陳怡萱

【摘要】近年來(lái)，隨著國(guó)家文化復(fù)興政策的大力提倡，業(yè)界對(duì)于民間舞蹈文化的挖掘逐漸走向更為深入且寬廣的道路，因此與民間舞蹈息息相關(guān)、骨肉相連的民間音樂(lè)也就自然而然的走進(jìn)了人們的視野。本人于2020年至2021年對(duì)民間舞蹈與民間音樂(lè)的融合進(jìn)行了實(shí)踐探索，獲得了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本次論文即是對(duì)此次實(shí)踐的一次總結(jié)與思考，期待由對(duì)近一年實(shí)踐的整理，獲得些許經(jīng)驗(yàn)與理論。

【關(guān)鍵詞】樂(lè)舞相融;中國(guó)民族民間舞;民樂(lè);民間舞蹈

中國(guó)民族民間舞自誕生以來(lái)便是樂(lè)舞相隨，自50年代起由北京舞蹈學(xué)院學(xué)院建立中國(guó)民族民間舞系后，中國(guó)民族民間舞便專注于對(duì)個(gè)體身體素質(zhì)的開發(fā)以及對(duì)民間舞蹈動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)與挖掘，而對(duì)于民間樂(lè)器及音樂(lè)的學(xué)習(xí)則逐漸淡出人們的視野，隨后以“元素教學(xué)法”為核心的中國(guó)民族民間舞教學(xué)體系逐漸形成，成為全國(guó)各院校民間舞教學(xué)的經(jīng)典方法。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)每一代舞蹈人的不懈努力，以傳承舞蹈動(dòng)態(tài)為核心的民間舞教學(xué)已取得了較大的進(jìn)展，各地都挖掘出了大量具有本地特色且具有強(qiáng)烈典型意義的民間舞蹈，同時(shí)在挖掘?qū)W習(xí)的過(guò)程中，人們愈發(fā)注意到民間音樂(lè)對(duì)民間舞蹈的重要性，于是人們開始將視野轉(zhuǎn)向舞蹈與民間音樂(lè)的關(guān)系上來(lái)。2014年由北京舞蹈學(xué)院推出的大型舞蹈晚會(huì)《沉香》在舞蹈界掀起了一陣熱潮，其重點(diǎn)在于它在回溯原生舞蹈動(dòng)態(tài)的同時(shí)，積極的對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行吸納，積極將其與民間舞、民間舞者融合在一起?？偟膩?lái)說(shuō)，以上的業(yè)界發(fā)展?fàn)顩r都為本人提供了思考原點(diǎn)及可供參考的實(shí)踐案例，結(jié)合本校情況，筆者于2020年至2021年對(duì)民間舞蹈與民間音樂(lè)的融合進(jìn)行實(shí)踐探索，獲得了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本論文即是對(duì)此次實(shí)踐的一次總結(jié)與思考，期待由對(duì)近兩年實(shí)踐的整理，獲得些許經(jīng)驗(yàn)與理論。

一、“樂(lè)舞相融”課程模式的探索與實(shí)踐

在本課題的實(shí)施中，本人依照中國(guó)民族民間舞課程的設(shè)置規(guī)則，以學(xué)期性課程為單位，主要涉及到彝族打歌、海陽(yáng)秧歌以及膠州秧歌三種民間舞蹈形式，共計(jì)實(shí)施三學(xué)期。樂(lè)舞結(jié)合形式依照難度分為載歌載舞、簡(jiǎn)單鼓點(diǎn)配合以及樂(lè)隊(duì)形式配合三種，使學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)知、體驗(yàn)到民樂(lè)與舞蹈之間的關(guān)系以及融合形式。以膠州秧歌為例：

