吳尚之

張載，北宋哲學(xué)家，原籍大梁（今河南開(kāi)封），生于長(zhǎng)安（今陜西西安），長(zhǎng)期在陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)講學(xué)，被時(shí)人稱為橫渠先生。其弟子多為關(guān)中人，學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”。有《正蒙》《橫渠易說(shuō)》《文集》《張子語(yǔ)錄》傳世。

張載倡導(dǎo)“讀中求疑”，倡導(dǎo)“于不疑處有疑”。張載《經(jīng)學(xué)理窟》云：“所以觀書(shū)者，釋己之疑，明己之未達(dá)。每見(jiàn)每知所益，則學(xué)進(jìn)矣;于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！薄白x中求疑”或許包含以下兩層含義。

一是讀書(shū)過(guò)程中，“釋己之疑”，解決不懂的問(wèn)題。一遍讀不懂，不懂即是疑。再讀幾次，或許讀懂了，釋己之疑。

二是讀書(shū)過(guò)程中，提出自己的質(zhì)疑、懷疑。對(duì)所讀文章、所讀書(shū)籍的觀點(diǎn)、論據(jù)、史實(shí)等，“于不疑處有疑”，或發(fā)現(xiàn)書(shū)中的錯(cuò)訛，或提出自己的質(zhì)疑，或產(chǎn)生自己新的見(jiàn)解。

如此求疑，讀書(shū)記得更牢固，讀書(shū)更有收獲，讀書(shū)更有進(jìn)步。讀書(shū)求疑，豈不妙哉？