摘要：課程改革中將思政教育的育人要求擴(kuò)展到了各個(gè)學(xué)科，思政教育不再僅僅是思政學(xué)科的教育教學(xué)，其他學(xué)科要承擔(dān)起“課程育人”的責(zé)任，即課程思政。那么，在新課標(biāo)下，如何使課程思政與英語(yǔ)教學(xué)高度融合？顯然英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政是非常必要的和可行的，從而使課程思政在中職英語(yǔ)教學(xué)中普適發(fā)展與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：課程思政;中職英語(yǔ);

中職英語(yǔ)教學(xué)中涵蓋著很多西方文化的知識(shí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中學(xué)生能夠了解豐富多元的西方文化，在學(xué)習(xí)與生活中或多或少受到西方文化的影響，具體體現(xiàn)在言談舉止、待人接物、思想意識(shí)等，然而學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知微乎其微，在新課標(biāo)的背景下，呼喚課程思政與思政課程有效融合，同向同行，由此，課程思政在中職英語(yǔ)教學(xué)中的融入就顯得格外重要，對(duì)于學(xué)生思想品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要意義。

一、課程思政在中職英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的可行性和必要性

眾所周知，當(dāng)今的中職學(xué)生生源差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，人生定位模糊不清，廣西紡織工業(yè)學(xué)校的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，面對(duì)苦澀的英語(yǔ)知識(shí)，學(xué)生束手無(wú)策，這就使得學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心甚至恐懼與抗拒，普遍是被動(dòng)接受，難以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主觀能動(dòng)性;在學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，重視對(duì)學(xué)生詞匯、語(yǔ)法的掌握，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力素養(yǎng)，信息化時(shí)代的沖擊使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)動(dòng)力，教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，難以完成教學(xué)目標(biāo)。

雖然學(xué)生從小學(xué)至今都持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，接觸英語(yǔ)的時(shí)間較長(zhǎng)，但是學(xué)習(xí)效果不佳，在各個(gè)階段的學(xué)習(xí)中，英語(yǔ)僅僅作為一門基礎(chǔ)的重要的工具性學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程中純粹傳授知識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮課程思政的作用，兩者處于互不相干的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)感到生澀與干癟，束縛想象空間，隨著西方文化的不斷涌入，學(xué)生對(duì)于外來(lái)文化是與非、好與壞、優(yōu)與劣沒(méi)有分析和判斷能力，受西方不良文化的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏離正確軌道，因此，英語(yǔ)教學(xué)中必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用辯證的思維看待問(wèn)題，在英語(yǔ)課程中有的放矢融入思政教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的辨別能力，有條不紊地幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制腐朽文化，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、課程思政在中職英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

1.制定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全面育人

中職英語(yǔ)教學(xué)中教師要踐行知識(shí)能力、學(xué)科素養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)目標(biāo)，既要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化辨析能力，還要提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等學(xué)科素養(yǎng)。課程思政在英語(yǔ)教學(xué)中的融入，對(duì)中職英語(yǔ)課程提出了更高的要求，延伸到中職英語(yǔ)課程的各個(gè)具體環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)于西方文化總是感到新鮮、好玩，并沒(méi)有真正意義的為學(xué)習(xí)知識(shí)而實(shí)事求是地探究，對(duì)西方文化的真與偽一無(wú)所知，腐朽文化的侵蝕無(wú)所畏懼，人生坐標(biāo)發(fā)生偏移，基于此教師要在教學(xué)中鮮明對(duì)比中外文化，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)中國(guó)文化的了解傳承，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。用唯物辯證法幫助學(xué)生識(shí)別文化差異，以積極的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，結(jié)合當(dāng)下的熱門事件或?qū)W生感興趣的內(nèi)容以案例的形式導(dǎo)入新課的教學(xué)內(nèi)容中，促進(jìn)學(xué)生辯證思維的提升，學(xué)生在辯證分析中逐漸清晰認(rèn)識(shí)到事情的是非對(duì)錯(cuò)、美與丑，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神。充分整合思政課程與課程思政，要求教師在教學(xué)準(zhǔn)備階段制定教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容和課程思政相結(jié)合，從而完成教學(xué)任務(wù)。