從表中可以看出，最初的課時(shí)首先以學(xué)習(xí)膠州秧歌基本體態(tài)、以及基礎(chǔ)的扇花、步伐為主，使學(xué)生建立起基本的膠州秧歌的身體及感受認(rèn)知。在基本掌握基礎(chǔ)動(dòng)態(tài)后，每課時(shí)即分為民樂(lè)與舞蹈動(dòng)態(tài)兩條線進(jìn)行，主線為動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)，副線為樂(lè)器學(xué)習(xí)，二者保持獨(dú)立狀態(tài)。樂(lè)器的學(xué)習(xí)主要以堂鼓打擊為主要學(xué)習(xí)部分，只因漢族民間舞中鼓點(diǎn)是舞蹈動(dòng)態(tài)主要的伴奏形式，不同的民間舞種類有著繁復(fù)且獨(dú)特的鼓點(diǎn)節(jié)奏，因此最初鼓點(diǎn)學(xué)習(xí)以單一打擊為主，主要訓(xùn)練學(xué)生的打擊速度，做到能夠熟練、快速的掌握打擊方法，為后續(xù)不同復(fù)合類型鼓點(diǎn)的學(xué)習(xí)及配合使用做基礎(chǔ)，同時(shí)配合學(xué)習(xí)鑼、镲在該舞種中的打擊方法。在學(xué)期中后期，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的民樂(lè)與動(dòng)態(tài)配合的嘗試，民樂(lè)主要以堂鼓為主，后期配合鑼、镲，組成一個(gè)小型的民樂(lè)隊(duì)，以完成對(duì)民間樂(lè)隊(duì)的復(fù)現(xiàn)。在最初動(dòng)態(tài)的選擇上，主要選擇傳統(tǒng)藝人短句，一方面藝人短句作為較短的訓(xùn)練單元符合學(xué)生目前掌握的程度，另一方面藝人短句來(lái)自于民間，體現(xiàn)且濃縮了一個(gè)舞種動(dòng)態(tài)風(fēng)格、地域特色及民族審美的精華，同時(shí)因其經(jīng)典性教師習(xí)慣上不會(huì)進(jìn)行修改，較大程度的保留了原生套路，因此不僅能夠使學(xué)生建立最初的動(dòng)態(tài)與樂(lè)器結(jié)合的體驗(yàn)，同時(shí)在練習(xí)中更能夠深化其對(duì)該舞種風(fēng)格特性、地區(qū)性格的認(rèn)知與體驗(yàn)。沿著這一思路，隨后進(jìn)行簡(jiǎn)單組合的嘗試直至到最后的綜合組合的配合，需要提到的是，綜合組合是以教師編創(chuàng)組合為主，原因有兩點(diǎn)。第一民間舞的課堂目標(biāo)一方面在于認(rèn)知、掌握不同民間舞的動(dòng)作風(fēng)格、動(dòng)勢(shì)特點(diǎn)等等，另一方面也在于對(duì)學(xué)生不同部位、不同能力進(jìn)行訓(xùn)練與提升，希望通過(guò)不同民族動(dòng)態(tài)的練習(xí)能夠使學(xué)生的身體更為靈活、表現(xiàn)力與協(xié)調(diào)性更強(qiáng)，因此綜合組合勢(shì)必需考慮到對(duì)學(xué)生身體能力開發(fā)的特點(diǎn)。第二中國(guó)民族民間舞在民間的表演狀態(tài)除跑場(chǎng)以外，僅有少部分穩(wěn)定的套路樣式，不同角色的即興表演才是民間舞表演的華彩樂(lè)章，也是原生民間舞存在與傳承的活力動(dòng)因，因此可以說(shuō)民間舞蹈套路的穩(wěn)定性較弱，靈活性較強(qiáng)，而教材的特性要求它必須具有較強(qiáng)的固定性、穩(wěn)定性，如果僅將固定的民間舞蹈套路樣式作為教材，那么就會(huì)存在教材明顯不足的問(wèn)題。因此基于以上兩點(diǎn)，民間舞教材勢(shì)必需要教師依據(jù)訓(xùn)練部位、訓(xùn)練單元進(jìn)行編創(chuàng)。而這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步全面提高民樂(lè)與舞蹈融合的能力與認(rèn)知來(lái)說(shuō)大有裨益。學(xué)期最后，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、使用已學(xué)過(guò)的鼓點(diǎn)，自行編創(chuàng)膠州秧歌組合，達(dá)到深入了解膠州秧歌風(fēng)格特點(diǎn)，能夠靈活運(yùn)用膠州秧歌動(dòng)態(tài)元素的目的。

