鐘學(xué)恒

（湖南幼兒師范高等專科學(xué)校，湖南 常德415000）

勞動教育，常提常新的一個詞匯，它融合了政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等方面的思想，在不同的歷史時期綻放時代智慧光芒。特別是在新時代國家發(fā)展的關(guān)鍵期，勞動教育又被賦予了新的歷史使命。2020 年3 月20 日，中共中央、國務(wù)院聯(lián)合出臺了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，[1]7 月15 日教育部又印發(fā)了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》文件，把面向?qū)W校勞動教育的內(nèi)涵、目標、方法等問題提出了具體要求，并予以規(guī)范化指導(dǎo)。[2]世情國情的變化時刻影響著國家在治國理政方面思路的規(guī)劃與調(diào)整，在制定教育國策時把立德樹人作為育人指導(dǎo)思想，再次托舉逐漸被淡化、忽視的勞動教育，樹立勞動教育育人功能的信心，闡釋其獨特的育人邏輯機理與時代價值，把代表生存、生活與生機的勞動精神和傳統(tǒng)文化傳承下去，實現(xiàn)全面構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的目標。

一、演進之思：對新時代勞動教育形成機理的觀察

（一）新時代勞動教育的發(fā)端

勞動，是人類經(jīng)歷由猿到人直立行走過程中群體性有意識、有組織、有目的的活動，為了更好地生存繁衍，從集體性的聚集勞作，到勞動中的分工合作，可以說，在人的所有活動中，最偉大、最有價值、也是把人真正同動物嚴格區(qū)分開來的，是人類的生產(chǎn)活動——勞動。從某種意義上來說，勞動創(chuàng)造了人本身，[3]勞動和人類的道德起源緊密相連。歷史綿延至社會主義的今天，勞動已經(jīng)成為社會主義生活方式的基礎(chǔ)，[4]社會主義國家的公民必須通過付出勞動、參與勞動，獲得相應(yīng)收入實現(xiàn)自身發(fā)展的目標。新中國成立后，國家對于勞動教育的政策以及社會對于勞動教育的態(tài)度隨著不同的時代發(fā)展變化。新中國成立初期，設(shè)置勞動教育課程、鼓勵學(xué)生參加生產(chǎn)建設(shè)，是為了及時解決對勞動生產(chǎn)的片面認知而設(shè)定的，這在當(dāng)時各種關(guān)于學(xué)生參加勞動生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)勞動的政策文件中能夠讀到，且勞動教育的適用范圍以廣大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為界定范圍。20 世紀七八十年代，以思想品德教育中明確提出熱愛勞動為起點，這一時期的勞動教育開始分為勞動思想教育和勞動技術(shù)教育，圍繞學(xué)校思想品德課程和勞動課程集中開展勞動教育。[5]九十年代至21 世紀前十年，勞動教育是作為推進素質(zhì)教育中的包含體育、美育以及社會實踐課程等為主的一種與技術(shù)結(jié)合的素質(zhì)教育內(nèi)容，這里被稱為“勞動技術(shù)教育”，融合了提升勞動思想、加強技術(shù)習(xí)得的目標。進入新時代，勞動教育定位和基調(diào)以中華民族偉大復(fù)興為使命，以培養(yǎng)有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人為奮斗目標。[6]從新時代勞動教育發(fā)端前的歷史時期政策精神，到新時代全面貫徹落實勞動教育理念精神并付諸實踐，歷經(jīng)幾代人的共同努力，逐漸形成了新的理論高度，達成了在新時代詮釋勞動教育的共識。

