社會主義理論，構(gòu)建“接地氣”的中國式大眾話語體系。此外，還堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的方針，向世界講好中國故事，不僅讓世界看到中國的身影，也聽到中國的聲音，使中國積極參與到國際話語體系的構(gòu)建中去。

這一階段也是現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的關(guān)鍵時期，互聯(lián)網(wǎng)已然成為新的變量。西方國家在國際互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域向我國發(fā)起了強烈的輿論攻勢?！拔覀兪欠衲軌蝽?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！盵8]新時期，為了滿足社會需要和互聯(lián)網(wǎng)治理需要，我國加快了網(wǎng)絡立法的進程，先后出臺了一大批網(wǎng)絡監(jiān)管規(guī)范條例和法律法規(guī)，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管不嚴的地方被及時填補，為依法治網(wǎng)和網(wǎng)絡監(jiān)管奠定了良好的法律基礎(chǔ)。習近平強調(diào)“做好網(wǎng)上輿論工作是一項長期任務”，要解決好“本領(lǐng)恐慌問題”，真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手[9]。

二、百年來黨領(lǐng)導意識形態(tài)工作的歷史經(jīng)驗

通過對黨的意識形態(tài)工作建設(shè)歷程的梳理可以發(fā)現(xiàn)，以黨情、國情、世情為出發(fā)點，加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導、推動馬克思主義持續(xù)創(chuàng)新、把握歷史方位與世界格局、不斷創(chuàng)新方法和工作機制，是我們黨意識形態(tài)工作取得成功的歷史經(jīng)驗。

1.加強黨的領(lǐng)導是推進意識形態(tài)建設(shè)的保障

意識形態(tài)工作關(guān)乎民族復興、黨的命運和國家未來。建黨伊始，我們黨就已經(jīng)開始注意構(gòu)建自身的意識形態(tài)工作體系。從歷史發(fā)展進程看，在新民主主義革命時期，我們黨就已經(jīng)將馬克思主義理論與革命實踐緊密地結(jié)合在一起，形成了一個獨具中國特色的革命話語體系；在進行社會主義改造和建設(shè)的關(guān)鍵階段，我們黨把馬克思主義與黨的建設(shè)緊密地結(jié)合起來，形成了一個具有中國特色的社會主義建設(shè)理論框架；改革開放以來，我們黨始終堅持和推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化，形成了一個具有新時代中國特色社會主義的話語框架。既往經(jīng)驗告訴我們，越是進入發(fā)展的關(guān)鍵時期，就越要加強我們黨對意識形態(tài)建設(shè)工作的領(lǐng)導，這是基于百年來我們黨對自身理論和實踐的總結(jié)歸納，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進的傳統(tǒng)和話語體系一脈相承的品質(zhì)。

2.推動馬克思主義理論創(chuàng)新是意識形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)

任何意識形態(tài)建設(shè)都有一個繼承與發(fā)展的過程。在意識形態(tài)建設(shè)歷程中繼承與創(chuàng)新決不能割裂開來，否則就會犯保守主義或者冒險主義的錯誤。馬克思主義理論是帶領(lǐng)全國各族人民團結(jié)奮斗的理論基礎(chǔ)，是立黨的根本指導思想，也是我們認識世界和改造世界的強有力的思想武器?！榜R克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會發(fā)生失誤。而我們之所以能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，戰(zhàn)勝挫折，繼續(xù)勝利前進，根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線?！盵10]與時俱進是馬克思主義理論最重要的理論品格，在堅持和繼承馬克思主義理論的前提下，在實踐的基礎(chǔ)上不斷對其進行創(chuàng)新是馬克思主義保持生機與活力的重要原因。新的歷史時期，黨在意識形態(tài)方面的建設(shè)不僅要堅持貫徹馬克思主義的科學理論和精神，而且還要注意結(jié)合實際情況的變化，將人民群眾在工作和生活中獲得的經(jīng)驗進行總結(jié)歸納，研究新問題、解決新問題，不斷產(chǎn)生馬克思主義中國化新的理論成果，持續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義理論。