二、”樂(lè)舞相融”教學(xué)模式的成效與思考

在一年的實(shí)施過(guò)程中，筆者對(duì)兩個(gè)年級(jí)的兩個(gè)班進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，大部分學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式的實(shí)施持有積極態(tài)度，該模式的實(shí)施已獲得初步成效，筆者嘗試結(jié)合兩年的課堂實(shí)施反饋及問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，對(duì)”樂(lè)舞相融”教學(xué)模式效果進(jìn)行分析總結(jié)：

（一）模糊專業(yè)背景，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)民族民間舞的熱情

在本校舞蹈系中，學(xué)生的專業(yè)背景較為多元，大部分學(xué)生來(lái)自于普通高中，在入校前并無(wú)專業(yè)學(xué)習(xí)背景，有小部分學(xué)生雖來(lái)自于普通高中，但長(zhǎng)期作為舞蹈特長(zhǎng)生進(jìn)行業(yè)余的舞蹈學(xué)習(xí)，有小部分學(xué)生來(lái)自于中專藝校，有6年系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)背景。復(fù)雜的專業(yè)背景使本課程從教材的選擇到課堂行課都存在一定難度：來(lái)自普通高中的學(xué)生對(duì)民間舞課程的學(xué)習(xí)較為陌生，需從頭學(xué)起。而畢業(yè)于中專藝校的學(xué)生則建立了一定的民間舞基礎(chǔ)，如從頭開始教學(xué)勢(shì)必會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生重復(fù)枯燥的感覺。

基于這樣的學(xué)習(xí)背景，筆者嘗試將樂(lè)舞相融的教學(xué)模式融入民間舞教學(xué)之中。意圖使未學(xué)過(guò)民間舞課程的學(xué)生能夠從基礎(chǔ)學(xué)起，建立對(duì)不同民族地區(qū)民間舞訓(xùn)練的基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)于中專背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由民間樂(lè)器的融入，使他們能夠更新對(duì)某一舞種既有的知識(shí)體系，減少重復(fù)學(xué)習(xí)帶來(lái)的枯燥、浮躁的感覺。在一年的實(shí)施中，筆者發(fā)現(xiàn)較多同學(xué)在課堂中較為積極主動(dòng)，尤其在民間樂(lè)器的單元中，充滿著學(xué)習(xí)的激情與熱情，課堂活躍度較高，另外由于“在舞蹈課堂上學(xué)習(xí)樂(lè)器”的這種反差感，使得學(xué)生產(chǎn)生出更強(qiáng)的好奇心與求知欲，由此課堂成為全新的知識(shí)陣地，它沖刷了學(xué)習(xí)背景的不一致性，忽略了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異，使得學(xué)生對(duì)民間舞蹈文化的認(rèn)知更為厚實(shí)、全面。

（二）深度體驗(yàn)不同民間舞蹈的風(fēng)格性，擺脫刻板學(xué)習(xí)的狀態(tài)

中國(guó)民族民間舞是非常龐雜且豐富的載體，不同種類的民間舞以其典型的風(fēng)格動(dòng)態(tài)體現(xiàn)出不同地區(qū)、不同民族的精神信仰、審美取向、地域特色以及性格特點(diǎn)，因此可以說(shuō)濃郁且獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)是中國(guó)民族民間舞存在的核心。然而根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在民間舞課堂中往往丟了西瓜撿芝麻，著重于對(duì)動(dòng)態(tài)的模仿及表現(xiàn)，忽略對(duì)風(fēng)格的學(xué)習(xí)與把握，藝術(shù)是具有意味的表現(xiàn)形式，也是明確表達(dá)情感的符號(hào)。1這樣一來(lái)不僅形成了刻板的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)也使民間舞缺失個(gè)性，成為沒(méi)有個(gè)體存在價(jià)值的“中性舞蹈”。因此，如何能夠使學(xué)生深度體驗(yàn)?zāi)骋坏貐^(qū)、某一民族民間舞蹈文化？如何使其深刻感受到并自覺表現(xiàn)出該民間舞的“味兒”？這些問(wèn)題就成了中國(guó)民族民間舞教學(xué)的重中之重。