（二）新時代勞動教育的定位

1.定位對象具體明確。新時代勞動教育針對的對象是大中小學(xué)生，把一直以來主要針對中小學(xué)生勞動教育的范圍拓展到大學(xué)校園，把從基礎(chǔ)教育到高等教育貫穿人一生最為重要的青春時光考慮在內(nèi)。改革開放以來，獨生子女為主的學(xué)生群體占絕大多數(shù)，從小受到家人備至呵護，衣食無憂，往往容易養(yǎng)成好逸惡勞、不懂得勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，對勞動的認識更加容易停留在象征性意義群體活動的片面印象里，難以深入理解勞動活動背后深刻的教育意義和成才道理。中小學(xué)的勞動教育課程以全校性開展的勞動主題活動或班級勞動大掃除為主要體現(xiàn)方式，小學(xué)的《道德與法治》、中學(xué)的《思想政治》系列課程中有部分對勞動光榮為主題的人物故事內(nèi)容；而在大學(xué)里的勞動教育相較于中小學(xué)更少，辦學(xué)主旨在培養(yǎng)創(chuàng)新科研、學(xué)術(shù)以及實踐型人才，主要體現(xiàn)為勞動活動開展的頻率較低，勞動教育課程僅在思想政治理論教材中較少語句提及等問題。新時代勞動教育對教育對象的明確定位有利于勞動育人效果的鞏固與加強，為畢業(yè)后走上社會的青年奠定了勞動成才的思想基礎(chǔ)。

2.定位考評依據(jù)清晰。新時代勞動教育與德育教育、智育教育、體育教育、美育教育并肩作戰(zhàn)，成為考評學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，考評依據(jù)結(jié)合各地各校師生配比以及硬軟件條件的具體動因，制定科學(xué)的評價機制，健全評價標準，客觀真實地對學(xué)生在勞動教育中的實際態(tài)度和表現(xiàn)記錄在專門的勞育考評表中，及時把勞動教育實踐活動中的勞動成果展示出來，作為畢業(yè)時評優(yōu)評先的標準以及優(yōu)先推薦繼續(xù)升學(xué)（深造）的重要衡量依據(jù)。

3.定位課程推廣可行。隨著中共中央、國務(wù)院以及教育部的勞動教育文件精神的實施，新時代勞動教育從原來選修課程的位置提升為必修課程的位置，對中小學(xué)勞動教育課規(guī)定、對職業(yè)院校專題教學(xué)規(guī)定、對本科院校勞動教育的學(xué)習(xí)時長列出了基本的底線數(shù)據(jù)，這些有量化指標的硬性數(shù)據(jù)規(guī)定，在某種程度上重新調(diào)整的中小學(xué)、職業(yè)院校、本科院校開設(shè)課程的整體格局和定位，與基礎(chǔ)課同步、與實訓(xùn)實習(xí)融合、與學(xué)術(shù)研究并舉，交叉影響、互為引導(dǎo)。

（三）新時代勞動教育的特質(zhì)

新時代勞動教育政策指導(dǎo)意見相較新中國成立以來的勞動教育政策指導(dǎo)文本，更加注重學(xué)生勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平的綜合進步，在原有理論育人的基礎(chǔ)上，加大了實踐育人的力度。

1.注重?zé)òl(fā)學(xué)生的勞動精神面貌。學(xué)生的“精氣神”是貫穿整個青少年時期的氣度體現(xiàn)，呈現(xiàn)給人的言行談吐、行為舉止時的精神氣息，可以整體基本判斷出學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)。勞動，用挽起衣袖褲腿時的干勁，依托揮汗如雨的熱情，在創(chuàng)造勞動成果中看到希望；勞動教育，在配合勞動的實踐過程中，起到幫助學(xué)生堅定勞動創(chuàng)造成果、勞動創(chuàng)造幸福、勞動創(chuàng)造未來信心的作用。

2.注重引導(dǎo)學(xué)生的勞動價值取向。大中小學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜的各種矛盾、對立沖突、錯綜關(guān)系的情況，基于已經(jīng)形成的價值觀進行預(yù)估、判斷、選擇。學(xué)生所持勞動價值觀失衡，預(yù)估偏離目標、判斷有失公允、選擇感性沖動，都會給學(xué)生正確勞動價值取向的獲得平添障礙，也會給新時代勞動教育增加不小的難度。面對國內(nèi)外各種價值觀的沖擊，我國大中小學(xué)生能否在激蕩思潮的時代背景下找到科學(xué)的勞動價值定位，應(yīng)成為新時代勞動教育關(guān)注的焦點問題。注重引導(dǎo)學(xué)生的勞動價值取向，用科學(xué)的勞動理論引領(lǐng)學(xué)生形成正確的勞動價值觀，形成正確的勞動價值立場、價值觀念以及價值選擇，應(yīng)當(dāng)成為新時代勞動教育的關(guān)鍵特質(zhì)。