3.把握歷史方位與世界格局是意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵

歷史發(fā)展方位與世界發(fā)展格局對于黨的意識形態(tài)建設(shè)影響巨大。正確認識時代主題，科學審視黨情世情國情，是黨的方針政策制定的依據(jù)，也是黨和國家進行革命、改革和建設(shè)，以及新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的先決條件。毛澤東曾經(jīng)說過：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)。”[11]習近平進一步指出：“認識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征， 要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論， 從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考，得出正確結(jié)論?！盵12]歷史方位不僅決定了黨的意識形態(tài)建設(shè)在革命、改革和建設(shè)等不同歷史時期的階段性主題，也決定了中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的思路與方式方法。只有認清黨開展意識形態(tài)工作所處的歷史方位，才能正確認識黨自誕生以來意識形態(tài)工作的發(fā)展進程，才能真正看到黨的意識形態(tài)建設(shè)從自發(fā)走向自覺、從局部重點走向全面深化、從繼承走向創(chuàng)新的全過程。從當前的世界格局看，我們同各種敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然持續(xù)不斷且愈演愈烈，事實上，當今國際政治、外交、文化等領(lǐng)域的爭端究其根本還是意識形態(tài)之爭。因此，只有認清我們黨開展意識形態(tài)工作所處的國際環(huán)境，才能清楚地理解黨的意識形態(tài)工作從強調(diào)革命斗爭到闡述政治話語、從注重政治宣傳到全方位推進意識形態(tài)建設(shè)的一系列深刻變革，意識到開展意識形態(tài)工作的復雜性和艱巨性。當前，我國正處于新的歷史方位，世界格局瞬息萬變，隨時面臨著大變動、大調(diào)整，這意味著黨的意識形態(tài)工作要順應新時代的要求，緊扣我國社會主要矛盾的變化來制定方針政策；同時也要對世界格局的發(fā)展作出科學的判斷，保持敏銳的洞察力，確保國家意識形態(tài)安全。

4.創(chuàng)新方式方法和工作機制增強社會主義意識形態(tài)的感召力和凝聚力

意識形態(tài)必須借助于一定的方式方法和工作機制，通過影響人的思想和行動來轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃季S方式和認知標準。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們黨就非常重視運用各種手段對社會主義意識形態(tài)進行宣傳，比如重視對人民群眾進行輿論宣傳，對黨員干部進行思想政治教育等，而且都取得了顯著成效，也對我們今天如何開展意識形態(tài)工作具有重要的啟示。隨著時代發(fā)展和科技進步，我們在推進意識形態(tài)工作的過程中必須不創(chuàng)新黨關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)的方式方法，并賦予其新的時代意義。在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，將加強和改進思想政治工作作為推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要載體，把加強社會主義核心價值體系建設(shè)作為推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要舉措，通過一系列具有時代新意的方式方法和工作機制，增強社會主義意識形態(tài)的感召力和凝聚力。

三、新時代黨開展意識形態(tài)工作的重點

從我們黨百年來意識形態(tài)工作的經(jīng)驗總結(jié)出發(fā)，堅持把握黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導權(quán)，推動意識形態(tài)教育內(nèi)容與時俱進，實現(xiàn)意識形態(tài)教育方法的不斷創(chuàng)新，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的意識形態(tài)工作者隊伍，是我們黨在新時代進一步做好意識形態(tài)工作的重點。

1.堅持把握中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導權(quán)