在本次課題實(shí)施中，筆者首先在課程之初導(dǎo)入一些具有地方特色的通俗知識(shí)，使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的民間舞蹈建立初步認(rèn)知。隨后再引入樂(lè)舞相融的課程模式，使學(xué)生更為深入且全面的了解、體驗(yàn)該地區(qū)民間舞蹈色彩?？梢哉f(shuō)，除常規(guī)的舞蹈動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)以外，以對(duì)民樂(lè)的學(xué)習(xí)為手段也是達(dá)到這一目的的關(guān)鍵，這既是民樂(lè)與民間舞蹈之間的關(guān)系所決定的，也是同屬于同一地區(qū)藝術(shù)形式之間的共通性所決定的。由此形成“以民樂(lè)促民舞”的形勢(shì)。在課堂實(shí)施中，筆者深切的感受到了學(xué)生在進(jìn)行樂(lè)舞配合的組合呈現(xiàn)時(shí)對(duì)該地區(qū)文化的熱情與熱愛，這樣的教學(xué)模式實(shí)際營(yíng)造了一種民間在地性的環(huán)境場(chǎng)，以其綜合的、強(qiáng)烈的氛圍感染力感染著學(xué)生，促使其融入其中并自覺創(chuàng)造出與之相符的動(dòng)態(tài)表達(dá)。

（三）拓展學(xué)生邊界，培養(yǎng)更為全面的能力素質(zhì)

“樂(lè)舞相融”課程模式是以對(duì)民樂(lè)的學(xué)習(xí)拓寬學(xué)生的技藝邊界，使學(xué)生對(duì)民間舞蹈文化在此前基礎(chǔ)上有更為全面的理解，重新激起學(xué)生對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。在筆者收集到的50份問(wèn)卷當(dāng)中，有較多同學(xué)認(rèn)為自己在組織協(xié)調(diào)能力、解決問(wèn)題能力、靈活創(chuàng)新能力方面得到了提高，有一部分同學(xué)認(rèn)為自己的交流溝通能力、快速反應(yīng)能力方面得到了提高。由此可以看出該模式的推進(jìn)除了在專業(yè)方面能夠使學(xué)生的得到提高以外，在個(gè)人綜合素養(yǎng)方面也能夠使學(xué)生得到進(jìn)步。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著全民高學(xué)歷普及率的提高，專門類人才趨于飽和，大多招聘單位人才要求從精通某一專業(yè)技術(shù)技能轉(zhuǎn)向至“一專多能”。這樣“一專多能”的要求不僅是專業(yè)領(lǐng)域方面的復(fù)合型人才，同時(shí)也是對(duì)個(gè)人綜合能力的要求。如何能夠快速的適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)工作逐漸成為招聘市場(chǎng)專業(yè)需求背后隱藏的要求，需要不同學(xué)科的共同努力，因此中國(guó)民族民間舞作為舞蹈教育的核心課程，也不應(yīng)只停留于單一學(xué)科訓(xùn)練的層面，需不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，積極聯(lián)系其他相關(guān)學(xué)科，以適應(yīng)具有復(fù)合性的應(yīng)用型人才需要。

結(jié)語(yǔ)

“樂(lè)舞相融”課程模式是基于對(duì)民間舞蹈文化傳承的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的一次嘗試，它迎合了當(dāng)下時(shí)代對(duì)于舞蹈類人才的要求。整體來(lái)看，目前該模式建設(shè)稍顯稚嫩，存在不足，仍需繼續(xù)修改及完善。但從課堂的即時(shí)反饋及學(xué)生后續(xù)的問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看，目前“樂(lè)舞相融”課程模式的嘗試反響熱烈，獲得了一些初步成效，具有較大的挖掘潛力，筆者期待此次的實(shí)踐及反思能夠?yàn)楹罄m(xù)復(fù)合型中國(guó)民族民間舞蹈人才的培養(yǎng)提供經(jīng)驗(yàn)與思路，同時(shí)也為民間舞課堂教學(xué)充實(shí)以有應(yīng)用價(jià)值的參考資料。

參考文獻(xiàn)：

朗格，情感與形式[M]，劉大基，傅志強(qiáng)，周發(fā)祥譯。北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986：63

2020年重慶文理學(xué)院校級(jí)教改課題——“樂(lè)舞相融”課程模式的探索與實(shí)踐——以《中國(guó)民族民間舞》為例（項(xiàng)目號(hào)：200209）研究成果