3.注重提升學(xué)生的勞動技能水平。勞動技能水平的提升在一定程度上反映了國家的生產(chǎn)力水平，大中小學(xué)不同年齡階段的學(xué)生因身體發(fā)育、智力水平、心理素質(zhì)等不同差異，對于勞動技能水平的評價標準也是不同的。小學(xué)生注重“勞動光榮”等勞動意識的培育以及“熱愛勞動”等勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，啟發(fā)式教育成為小學(xué)勞動教育的主要方式。中學(xué)生注重勞動知識的積累、勞動技能的初步養(yǎng)成，在社會志愿服務(wù)中厚植奉獻情懷。職業(yè)院校大學(xué)生注重勞動專題精神的培育，把愛崗敬業(yè)、精益求精的勞模精神和工匠精神融入到對所學(xué)專業(yè)技能的理解和實踐中去。本科院校大學(xué)生注重勞動思維的塑造，在專業(yè)實訓(xùn)實習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中凸顯新時代勞動精神的獨特魅力。

二、追求之思：對新時代勞動教育時代價值的審視

（一）實現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢想的重要支撐

中國近現(xiàn)代歷史是一部民族落后挨打、人民探索救亡圖存之路、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的血淚抗?fàn)幨?。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅持正確的革命道路，推進社會主義建設(shè)，推行改革開放政策，開辟中國特色社會主義道路，把馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為黨的指導(dǎo)思想，把馬克思主義勞動價值論所強調(diào)的“教育與生產(chǎn)實踐相結(jié)合”作為我國勞動教育的理論基礎(chǔ)，[7]把體力勞動與腦力勞動進行整合，把勞動教育的本質(zhì)予以體現(xiàn)。

（二）落實立德樹人根本任務(wù)的重要保障

立德樹人是思想政治理論課的根本任務(wù)。[8]努力實現(xiàn)中國特色社會主義教育事業(yè)的任務(wù)目標，把立德樹人作為其具體實施的目標指引，勞動教育對學(xué)生理想信念的支撐作用具有積極的意義。在自私自利的人性弱點沖擊影響下，以自我為出發(fā)點，集體觀念淡薄，體力勞動能力欠缺，對待困難選擇妥協(xié)、甚至放棄，追求生活的安逸享樂，學(xué)生中存在的以上問題突破口就是要把勞動觀念融入到立德樹人的實踐中，與德育教育、智育教育、體育教育和美育教育四育融合，在五育并舉中凸顯勞動教育地位；在全員行動、全程關(guān)注、全方位服務(wù)的過程中，把三全育人精神要求下彰顯勞動教育價值，把勞動光榮的精神風(fēng)尚、愛崗敬業(yè)的職業(yè)追求深深地印刻在勞動教育的平臺上。

（三）增強學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重要手段

為了培養(yǎng)復(fù)興民族偉業(yè)的時代新人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。綜合素質(zhì)能力的評價從原來單一的重德育和智育的評價，發(fā)展到當(dāng)下把體育、美育等豐富青少年人文通識修養(yǎng)的教育進行延展，在新時代發(fā)掘勞動教育素養(yǎng)之美，把勞動教育里映照人善良德性、聰穎智能、拼搏奮進、創(chuàng)新思維的素質(zhì)內(nèi)核予以渲染、強化、滲透、推廣，構(gòu)建以德智體美勞為核心的全面培養(yǎng)的教育體系。綜合素質(zhì)能力的提升，也不是把各類素質(zhì)簡單相加或組合，[9]把握住勞動教育與其他素質(zhì)教育類型之間的聯(lián)系與差異，找到其共同提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力的內(nèi)在邏輯與生成脈絡(luò)，整合內(nèi)在的實效資源，使之融合一體，互為依存、互相作用、互相影響，把育人機制的穩(wěn)定性分布在綜合素質(zhì)育人、化人、塑造人的過程中。

三、愿景之思：對新時代勞動教育積極實踐的暢想

（一）與“生態(tài)文明”的無縫對接

生態(tài)文明建設(shè)的推進，生態(tài)文明體制的改革，樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)意識，精準開展“五位一體”總體布局、全面貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局，[10]重新認識生態(tài)文明與國家發(fā)展的密切聯(lián)系。在新時代提出勞動教育指導(dǎo)意見就是在大中小學(xué)校園中開啟國家未來發(fā)展布局的重要教育戰(zhàn)略內(nèi)容之一，用勞動活動、勞動課程、勞動技能培訓(xùn)、勞動競賽等環(huán)節(jié)銜接起來的勞動教育教學(xué)考評促學(xué)機制實現(xiàn)了與生態(tài)文明建設(shè)的無縫對接。