2.挖掘思政教育元素，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前廣西紡織工業(yè)學(xué)校的英語(yǔ)教材中涉及了較多的西方文化，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的涉及較少，教師可以深入挖掘教材中的思政元素，或是以教材內(nèi)容為切入點(diǎn)，為學(xué)生補(bǔ)充思政內(nèi)容，以主題閱讀的形式融入英語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生在英語(yǔ)閱讀中既能夠?qū)W習(xí)鞏固英語(yǔ)知識(shí)，又能夠在其中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。這一階段的學(xué)生身心處于成長(zhǎng)發(fā)展的重要時(shí)期，容易受外界的因素的干擾，思想道德意識(shí)底線淺，極容易脫軌，可見(jiàn)，教師要目標(biāo)明確進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、道德品質(zhì)教育、理想信念是首當(dāng)其沖的事，為實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，教師可以通過(guò)多元方式，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等多角度提升學(xué)生的思想品質(zhì)，自覺(jué)拼棄簡(jiǎn)單粗暴地教育思想和教育模式，遵循教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律，有目的融合思政課程教育元素，使豐富的思政內(nèi)容與英語(yǔ)教學(xué)相互補(bǔ)充，相得益彰，體現(xiàn)多元性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

3.多樣化的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)

填鴨式的教學(xué)模式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生需要，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好和教學(xué)的內(nèi)容選取合適的教學(xué)方式。在故事類的文章教學(xué)中，組織學(xué)生改編課本劇，以角色扮演法呈現(xiàn)文章內(nèi)容;若是涉及到自然地理的內(nèi)容，為豐富和填補(bǔ)學(xué)生知識(shí)面，以視頻或圖片的形式拓展學(xué)生的視野;涉及到時(shí)政或社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生開展辯論會(huì);在恰逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師還可以組織主題演講，以演講的形式提升學(xué)生的表達(dá)能力和人文素養(yǎng)。小組合作探究、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、微課教學(xué)等多種教學(xué)形式靈活運(yùn)用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容因地制宜，注意知識(shí)內(nèi)容的目標(biāo)達(dá)成，重視思政教育的開展，利用線上教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的紀(jì)錄片，優(yōu)秀的文章內(nèi)容，教師做好引導(dǎo)、激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，線下開展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使思想與行動(dòng)同步發(fā)展。

4.加強(qiáng)教師的思政意識(shí)，提升教師的思政能力

在廣西紡織工業(yè)學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)中教師對(duì)于課程思政內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)有待于提高，思維定勢(shì)地認(rèn)為思政教育是思政教學(xué)的主要任務(wù)，與英語(yǔ)教學(xué)無(wú)關(guān)，這思想是岌岌可危的，是需要糾正與改進(jìn)。所有學(xué)科的教學(xué)中，都要圍繞立德樹人的根本任務(wù)，育人為先，思想政治教育是重中之重，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的人生觀，因此，教師需要更新教育理念，走在時(shí)代前茅，結(jié)合時(shí)代背景，積極主動(dòng)探索英語(yǔ)教學(xué)中的思政元素。

在英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政還需要教師不斷提升自己的教學(xué)技能，主動(dòng)關(guān)注時(shí)政內(nèi)容、關(guān)心國(guó)家大事、學(xué)習(xí)思政相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，提升自身的思政理念;虛心向思政教師學(xué)習(xí)，與思政教師通力合作，將多樣化教學(xué)方法、內(nèi)容合理融入到英語(yǔ)教學(xué)中;不定期組織教師開展課程思政的專題講座或教研活動(dòng)，促進(jìn)教師的思政教學(xué)能力。在課程思政中，教師要從教材內(nèi)容、思政教學(xué)的方法、改變教學(xué)目標(biāo)等多角度出發(fā)，以學(xué)生為主體，做到為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。

三、課程思政與中職英語(yǔ)教學(xué)協(xié)同發(fā)展

課程思政作為課程改革的必然趨勢(shì)，中職英語(yǔ)教師及時(shí)更新自身的教育理念，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，從現(xiàn)階段的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，深入挖掘教材內(nèi)容中的思政元素，優(yōu)化教育教學(xué)資源，形式多樣內(nèi)容豐富地開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，巧妙完成既教書又育人的任務(wù)，與此同時(shí)，教師要不斷提升信息化教學(xué)技能，將課程思政和英語(yǔ)教學(xué)靈活融合，真正做到課程思政與英語(yǔ)教學(xué)協(xié)同發(fā)展，共同發(fā)揮育人功能。

參考文獻(xiàn)

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此論文是2021年廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題GXZZJG2021B048課程思政在中職英語(yǔ)教學(xué)中的探索實(shí)踐——以廣西紡織工業(yè)學(xué)校為例 科研成果。

作者簡(jiǎn)介：黃彩燕（1979年），女，廣西南寧，碩士，講師，研究方向思維哲學(xué)，廣西紡織工業(yè)學(xué)校德育教師，郵編：530007，