2013年，習近平在全國宣傳思想工作會議上對意識形態(tài)工作的“極端重要性”進行了突出強調(diào)。意識形態(tài)教育一直是我們黨開展意識形態(tài)工作的重要方面，其成效直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位和馬克思主義理論的指導地位。隨著經(jīng)濟全球化和“地球村”概念逐漸由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，意識形態(tài)領(lǐng)域也越來越呈現(xiàn)多元多變的態(tài)勢。在新時代背景下，西方資本主義的意識形態(tài)不斷對我國進行隱蔽的文化輸出和滲透。對此，只有把握住中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導權(quán)，才能堅持和鞏固好馬克思主義理論的指導地位，實現(xiàn)對多樣化社會思潮的引領(lǐng)整合，推動大眾形成對黨的方針政策和中國特色社會主義理論的普遍認同。

2.堅持意識形態(tài)教育內(nèi)容的與時俱進

在黨的歷史上，馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合曾經(jīng)實現(xiàn)了兩次馬克思主義中國化的重大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩個重大成果為黨的意識形態(tài)發(fā)展注入了生機與活力，黨的意識形態(tài)教育也正是在這種不斷的理論創(chuàng)新中保持著強大的生命力與吸引力的。黨的十八大以來，除了社會主義核心價值觀等新的理論成果外，還形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一最新理論成果，為新時代進一步加強意識形態(tài)教育內(nèi)容創(chuàng)新提供了價值指引和精神動力。實踐證明，只有不斷推進意識形態(tài)教育內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，根據(jù)時代主題的變化對黨的路線方針政策適時地進行調(diào)整，才能進一步增強社會主義意識形態(tài)的吸引力與凝聚力。

3.堅持意識形態(tài)教育方法的不斷創(chuàng)新

意識形態(tài)教育工作想要取得實效，就必須堅持對馬克思主義理論和黨的路線方針政策的積極認同，以正面宣傳為主，實現(xiàn)教育方法的不斷創(chuàng)新。一是要對意識形態(tài)教育進行正面宣傳與輿論引導、理論教育與氛圍營造、教育與自我教育相結(jié)合，對黨員干部和人民群眾持續(xù)開展思想政治教育，并與其他意識形態(tài)展開斗爭，從而提高人民群眾對馬克思主流意識形態(tài)的信服力。二是要注意機械刻板的意識形態(tài)教育方法對馬克思主義理論的影響。對此，意識形態(tài)教育要不斷豐富方式方法，積極拓寬教育渠道，充分調(diào)動參與主體的積極性，提升意識形態(tài)教育的效果。

4.努力培養(yǎng)高素質(zhì)意識形態(tài)工作者隊伍

做好意識形態(tài)工作需要高水平的人才隊伍作為支撐。意識形態(tài)工作者在國家建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。習近平指出：“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！币虼?，必須在堅持“黨管人才”的原則下，培養(yǎng)造就一支既具有深厚馬克思主義理論學科素養(yǎng)、又能把握生動有趣的意識形態(tài)教育方法的工作者隊伍，為黨的意識形態(tài)工作提供人才。為此，可以依托高校這一意識形態(tài)教育的主陣地，充分發(fā)揮思政課教師、高校黨組織等思想教育者和思想教育陣地的意識形態(tài)職責，培養(yǎng)更多意識形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)新人才。同時，在互聯(lián)網(wǎng)日新月異發(fā)展的背景下，意識形態(tài)工作者還要不斷提高新媒體意識并運用現(xiàn)代傳媒宣傳馬克思主義理論，自覺維護好網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。

回顧中國共產(chǎn)黨百年來意識形態(tài)工作的演進邏輯，黨始終堅持站在歷史唯物主義和辯證唯物主義的高度推進意識形態(tài)工作不斷前進。在此過程中，黨的意識形態(tài)話語由革命性話語轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)話語，進而轉(zhuǎn)向全面深化改革話語?？傊袊伯a(chǎn)黨自成立以來的寶貴經(jīng)驗之一就是我們要始終保持與廣大人民群眾的密切聯(lián)系、堅持黨性與人民性的緊密結(jié)合、充分發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的主導作用。面對百年未有之大變局，我們黨的意識形態(tài)建設(shè)必須保持政治定力，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中砥礪前行。