生態(tài)文明建設(shè)需要廣大社會主義國家公民弘揚勞動精神，改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境，堅持人與自然和諧共生，比較典型的事例就是塞罕壩精神背后的生動奇跡。河北塞罕壩林場的建設(shè)者在荒漠沙地上克服各種自然條件的困難，改良沙地植樹造林技術(shù)，把寸草不生的荒原變成滿眼綠色的茫茫林海。堅持綠色發(fā)展理念，把“愚公移山”式的勞動拼搏精神，一代一代地傳承下去，凝聚幾代人的心血、汗水，乃至付出寶貴生命。艱苦奮斗、無私奉獻的綠色發(fā)展理念，在勞動中實現(xiàn)自我反省、自我反饋、自我教育，在勞動中保護生態(tài)環(huán)境，讓綠水青山的嶄新的生態(tài)環(huán)境去激勵堅持勞動教育理念的熱情。新時代勞動教育應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的助力手段。

（二）與“敬業(yè)價值”的高度契合

社會主義核心價值觀中公民層面中的“敬業(yè)”價值觀，為新時代大中小學(xué)生勞動教育意見的提出指明了方向。敬業(yè)，不僅是職業(yè)道德應(yīng)有的精神坐標，而且是新時代公民精神面貌的展現(xiàn)。它詮釋的是新時代大中小學(xué)生的素養(yǎng)水平，反映了我國大中小學(xué)勞動教育的精神核心。

敬業(yè)之敬，當(dāng)為對國家強盛之公民使命，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己綿薄之力；敬業(yè)之敬，當(dāng)為對社會穩(wěn)定之公民義務(wù)，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)做到法定之責(zé)；敬業(yè)之敬，當(dāng)為對事業(yè)追求之職業(yè)態(tài)度，為自己所鐘愛的事業(yè)不懈奮斗。不管是在單調(diào)枯燥的工作環(huán)境，還是身處瞬息萬變的風(fēng)云職場，都需要勞動者有一種全心熱愛、全心投入、精益求益的鉆研精神。在這一過程中涌現(xiàn)出的勞動模范、勞動獎?wù)芦@得者等時代楷模，用他們對工作的敬畏態(tài)度和負責(zé)精神予以示范，展示了一幅壯麗的勞模精神與工匠精神的時代畫卷。勞動中傳遞敬業(yè)價值，勞動教育中書寫時代精神。

（三）與“以人為本”的巧妙呼應(yīng)

新時代勞動教育要發(fā)揮教育的實在功效，要注重“以人為本”，實現(xiàn)人全面而自由的發(fā)展。把發(fā)展作為第一要義，發(fā)揮人的生存天性，在勞動過程中體會勞動的精神本質(zhì)和教育意義。從勞動到勞動教育的過程落實時應(yīng)注重時間的持續(xù)性與效果的反饋性。特別是在勞動教育課程實施中，促使勞動的教育意義發(fā)揮出來，需要一個時間因素，[11]在這個勞作持續(xù)的時間段，注重勞動成果的積累、勞動經(jīng)驗的整合，關(guān)注勞動思想輸入過程中的質(zhì)量傳達、重視勞動智慧輸出過程中的啟迪效應(yīng)，把握好勞動量的積累到勞動教育質(zhì)的飛躍中因材施教這一關(guān)鍵因素，學(xué)會具體問題具體分析。把人本精神與發(fā)展理念緊密的融為一體，解決好國家在發(fā)展過程中的一系列問題，依靠人民群眾的團結(jié)力量和勞動精神，提升人才素質(zhì)的綜合水平，把自強不息、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿于勞動教育的始終，用以人為本的先進理念去感染人、教化人、豐富人，實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展模式，為祖國培養(yǎng)一批尊重勞動、熱愛勞動、崇尚勞動的時代新人，讓勞動精神成為新時代人人敬仰、追求、奮斗的動力之源。